Есть потребность открыть тему о ДЕТЯХ: названия могут быть разные - "Дети - это цветы жизни", "Дети - это наше ВСЁ".
Но, лейтмотив будет такой : «Даже счастье всего мира не стоит одной слезинки на щеке невинного ребёнка» (Ф. М. Достоевский).
Остальные могут быть такие : "А первым Святой Петр сказал : "..Ни одно доброе дело не стоит слезы ребенка...!" И ещё : "..Понимаешь ли ты это, когда маленькое, существо, ещё не умеющее даже осмыслить, что с ним делается, бьет себя в подлом месте, в темноте и в холоде, крошечным своим кулачком в надорванную грудку и плачет своими кровавыми, незлобивыми, кроткими слезками к „боженьке“, чтобы тот защитил его, .."
Эта тема, так или иначе, но перекликается с другими темами на форуме и в Группе ""Эврика!" А, главное это : .
Это сообщение отредактировал Книгочей - 01-07-2023 - 19:27
Книгочей
дата:
Однако, прежде глобальных вопросов поговорим о пелёнках. Но, сначала о том, что прежде них : «Пусть не свирепеют наши гордые мужчины, если я скажу, что женское здоровье гораздо важнее мужского. У древних славян, наших предков, женщину почитали славным именем – «берегиня.» - так начинает рассказ Валентина Пикуля "Славное имя - «Берегиня», где речь идёт об акушерстве или, как говорили в старину РОДОВСПОМОЖЕНИИ, т.е. системе лечебно-профилактических мероприятий, направленных на охрану здоровья женщины во время беременности, родов и в послеродовом периоде. Каковое является важнейшим разделом в системе охраны материнства и ДЕТСТВА ! И речь в этом расказе шла о прогрессе в этой области на Руси, где во время оное царствовали местные бабки-повитухи и иностранные врачеватели. А "лучиком света в сём тёмном царстве" стала Смарагда-Екатерина Трубецкая-Голицына. Подробнее, прочесть можно самим. Ну, а после развала СССР всё постсоветское пространство заполонили зарубежные товары и методики в этой области. Вот, и пелёнки сменились на памперсы. Ясно, что памперсы - это передовой продукт. Но, смущает то, что пелёнки были из натуральных материалов ( как, кстати и портянки и многое другое важное для здоровья человека ) ! И, состоятельные люди предпочитают всё из натуральных материалов ( хлопок, лён, шерсть, кожа и т.д. и т.п. ), а не из синтетики. Причём, натуральных и высшего качества. И, чем богаче человек, тем больше он заботится о своём здоровье и здоровье своих детей.. Это, так сказать, для "затравки" дискуссии...
Книгочей
дата:
ЕМНИП, личность человека в основном формируется до 5-ти лет, а значит именно тогда закладывается фундамент будущего члена общества. Поэтому надо поговорить о воспитании. И в этом смысле японцы занимают особое место : "В японском обществе главное — традиции. Традиции здесь сопровождают человека с самого рождения. И хотя в современном социальном устройстве Японии присутствует влияние Запада, глубинных структур общества оно не касается, а выражается лишь во внешнем следовании модным тенденциям и веяниям..." - далее см. в "Японская система воспитания и развития детей в обществе" : http://rebenokzdorov.com/vospitaniye/yapon...dlya-detey.html
И, лично мне многое в этом нравится...
Книгочей
дата:
А, как противоположность японской системе, можно поставить методики доктора Спока и Сандерса :
скрытый текст
"Несмотря на многочисленные и участившиеся в последнее время подтверждения обратного, на свете все еще встречаются люди, которые хотят иметь детей. Малыши для них долгожданны, желанны всем сердцем, и, мужественно сопротивляясь объективной реальности, такие энтузиасты готовы рожать и воспитывать.
Надо заметить, что беременность и воспитание ребенка не кажутся легким делом. Если кошку воспитывать можно, положившись на интуицию и здравый смысл, то в случае с ребенком все же лучше получить консультации специалиста.
Думаю, любая женщина в ожидании ребенка (если, разумеется, это хоть сколько-нибудь ее волнует), помимо советов мамы и районного врача черпает информацию из книг. В этом отношении довольно любопытна серия "настольных" книг издательства "Эксмо", непосредственно посвященных детской теме. Но особое внимание хотелось бы обратить на две книги, описывающие логически связанные события: "Все о беременности день за днем" доктора Сандерса и "Ребенок и уход за ним" доктора Спока.
По прочтении книг излишне либерального Сандерса любая беременная женщина почувствует себя если не ангелом, то по крайней мере, святой. Так как обсуждаемые в книге проблемы загоняют в тупик само понятие здравого смысла. Сандерс делает своим кредо табу на всякие табу. Вот, например, что пишет доктор по поводу курения беременных:
"Курение снижает вес новорожденного прямо пропорционально количеству выкуренных сигарет. Так что сокращение количества выкуриваемых сигарет может сказаться благотворно. <...> Чем раньше, тем лучше, но можно бросить курить даже на последнем месяце беременности и тем самым помочь ребенку сохранить больше кислорода во время родов..."
Таким образом, становится ясно, что беременной женщине не стоит особо беспокоиться за умственные способности собственного ребенка. По мнению Сандерса, максимум вреда, который может нанести курение, - это снижение веса.
Это, правда, еще не самое удивительное, ведь маститый доктор уверен, что и алкоголь не доставит ребенку никаких проблем: "Поскольку большинство женщин так или иначе с наступлением беременности прекращают употребление спиртного, проблема может отпасть сама собой, но если вы все-таки не желаете отказаться от алкоголя во время беременности, вы должны снизить его употребление до минимума".
Нет нужды говорить, что Сандерс настоятельно рекомендует беременным лежать в раскаленных ваннах и до последнего "экспериментировать" с сексуальными позами. Некоторую строгость проявляет лишь в вопросе употребления наркотиков, правда, и в этом случае он не склонен к панике или излишней драматизации положения: "Хотя нет исследований, которые доказали бы, что все наркотики вредны, не существует и доказательств того, что они безопасны, а потому во избежание возможного риска лучше не принимать их вообще".
Оптимистичен Сандерс и в отношении венерических болезней, которыми беременная женщина может заразиться. Правда, и тут ничего непоправимого случиться не может. И вот каким образом Сандерс описывает симптоматику сифилиса:
"Одна из трудностей в диагностике сифилиса состоит в том, что язвочка может быть незамеченной, так как она не вызывает болезненных ощущений..." И далее: "Эти симптомы могут задержаться в течение нескольких дней или месяцев, но и они в конечном итоге тоже исчезают. С течением времени сифилис теряет свои инфекционные свойства. Через два года человек редко передает это заболевание половым путем, а через четыре года заболевание перестает быть заразным".
Сифилис предстает довольно-таки невинной хворью, которая со временем проходит сама собой. Сандерс как-то упускает, что бледная спирохета постепенно проникает в мышечные, а затем костные ткани и разрушает их. Традиционные представления о провалившихся носах и смердящих язвах кажутся не более чем глупым суеверием, и беременная женщина, - вступая в контакт с сифилитиком, должна беспокоиться лишь о том, что он все еще может быть заразен.
Гонорея, герпес и трихомоноз, с точки зрения Сандерса, опасны только своей исключительной незаметностью. Пожалуй, только СПИД "во время беременности представляет угрозу не только для самой женщины, но также и для ее будущего ребенка".
Я не могу утверждать, что книга Сандерса пользуется в России большой популярностью, но, учитывая традиционную веру нашего общества в печатное слово, можно предположить, что некоторый процент женщин взял на вооружение изложенные в книге мысли. Честно говоря, мне непонятно, как в стране с отрицательным приростом населения могла быть напечатана такая книга, и как-то трудно поверить, что в США доктор Сандерс является признанным специалистом-акушером, а труды его широко издаются.
Книга доктора Спока, посвященная воспитанию ребенка, идейно созвучна с книгой Сандерса. Вы не встретите в ней таких слов, как любовь, нежность, ответственность, беспокойство, так как отношения матери и ребенка Спок сводит к животным проявлениям взаимной агрессии, раздражения и проявлениям насилия над личностью. Ребенок в описании Спока вызывает отвращение не только у будущей матери, но и у любого человека, даже не имеющего детей, так как он ненормально эгоцентричен, упрям, озлоблен, и единственная цель его существования - испортить жизнь собственной матери. Процесс воспитания Спок рисует в темных красках и нагнетает отчаяние - будущая мать в ужасе понимает, что общение с ребенком - это не счастье, не радость, не гармония, а мрачная и угрюмая борьба, в которой она обязательно должна победить, так как в противном случае ребенок превратит ее в своего раба и невольника.
Милости Спока сподобляются только младенцы до трех месяцев, да и то в книге постоянно говорится о том, что близость к ним пагубно сказывается на душевном равновесии матери. Доктор рекомендует постоянно и даже против воли уходить от новорожденных в гости или в кино, оставляя их на попечение соседей или домочадцев. Уже в четыре месяца, с точки зрения Спока, с ребенком надо держать ухо востро. Каждая попытка поцеловать его, взять на руки или просто оказаться в пределах его видимости неизбежно приведет к тому, что он непоправимо избалуется.
В особую ярость к детям доктор впадает, когда им исполняется полтора-два года. Именно в этот период дети, с его точки зрения, должны в обязательном порядке сесть на горшок. Фекальная тема вообще занимает огромное место в воспитательной теории Спока, а "приучению к горшку" посвящены 15 страниц. Оказывается, заставить ребенка самостоятельно справлять нужду очень сложно по той причине, что в отношении кала "он испытывает собственнические чувства".
Книга Спока полна странными и не всегда имеющими отношение к реальности рекомендациями. Иногда кажется, что он просто издевается, а иногда, что свой труд он писал, ориентируясь на умственно отсталых. Например, манеж доктор настоятельно советует ставить "подальше от плиты", а если ребенок испугался пылесоса - не пылесосить несколько месяцев, если начал подбирать окурки, тут же отвлечь его "чем-то более интересным" (полагаю, равноценную замену найти будет нелегко) и так далее.
Думаю, что созданная Споком "адская машина воспитания" на практике оказывается незаменимым средством разрушения психики, и, полагаясь на его рекомендации, родители рискуют либо сойти с ума, либо вырастить психопата. В любом случае будущему поколению русских людей грозит опасность просто не родиться (к чему однозначно ведут и многие положения теории Сандерса), а затем получить блистательное воспитание "по Споку", во главу угла которого будет поставлен наполненный дерьмом горшок.
Учитывая поистине экстремальные условия, созданные российским государством для беременных женщин, можно надеяться лишь на их здравый смысл и любовь к будущему ребенку, которая не позволит принимать ЛСД, спать с сифилитиками и "приобретать" вирус иммунодефицита. Поскольку рассчитывать на помощь печатного слова в ожидании ребенка не приходится, лучше прислушивайтесь к своему сердцу - оно не обманет..." - "Адские машины воспитания доктора Cпока". Автор: Анна Козлова.
Это сообщение отредактировал Книгочей - 27-01-2018 - 09:07
"Зарница", Всесоюзная пионерская военно-спортивная игра «Зарница» - это пионерская военно-спортивная игра в СССР. Представляла собой имитацию боевых действий, похожую на военные учения.
скрытый текст
В ходе игры пионеры делились на команды и соревновались в различных военно-прикладных видах спорта с игровыми элементами. Игра являлась частью системы начальной военной подготовки школьников в СССР. В настоящее время с уходом пионерских организаций из школ «Зарница» или похожие на неё игры обычно проводятся военно-патриотическими клубами и другими похожими организациями. Аналогом «Зарницы», проводимым для старшеклассников, была военно-спортивная игра «Орлёнок». Правила игры разработала учительница из села Мысы Краснокамского района Пермской области. 23 февраля 1964 года она провела первую игру совместно с военными.
По официальным данным, военно-спортивная игра «Зарница» была организована в СССР в 1967 году. Целью игры было военно-патриотическое воспитание советской молодёжи. «Зарница» входила в план организации начальной военной подготовки в средних учебных заведениях в связи с сокращением военной службы с 3 до 2 лет.
10 января 1967 года «Пионерская правда» напечатала приказ № 1 первого командующего игрой, Героя Советского Союза, маршала артиллерии Василия Ивановича Казакова.
Своим приказом маршал поставил задачу создать юнармейские батальоны, обучить молодёжь навыкам армейской жизни, а также воспитывать её в духе любви к Родине и готовности противостоять любым врагам. В том же 1967 г. прошёл первый финал Всесоюзной игры «Зарница», которая была проведена в Севастополе, на знаменитой Сапун-горе.
В игре «Зарница» участвовали ученики 4-7-х классов, которые отдыхали в пионерских лагерях. Подростки постарше играли в схожую военно-спортивную игру «Орлёнок». Цель игр «Зарниц» и «Орлят» зависела от возраста играющих и заключалась как от простого срывания бумажных погон с игроков другой команды до самых настоящих военных учений с привлечением бронетехники, дымовых шашек и взрывпакетов.
Часто игра «Зарница» проходила на территории воинских частей, и тогда план игр составлялся при участии кадровых военных..."(с)
Это сообщение отредактировал Книгочей - 23-02-2018 - 07:46
Книгочей
дата:
"Знаменитую военно-спортивную игру советских пионеров "Зарницу" иногда называют самой массовой игрой XX века. И в самом деле, трудно представить другую забаву, которая бы ежегодно увлекала миллионы ребят! Это не преувеличение: 20 миллионов школьников со всего Союза поучаствовали в "Зарницах" только в первые пять лет их проведения, и дальше цифры, по всей вероятности, только росли.
скрытый текст
"О, да! Мы тоже играли в "Зарницу". Вернее, нас заставляли, отказаться не было никакой возможности", - пишут сейчас блогеры в ответ на призыв вспомнить об этой игре. И далее взахлеб рассказывают, как им приходилось ползком преодолевать препятствия, сражаться за чужие погоны и свой флаг, либо отыскивать направления по азимутам. И в этом есть некоторое лукавство. Ведь даже если играть в "Зарницу" кого-то и заставляли (в общем-то привычный для советской школы метод), то делиться спустя десятилетия незабываемыми впечатлениями - дело сугубо добровольное. Но как не поделиться?!
"Это была "обязаловка", - признает на популярном интернет-форуме Галина Салахова из Сургута. Но тут же добавляет: - Мы с девчонками старались записаться в медсестры, так как бегать по подземным ямам с деревянными автоматами нам было неинтересно. А достать из сумочки зеленку и разрисовать "любимого" одноклассника - вот истинное удовольствие от игры!"
"Делили нас на команды и вот мы догоняли, убегали, прятались, "воевали"... Искали секретные карты, пытались стащить флаг противника, в общем, настоящая стратегия. И не только в школе, еще и в лагерях пионерских было традицией хоть один раз за смену сыграть в "Зарницу". Вот сейчас у сына в школе еще и не было такого ни разу", - пишет Яна Никулина из Ессентуков.
"Вожатые разбивали нас на отряды, каждый из которых старался захватить флаг противника, попутно выполняя различные задачи, разыскивая тайники с подсказками и прячась от противника, чтобы не взяли в плен или не убили. Весело очень было и увлекательно, с удовольствием вернулась бы в то беззаботное время", - отмечает Любовь Савенко из Екатеринбурга.
И это - воспоминания девочек, а что говорить о ребятах, для которых "Зарница" стала своеобразным продолжением традиционной для детства игры в "войнушку", как бы более высоким ее игровым уровнем. Главное - здесь четко определялись победители и проигравшие, тогда как в дворовых баталиях "наши" всегда побеждали "ненаших", независимо от "вооружения" и смекалки. К слову, о девочках. Как ни удивительно, но основателем "Зарницы" стала девушка - пионервожатая сельской школы Краснокамского района Пермской области Зоя Кротова.
"Пионерская работа шла вяло. Для меня она была новой, и я все время думала, как сделать ее интересной?" - уже в наше время рассказала местным газетчикам Зоя Васильевна. Она пришла в учебное заведение в сентябре 1962-го, 23 февраля 1963-го организовала традиционный в то время "военный" смотр строя и песни, а на следующий год твердо решила всех удивить. И у нее получилось.
Для начала каждый класс местной школы выбрал себе специализацию. Кто-то из ребят превратился в отважных летчиков, кто-то в бравых пехотинцев, а кто-то взял на себя роль артиллеристов. Большинство смогло отыскать подходящую военную форму, благо в те годы с такой одеждой проблем не было. Вызывая в этот день ребят к доске, учителя-командиры отдавали приказы: "Рядовой Иванов, к доске! Шагом марш!"
Но самое интересное началось после уроков и торжественной "линейки", которая напоминала армейское построение на развод. Все классы школы строевым шагом отправились на один из близлежащих холмов, где под руководством Зои Кротовой состязались друг с другом на полосе препятствий. Ребятам нужно было преодолеть заснеженное минное поле, заграждения из колючей проволоки, сразиться с соперниками в рукопашном бою, а на финише захватить боевое знамя в крепости. Победителям полагался большой торт, который они великодушно разделили с проигравшими.
О военно-спортивной игре в сельской школе вскоре узнали в областном центре. Во-первых, быстро распространялись восторженные отзывы участников необычного мероприятия и их родителей, а во-вторых, сама пионервожатая решила не останавливаться на достигнутом, и к 9 Мая подготовила более масштабное действо. Помог ей в этом преподаватель местного высшего командно-инженерного училища, оказавшийся бывшим учеником школы. Он привез в село нескольких военнослужащих, автоматы с холостыми патронами, взрывпакеты, полевую кухню. Школьники разделились на две большие "армии", которыми командовали не кто-нибудь, а настоящие подполковник и генерал, и провели что-то вроде "реконструкции" масштабного сражения.
Разумеется, Зое Кротовой сразу же поручили распространить этот опыт на всю область, а в 1967 году "Зарница" приобрела всесоюзный масштаб. Ее кураторами были знаменитые маршалы Советского Союза Иван Баграмян и Василий Казаков. Уже тогда игра стала элементом системы начальной военной подготовки школьников и несла серьезную педагогическую функцию. Считалось, что она воспитывает гражданскую сознательность и патриотизм, "вырабатывает командный дух, атмосферу взаимовыручки и товарищества". Интересно, что у самой популярной в СССР игры не было единых правил. Организаторы могли выбирать конкретные конкурсы и задачи - в зависимости, скажем, от погоды, состава участников, имеющегося времени и инвентаря. Одно дело, когда "Зарницу" проводили в летних лагерях - с выездом на пару дней на полигоны в палатках. И совсем другое - когда ее устраивали в учебное время и, можно сказать, "для галочки". В этом случае все нередко ограничивалось чисто спортивными состязаниями - в беге, подтягивании, метании муляжа гранаты. Иной раз мероприятие проводили в зале, и в лучшем случае к примитивному физкультурному набору добавляли конкурс по сборке и разборке учебного автомата.
Если же организацию "Зарницы" поручали действительно неравнодушному пионервожатому или учителю-фронтовику, то здесь, по большому счету, его фантазию было сложно ограничить. Ребята могли соревноваться в точности стрельбы и метания гранаты, скорости установки походной палатки, разведения костра, надевания костюма химзащиты. Девочки состязались в качестве перевязки "раненых бойцов" и изготовлении носилок из подручного материала, мальчики совершали самые настоящие марш-броски, пользуясь картой или подсказками. Нередко одним из заданий становилась подготовка "боевых листков" силами "полевых" репортеров.
Но самым интересным, понятно, был игровой элемент "Зарницы" - когда школьники делились на команды и "воевали" за флаг. Мало того, что его нужно было отнять у противника, так при этом предстояло не утерять собственное знамя, за которым, в свою очередь, охотились неприятели. Особый колорит противостоянию придавали рукопашные бои, в ходе которых неприятели старались сорвать друг у друга с формы пришитые мелкими стежками картонные погоны. Если это получалось не сразу, игрок получал ранение и ему разрешалось перемещаться по полю боя только пешком. Спасти таких бойцов могли девушки из "медсанбата", которые имели возможность полученные в сражениях "раны" в буквальном смысле залатать. В идеале все заканчивалось награждением "боевыми" наградами и общим ужином у костра - с настоящей полевой кашей. Война, как говорится, войной, а обед и ужин - строго по расписанию.
Показательно, что в наше время "Зарница" не только не забыта, но и вновь проводится активистами, в основном, в сельских районах. Более того, частенько игру включают в программу корпоративов - для укрепления командного духа в больших компаниях. Столичные конторы, специализирующиеся на организации активного отдыха, берут за это минимум 150 тысяч рублей. Говорят, услуга пользуется спросом: менеджеры, бухгалтеры и юристы, повязав пионерские галстуки, с интересом бегают по лесу в поисках ярких приключений и ностальгических воспоминаний..." - источник : https://rg.ru/2014/07/23/zarnica-site.html
К сему : "красный квест" - смотреть «До первой крови» — советский художественный фильм режиссёра Владимира Фокина, вышедший на киностудии им. Горького в 1989 году. А сейчас "Сто тысяч Я !"
Книгочей
дата:
"Дети-солдаты. Юные рабочие войны :
скрытый текст
1 июня отмечается Международный день защиты детей. Маленькие люди — одна из самых беззащитных категорий жителей Земли. Детство и война — несовместимые понятия. Чаще всего дети фигурируют в списках невинных жертв войн и конфликтов, которыми, к сожалению, так богато и прошлое, и настоящее планеты. Однако иногда дети берут в руки оружие и сами становятся полноценными участниками вооруженных конфликтов. В годы Гражданской войны, Великой Отечественной войны подростки — солдаты и партизаны — воевали с обеих сторон. В послевоенный период практика приема детей на военную службу постепенно прекратилась. В соответствии с Дополнительным протоколом к Женевским конвенциям от 12 августа 1949 г., принятым в 1977 г., было запрещено участие в вооруженных конфликтах лиц моложе пятнадцати лет. В 1995 г. Организацией Объединенных Наций было настоятельно рекомендовано не принимать на военную службу несовершеннолетних в возрасте младше восемнадцати лет. Но дети — солдаты остаются неотъемлемой составляющей вооруженных конфликтов современности, в особенности — в странах Африки, Азии, Латинской Америке. Чаще всего детей и подростков в качестве солдат используют повстанческие движения, поскольку правительственные войска африканских, азиатских и латиноамериканских государств в этом плане несколько ограничены действующими нормами законодательства. Дети и подростки — бесстрашные в силу возрастных особенностей и легкие в управлении солдаты. Их проще всего набрать, с ними меньше всего проблем, часто война для них не несет того страшного наполнения, которое имеет для взрослых, уже познавших радости и невзгоды жизни, людей. Наибольшее количество детей и подростков сегодня вынуждены сражаться с оружием в руках в многочисленных вооруженных конфликтах, сотрясающих Африканский континент. Тропическая Африка остается наименее стабильным регионом планеты и именно здесь феномен «детей — солдат» получил наибольшее распространение. 5 мая 2015 г. во время форума по национальному примирению, проходившего в столице Центральноафриканской республики городе Банги, было принято решение демобилизовать несовершеннолетних солдат из вооруженных подразделений сражающихся повстанческих группировок, а также освободить содержащихся в группировках детей и подростков, используемых в качестве поваров, слуг и сексуальной обслуги. По утверждению представителя Детского фонда Организации Объединенных Наций, в Центральноафриканской республике в составе вооруженных группировок находится от 6 до 10 тысяч детей. Все они, если принимать на веру заявление полевых командиров, вернутся домой. Однако дети — солдаты используются не только в Центральноафриканской республике. Практически во всех странах Тропической Африки, где годами, а то и десятилетиями, длятся вооруженные конфликты, как правило на этнической почве, в противостоянии повстанческих группировок задействованы и дети — в качестве солдат или прислуги. В 2012 г. ЮНИСЕФ выражал обеспокоенность в связи с использованием детей — солдат противоборствующими группировками, ведущими боевые действия на территории Мали. По данным ООН, наиболее активно привлекают несовершеннолетних к участию в боевых действиях представители туарегских повстанческих группировок. В их рядах сражаются сотни мальчиков в возрасте от 12 до 18 лет. Негативную реакцию ООН вызывает и активное использование несовершеннолетних солдат правительственными войсками соседнего Чада. После того, как в 2005 г. активизировалось вооруженное противостояние чадской армии и повстанческих группировок, связанных с соседним Суданом, на службу в чадскую армию стали призывать детей, которые используются не только в качестве поваров и обслуги, но и для несения караульной и дозорной службы, для службы в пехотных и разведывательных подразделениях чадской армии. Несмотря на то, что чадское правительство в 2013 г. пообещало сотрудничать с ЮНИСЕФ в сфере борьбы за права детей, в действительности лишь крайне незначительная часть юных чадцев была, после протестов мировой общественности, демобилизована с военной службы. По данным исследователей, едва ли не каждый десятый ребенок в странах Центральной и Западной Африки участвует в боевых действиях на стороне какой-либо повстанческой армии или бандитской группировки. Дети — солдаты сражаются в Либерии и Сьерра-Леоне, Конго и Уганде, Бурунди и Центральноафриканской республике, Сомали и Кении. В Демократической Республике Конго до 30 тысяч бойцов повстанческих отрядов составляют дети и подростки. Несовершеннолетние солдаты составляют основную массу бойцов повстанческих группировок в Уганде и Либерии. Сама возможность использования детей-солдат в африканских странах связана со специфическим отношением к детству и, тем более, к подростковому возрасту. Взрослеют здесь несоизмеримо раньше, чем в странах Европы, США или в России, но и продолжительность жизни в среднем намного меньше — в некоторых африканских странах она не достигает и сорока лет. До недавнего времени в африканских культурах вообще отсутствовал подростковый возраст как таковой. После обряда инициации ребенок становился взрослым со всеми вытекающими последствиями, в том числе и с принятием в число воинов. Другое дело, что многие повстанческие группировки, сражающиеся в африканских странах, привлекают в качестве солдат детей, которые даже по местным меркам не доросли до возраста использования в качестве воинов. В Уганде или Сьерра-Леоне не являются редкостью десятилетние и даже восьмилетние солдаты. Главное, чтобы солдат мог поднять автомат Калашникова — так считают командиры повстанческих формирований, насильно набирающие детей в деревнях в боевые подразделения и обслугу. Идеи использования детей и подростков в качестве солдат впервые были апробированы в Конго. Здесь в первой половине 1960-х гг. развернулось вооруженное противостояние различных политических группировок. Теория повстанческой войны в Конго разрабатывалась Пьером Мулеле. Симпатизирующий марксизму Мулеле, тем не менее, использовал для большего усвоения идей социальной справедливости и патриотизма африканские традиции, в том числе и магические культы. В повстанческих отрядах фактически был возрожден обряд инициации, после прохождения которого новобранец становился членом новой семьи — своего подразделения. Разумеется, командир подразделения становился отцом, сослуживцы — братьями, а старая семья и друзья подлежали забвению. Такая модель наиболее безболезненно усваивалась именно детьми и подростками, которые представляли собой пластичный и крайне удобный материал. Российский историк Владимир Борисович Иорданский подчеркивает, что «с автоматом Калашникова в руках дети чувствовали себя всемогущими, под защитой магических обрядов они ощущали себя неуязвимыми. Порывая с родной семьей, подростки выходили из-под влияния традиционной культуры и отбрасывали все ее запреты и нравственные нормы. Только голос командира был им слышен. Участие детей в боях привносило в военные действия нотку бездумной, совершенно иррациональной жестокости и несколько истеричной смелости» (Иорданский В.Б. Восьмилетние солдаты // Независимое военное обозрение. 7.02.2003). В Уганде детей — солдат наиболее активно использует Господня армия сопротивления, или Армия Бога. Это вооруженное формирование около тридцати лет сражается за создание на территории Уганды христианского теократического государства, основанного на десяти библейских заповедях. Ядро этой группировки составляют представители ачоли — нилотской народности, проживающей в Северной Уганде и Южном Судане и насчитывающей не менее 1 200 000 человек. Ачоли, мигрировавшие в Уганду с территории суданской провинции Бахр-эль-Газаль, считаются достаточно воинственным этносом. По сути дела, в основе идеологии Господней армии сопротивления лежит национализм ачоли, вызванный давним соперничеством нилотских племен с народами банту, составляющими основную часть населения центральных и южных районов Уганды. В период британской колонизации Уганды банту, занимавшиеся земледелием, более плотно сотрудничали с британцами, тогда как нилотские племена севера, включая и ачоли, продолжали заниматься скотоводством и охотой и находились в менее выгодном экономическом и социальном положении. После провозглашения независимости страны противостояние банту и ачоли усугубилось, что и привело к возникновению в среде ачоли националистических настроений, проявившихся в форме создания квазирелигиозных вооруженных формирований. Во второй половине 1980-х гг. начались массовые выступления ачоли в рамках Движения Святого Духа, которые еще не носили характер партизанской войны. Несмотря на показное христианство, в действительности Господня армия сопротивления является одной из наиболее жестоких повстанческих группировок Африканского континента. Она была создана в 1987 г. Джозефом Кони (род. 1961) — сыном школьного учителя и, по совместительству, католического проповедника из народности ачоли Луиса Оболя. Кони бросил учебу еще в подростковом возрасте, затем некоторое время был учеником деревенского фельдшера, а позже создал собственную вооруженную группировку. Себя Джозеф Кони провозгласил пророком и голосом Святого Духа, в то же время для «легитимности» присвоив самому себе звание генерал-майора. Первоначально вооруженное формирование, созданное Кони, называлось Угандийской народно-демократической христианской армией, затем было переименовано в Угандийскую христианско-демократическую армию и, наконец, в Господню армию сопротивления. Идеологическим фундаментом организации Кони стала смесь христианства с местными африканскими культами, в частности — с культом Эллис Лаквены, угандийской целительницы и колдуньи, считавшей себя одержимой духом Лаквены (местный дух, почитаемый также как соратник христианского Святого Духа — вот такой причудливый коктейль из элементов различных религий). Джозеф Кони прославился тем, что является отцом, по меньшей мере, 166 детей и мужем 88 жен, при этом заявляя о себе как о верующем христианине. За два с лишним десятилетия своего существования Господня армия сопротивления распространила свою активность на территорию не только Уганды, но и Демократической Республики Конго и Южного Судана. В этих сопредельных государствах были созданы военные базы и тренировочные лагеря повстанческой армии. Длительное время финансовую, военную и организационную помощь Господней армии сопротивления оказывало правительство Судана, которое, тем самым, мстило угандийскому руководству за поддержку последним повстанцев, действующих на Юге Судана против центральных властей. Основную часть (до 70%) бойцов Господней армии сопротивления составляют дети и подростки, многим из которых не более 8-10 лет. Использование детей в качестве военнослужащих вполне укладывается в рамки доктрины организации, в соответствии с которой подлинно христианское общество может быть построено только из детей — безгрешных, неподвластных соблазнам потребительского общества. Дети вербуются, а точнее захватываются во время рейдов в глухие лесные деревни. Во время нападений на деревни бойцы Господней армии сопротивления бесчинствуют, часто вырезают взрослое население, а детей забирают насильно в свои отряды, причем девочек обращают в сексуальное рабство, а мальчиков заставляют брать в руки оружие и превращают в маленьких солдат. Боевики Господней армии уничтожают всех представителей других христианских конфессий, в особенности священников и других церковнослужителей, поскольку считают подлинным христианством лишь собственное учение. Согласно данным международных организаций, за время своей деятельности Господня армия сопротивления похитила примерно 24 000 детей и 28 000 взрослых. Похищенные женщины чаще всего использовались в качестве сексуальной и бытовой прислуги, составляя до трети всех похищенных. Средний возраст похищенных в 1994 г. составлял 13 лет, но постепенно похищаемые становились все старше и в 2004 г. средний возраст похищенных достигал 17-18 лет. Соединенные Штаты Америки считают Господню армию сопротивления террористической организацией и в 2011 г. направили в Уганду 100 военнослужащих, которые должны были оказывать помощь угандийской правительственной армии в борьбе с Господней армией сопротивления. В результате усилий, предпринимаемых правительственными войсками и полицией, большая часть вооруженных формирований Господней армии сопротивления ко второй половине 2000-х гг. была вытеснена в Южный Судан и Конго, но вплоть до настоящего времени эта вооруженная группировка считается действующей и, несмотря на снижение численности бойцов, продолжает представлять существенную опасность. Другая африканская страна, по данным ООН лидирующая в списке государств, на территории которых больше всего детей — солдат, это Сомали. Несчастное государство уже более двадцати лет растерзано непрекращающейся гражданской войной, идущей между представителями различных сомалийских кланов, а также религиозными фундаменталистами. В Сомали дети и подростки активно привлекаются к участию в вооруженных формированиях фундаменталистской группировки «аш-Шабаб», название которой в переводе с арабского языка и означает — «Молодежь» «Аш-Шабаб» фактически является сомалийским ответвлением «аль-Каиды» и борется за установление в Сомали исламского шариатского государства. Именно эта организация весной 2015 г. совершила чудовищный террористический акт в Кении, жертвами которого стали студенты местного университета. В рядах движения «аш-Шабаб» несовершеннолетние бойцы составляют около 80% личного состава. Подростки оказываются гораздо более податливыми идеологическому влиянию и более смелыми во время проведения вооруженных операций, что и побуждает полевых командиров вербовать именно несовершеннолетних в ряды своей организации. Завербованные подростки проходят курсы боевой подготовки, после чего участвуют в боевых вылазках группировки и даже в террористических актах. Некоторые подростки уезжают для подготовки в учебные центры фундаменталистов, расположенные в Саудовской Аравии и Йемене. С другой стороны, по утверждениям руководителя Центра по защите прав человека в Сомали Али Шейха Ясина, и в правительственных войсках, сражающихся против группировки «аш-Шабаб» на стороне центрального правительства, до 20% солдат составляют несовершеннолетние. Высшие офицеры сомалийских правительственных войск признаются, что в условиях массового недобора военнослужащих им дорог каждый человек, способный держать в руках оружие, поэтому вербовщики и обращают внимание на несовершеннолетних. В составе правительственных войск 15-летние и даже 12-летние сомалийские мальчики несут службу по охране блокпостов, патрулируют улицы населенных пунктов и вступают в вооруженные столкновения с повстанцами. За свою службу они получают продовольствие и даже небольшое денежное довольствие. Хотя война не детское занятие, но в условиях голодающей и нищей африканской страны служба в правительственных войсках для этих детей является неплохим выходом из ситуации вечного прозябания в нищете. Поэтому большинство подростков — солдат не жалуется на свою долю и добросовестно несет службу наравне со старшими сослуживцами. Между тем, специальные комиссии ООН обращают внимание на то, что правительство Сомали нарушает международные правила, призывая на военную службу несовершеннолетних младше 15 лет. В 2010 г. даже имел место скандал по поводу возникших подозрений в участии инструкторов из бундесвера ФРГ в подготовке малолетних солдат сомалийских правительственных войск. Вместе с тем, и сделать что-либо с использованием несовершеннолетних в сомалийских правительственных войсках международные организации не могут. Более того, если сомалийское правительство откажется от практики набора несовершеннолетних на военную службу, то воевать против вооруженных формирований фундаменталистов будет просто некому. Известно, что и Соединенные Штаты Америки, оказывающие финансовую помощь сомалийскому правительству, вполне вероятно спонсировали и вооруженные формирования, состоящие из подростков. Правозащитники подчеркивают, что лишь Сомали и Соединенные Штаты Америки не подписали международную конвенцию о правах ребенка, в соответствии с которой запрещается участие в вооруженных конфликтах детей и подростков в возрасте младше пятнадцати лет. Поскольку в американской армии подростки не служат, очевидно, что отказываясь от подписания конвенции, американские политики, прежде всего, руководствовались соображениями военно-политических интересов США в странах «третьего мира», в том числе и на Африканском континенте — в Сомали и некоторых других государствах. Уроженец Сьерра-Леоне Ишмаэл Бих не так давно опубликовал книгу «Долгий путь: воспоминания мальчика — солдата», в которой рассказал о том, как ему — тринадцатилетнему подростку — приходилось участвовать в гражданской войне, быть свидетелем и участником убийств людей, в том числе и жестокими способами. Несмотря на то, что в настоящее время в Сьерра-Леоне работают международные организации, специализирующиеся на реабилитации бывших солдат, завербованных повстанческими армиями в детском возрасте, социальная адаптация людей, чье детство было отнято гражданской войной, проходит с трудом. Ишмаэл Бих говорит, что «кто-то устроился неплохо, кто-то нет. Сейчас война закончилась. Но по Фритауну до сих пор бродят кучи молодых людей. Они ничего не могут с собой поделать. Они бесполезны. Коррупция, породившая войну, никуда не исчезла. Этим ребятам можно дать образование, но это бессмысленно. Когда они выйдут из школы, он не смогут найти себе работу. Им совершенно некуда пойти » (Цит. по: Вайх Д. Осторожно, дети // Пер. М. Казиника, М. Липкович // http://esquire.ru/). Кстати, автор книги проходил службу не в повстанческих формированиях, а в правительственных войсках Сьерра-Леоне. В тринадцатилетнем возрасте он сам отправился воевать, чтобы отомстить боевикам повстанческой армии за убитых ими родственников. Многие из бойцов правительственных войск, в том числе детей и подростков, руководствовались теми же соображениями, когда отправлялись добровольно или под влиянием вербовщиков, участвовать в гражданской войне. В Сьерра-Леоне дети и подростки составляли значительную часть вооруженных подразделений Революционного объединенного фронта под командованием Фодея Санка. Этот полевой командир заимствовал опыт использования детей в качестве солдат у своего союзника Чарльза Тейлора — знаменитого диктатора Либерии, развязавшего в стране кровопролитную гражданскую войну. Тейлор оказывал Санка материальную и военную помощь, благодаря которой Революционному объединенному фронту удалось значительно увеличить свою численность и взять под контроль большие территории. Фактически Фодей Санка и его соратники стремились лишь к установлению контроля за районами добычи алмазов, однако для легитимации своих действий активно использовали популистскую фразеологию, призывая население страны к установлению социальной справедливости. Тем не менее, фронт прославился не столько социальными преобразованиями, сколько жестокостью своих боевиков. Так, во время захвата Фритауна — столицы Сьерра-Леоне, боевики фронта, значительную часть которых составляли несовершеннолетние, вырезали около 8 000 жителей столицы. В подразделениях фронта сражалось около 11 тысяч детей, преимущественно в возрасте от 7 до 12 лет. Дети использовались для охраны алмазных копей, складов с оружием и продовольствием, а также для карательных рейдов в деревни и города. Серьезной проблемой, неразрывно связанной с использованием детей в качестве солдат, является «подсадка» юных бойцов на наркотики. С помощью наркотиков гораздо легче управлять вооруженными детьми, одновременно разрушая их психику. И в Сьерра-Леоне, и в других африканских, азиатских и латиноамериканских странах командиры повстанческих группировок специально распространяли среди детей и подростков, состоявших в вооруженных отрядах, наркотики, чтобы приучить их и превратить в еще более покорных исполнителей своих приказов. Ишмаэль Бих вспоминает, что он и его сослуживцы употребляли «браун-браун»: «это очень-очень скверный наркотик. Никому не рекомендую. По большому счету, это просто кокаин с ружейным порохом. Не знаю, кто придумал эту адскую штуку, но она выворачивала мозг наизнанку. Эта штука гораздо крепче простого кокоса. И ее употребляют гораздо чаще. И чем чаще ты употребляешь его, тем больше тебе нужно в следующий раз» (Вайх Д. Осторожно, дети // Пер. М. Казиника, М. Липкович // http://esquire.ru/). В соседней Либерии, чей диктатор Чарльз Тейлор еще во время гражданской войны активно принимал на службу детей и подростков, численность несовершеннолетних воинов быстро перевалила за десять тысяч человек. Большинство детей — солдат брали в руки оружие в возрасте 8-10 лет. Практически сразу же они подсаживались на наркотики, но и без наркотиков их психика оказывалась нарушенной в результате ежедневного участия не только в боевых действиях, но и в актах мародерства, насилия, грабежей и зверских убийств, в том числе и мирного населения. Позже, когда Чарльз Тейлор предстал перед Международным трибуналом в Гааге, среди пунктов обвинения фигурировало и вовлечение детей в вооруженный конфликт. Однако наказание наказанием, а полностью искоренить использование детей и подростков в качестве солдат ни в Либерии, ни в Сьерра-Леоне, ни в других африканских странах не представляется возможным. Серьезные сложности вызывает, как мы уже подчеркнули выше, и реабилитация бывших юных солдат к условиям жизни в мирное время. Большинство из них — люди с подпорченной психикой, с наркотической зависимостью, ВИЧ-инфицированные. Тем не менее, определенную пользу реабилитационные центры, контролируемые ЮНИСЕФ ООН, приносят. Так, только в одной Либерии через реабилитационные центры прошло не менее 5 800 человек, в детские годы оказавшихся в силу обстоятельств боевиками повстанческих группировок или солдатами правительственных войск. Дети-солдаты в войнах Индокитая В Азии наиболее активно детей-солдат используют в ее юго-восточной части. Здесь, в Индокитае, на Малайском архипелаге и Филиппинах, дети и подростки также часто похищаются или вербуются повстанческими группировками. Практику привлечения детей к военной службе еще в 1950-е — 1960-е гг. открыли «красные кхмеры» — члены Коммунистической партии Камбоджи под руководством легендарного Пол Пота. Партизанские формирования полпотовцев в значительной степени состояли именно из подростков, поскольку последние считались наименее испорченной «буржуазной пропагандой» частью населения. К тому же, как и в Африке, детям из беднейших крестьянских семей, особенно из отсталых горных районов, не было другого выхода, как поступать на службу в партизанские отряды «красных кхмеров». В тот кратковременный период камбоджийской истории, когда «красные кхмеры» находились у власти в стране, дети и подростки несли службу в регулярных формированиях вооруженных сил Демократической Кампучии. После свержения полпотовского режима и отступления «красных кхмеров» в джунгли, опять возобновились практики похищения детей и подростков повстанцами и их использование в качестве боевиков, разведчиков и диверсантов вооруженных формирований «красных кхмеров».
В Мьянме (Бирме), как и в Уганде, в 1997-2001 гг. действовала своя собственная «Армия Бога». Эта повстанческая группировка, как следует из названия, также формально ориентировалась на христианство как единственную идеологию, что не мешало боевикам совершать террористические атаки против объектов на территории Мьянмы и Таиланда. Армия Бога была одной из сепаратистских группировок каренов — народа, проживающего на границе Мьянмы и Таиланда и длительное время сражающегося за политическую независимость и создание собственного государства. Среди каренов всегда было много христиан, крестившихся под влиянием британских миссионеров. Каренскими христианами были по рождению и братья-близнецы Джонни и Лютер Хту. В 1997 году, на момент создания Армии Бога, ее основателям братьям Хту было по девять лет. Во время карательной операции армейское подразделение вооруженных сил Мьянмы совершало зачистку родной деревни братьев. Когда взрослые бежали из деревни, братьям Хту удалось собрать отряд ополченцев и разгромить армейское подразделение. После этого вокруг братьев Хту сплотилось несколько сотен каренских сепаратистов, в основном — подростки и юноши в возрасте 10-20 лет. Наиболее известной вылазкой Армии Бога стал захват в январе 2000 года больницы в городе Ратчабури, что на территории Таиланда. Десять вооруженных детей захватили больницу, потребовав переправить их к братьям Хту в Мьянму, однако во время операции по освобождению больницы все они были уничтожены таиландским спецназом. Тем не менее, когда мьянманская армия нанесла значительное поражение Армии Бога, в 2001 г. таиландское правительство предоставило политическое убежище братьям Хту. Лютер и Джонни Хту, несмотря на удивительную биографию, живы до сих пор. Джонни постоянно проживает в Таиланде, а Лютер наведывается к брату, но жить предпочитает в Швеции — там же он получил гуманитарное образование в одном из местных вузов, женился на девушке-каренке, но впоследствии развелся и по сведениям на 2013 год трудился в местном доме для престарелых. В 2015 г. братьям Хту исполняется по 28 лет.
Мьянма — одно из самых закрытых государств Юго-Восточной Азии, да и мира в целом. С шестидесятых годов ХХ века здесь правит военный режим националистического толка, который стремится воспрепятствовать проникновению в страну «разлагающих западных тенденций» и продолжает вооруженную борьбу с повстанцами, корни которой уходят в годы Второй мировой войны. Повстанческие формирования действуют на севере и востоке страны и разделяются на сепаратистские группировки национальных меньшинств и вооруженные силы маоистской Коммунистической партии Бирмы. И те, и другие повстанческие группировки тесно связаны с наркобизнесом, поскольку именно на территорию Мьянмы выходит знаменитый «Золотой треугольник». Примечательно, что не только повстанческие группировки национальных меньшинств Мьянмы, но и правительственные войска активно используют детей — солдат. Процесс вывода детей с военной службы в Мьянме начался только в 2014 году — под влиянием Организации Объединенных Наций. На торжественном параде в Янгоне — столице страны — 109 детей были официально уволены с военной службы. Однако многие исследователи и журналисты полагают, что это — лишь бутафория с целью произвести впечатление на мировую общественность. В действительности ни мьянманское руководство, ни, тем более, полевые командиры повстанческих группировок, никогда не пойдут на полную демобилизацию солдат, набранных из числа детей и подростков. Малолетних солдат и боевиков вербуют, прежде всего, в беднейших крестьянских семьях и многие из детей бедняков не против отправиться на службу в армию или в повстанческий отряд, так как это дает и определенный статус «человека с ружьем», и ежедневное гарантированное пропитание, и даже какие-никакие денежные средства. Детская герилья в перуанских горах и колумбийских джунглях На территории Латинской Америки детей активно используют революционные повстанческие организации марксистско-ленинского толка. В частности, именно дети-солдаты составляют значительную часть боевиков перуанского маоистского движения «Сендеро Луминосо», ведущего вооруженную партизанскую борьбу в Андах. После того, как организация маоистов утратила симпатии значительной части крестьянского населения Перу, революционерам осталось лишь опираться на детей и подростков, в силу юношеского максимализма и безысходности вступающих добровольцами в партизанские формирования. В составе «Сендеро Луминосо» действует так называемый «Детский батальон», практически полностью состоящий из детей и подростков в возрасте от 11 лет, призванных в районах, контролируемых маоистскими повстанцами. В свое время активно использовали детей и повстанцы из Революционного движения Тупак Амару — второй по значимости революционной марксистско-ленинской группировки, действовавшей на территории Перу и прославившейся захватом посольства.
Еще большее количество детей и подростков сражается в рядах партизанских группировок в Колумбии. Крупнейшей вооруженной организацией, действующей в колумбийских джунглях и обвиняемой США в терроризме и торговле наркотиками, являются Революционные вооруженные силы Колумбии — Армия Народа (РВСК-АН) — марксистско-ленинская организация, ориентированная на кубинский революционный опыт. Кстати, руководство Кубы и Венесуэлы считают, что РВСК-АН — не террористическая, а военно-политическая организация, сражающаяся с проамериканским правительством Колумбии. По словам руководителя представительства Детского фонда ООН в Колумбии, в партизанских отрядах, действующих на территории страны, сражается до 15 тысяч детей и подростков. Большая часть колумбийских юных повстанцев входит в состав подразделений как раз РВСК-АН, но есть дети и подростки и в других повстанческих группировках. Большинство боевиков РВСК-АН не достигли возраста 18 лет, так как на территориях, контролируемых повстанцами, действует приказ о призыве на военную службу мальчиков и девочек в возрасте старше 13 лет. Поскольку РВСК-АН контролирует около половины территории страны, призывной контингент повстанцев достаточно многочислен. Через службу в повстанческих отрядах прошли тысячи детей и подростков Колумбии и даже дети из соседних Эквадора и Венесуэлы — там крестьянские индейские семьи сами не прочь отдать мальчиков и девочек на службу в повстанческие отряды из соседней Колумбии. В 2007 г. в Колумбии была организована особая комиссия по противодействию вербовке детей в незаконные вооруженные формирования. Однако, разумеется, правозащитникам не удается полностью прекратить набор детей в вооруженные формирования оппозиции, хотя какая-то часть бывших повстанцев и возвращается, благодаря деятельности реабилитационных центров, к нормальной жизни и снова становится мирными людьми. Следует отметить, что в ряде латиноамериканских стран фактически и правительственные войска могут использовать несовершеннолетних в качестве солдат. Так, несовершеннолетние солдаты встречаются в Парагвае, Эквадоре, Перу и в той же Колумбии. Но основная часть детей — солдат в Латинской Америке представлена боевиками революционных партизанских формирований. Показательно, что подростки в настоящее время служат практически на официальных основаниях в армиях целого ряда государств. Так, в Уганде минимальный возраст призывников или добровольцев составляет 13 лет — эта страна нарушает международную конвенцию ООН. В Лаосе и Ираке на военную службу можно поступить в 15 лет, а 16-летним юношам и девушкам готовы открыть двери казармы вооруженных сил не только Бангладеш, Бутана, Индии, Кубы, Мексики, Намибии, Пакистана, Перу, Руанды, Сальвадора, Судана и Чили, но и даже Великобритании и Бельгии. Более того — в Великобритании разрешается прием тринадцатилетних подростков обоих полов в военно-учебные заведения, который объясняется военным руководством страны как следствие нехватки восемнадцатилетних абитуриентов военных вузов. В Австралии, Австрии, Бразилии, Индонезии, Никарагуа, Югославии и Анголе поступить на военную службу можно в 17 лет, семнадцатилетний может быть принят и в американскую армию. Что касается повстанческих группировок, то они готовы принять любых несовершеннолетних, способных носить оружие. Бойцов, которым не исполнилось 18 лет, хватает в вооруженных группировках, действующих на территории Сирии, Ирака, Ливана, Йемена, Афганистана, Турции, в рядах террористических организаций на Северном Кавказе и на Балканах. Конечно, насильственные похищения детей с целью призыва их в вооруженные формирования, будь то правительственные силы или повстанческие отряды, вызывает негативную реакцию общественности. Однако существуют и такие ситуации, когда у детей не остается иного выбора как взяться за оружие, в том числе и в случае оккупации родной страны чужестранцами. Так, в годы Великой Отечественной войны более 35 тысяч пионеров были награждены различными орденами и медалями за героическое участие в борьбе против немецко-фашистских захватчиков. Они тоже были детьми, но насмерть стояли за свою Родину..." - источник : https://topwar.ru/76034-deti-soldaty-yunye-...chie-voyny.html
Примечание : см. фото на источнике по ссылке, где в руках детей-солдат почему-то только советское оружие.
Это сообщение отредактировал Книгочей - 01-10-2020 - 15:44
Книгочей
дата:
В Советском Союзе 20 млн. детей и подростков играли в военно-спортивную игру "Зарницу" и "Орлёнок", а СССР называли "Верхней Вольтой с ракетами". Теперь есть капиталистическая страна Российская Федерация, у каждой партии есть свои детские и подростковые организации, молодеёжь играет в компьютерные "стрелялки", в ролевые игры и по прежнему в войнушку... К сему :
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 23-02-2018 - 07:45) В Советском Союзе 20 млн. детей и подростков играли в военно-спортивную игру "Зарницу" и "Орлёнок", а СССР называли "Верхней Вольтой с ракетами". Теперь есть капиталистическая страна Российская Федерация, у каждой партии есть свои детские и подростковые организации, молодеёжь играет в компьютерные "стрелялки", в ролевые игры и по прежнему в войнушку... Киберспорт, кибертурниры - это не "просто так". Это отбор кандидатов для кибервойн и будущих кибервоинов. Не явно, но целенаправленно : "Неслучайно Россия стала одной из первых в мире стран, в которой киберспорт признан официально - на уровне соответствующих министерств и властей. Конечно, это давно уже общеизвестный факт, но всё же задумайтесь: во многих государствах прогрессивного запада до сих пор идут дебаты, Международный олимпийский комитет всё никак не может решиться на серьёзный шаг, а у нас киберспорт - это спорт. Без всяких споров о физической нагрузке. Мало того, в России, в одном из профильных ВУЗов, может быть создан чуть ли не первый в мире факультет киберспорта - во всяком случае, наша страна имеет все шансы оказаться в первой волне. Скептики, конечно, могут посмеяться: мол, неужели студентов заставят круглосуточно рубиться в шутеры, МОВА и танковые игры? Они же и так это делают !" - https://tk.gmbox.ru/materials/40-igri-pro-v...amyat-o-glavnom Впрочем, в США,Китае и других странах мира происходит самое и с не меньшим размахом...
Это сообщение отредактировал Книгочей - 05-03-2018 - 08:40
Книгочей
дата:
"Усыновление является одним из древнейших институтов семейного права, известным со времен Древнего Рима. В настоящее время достаточно широко распространенным способом защиты прав детей, оставшихся без попечения родителей, во всем мире является международное усыновление. Проблема международного усыновления в современных условиях особенно актуальна по той причине, что вынужденная миграция приводит к постепенной интернационализации усыновления. С другой стороны, в последние годы участились случаи серьезных нарушений прав и законных интересов детей, усыновленных иностранными гражданами, что требует соответствующих изменений в национальном законодательстве и принятия определенных мер на международном уровне. Проблемы в этой сфере возникают и вследствие не всегда достаточно эффективного исполнения государствами взятых на себя обязательств по защите прав усыновленных, в частности в области осуществления контроля за положением детей, переданных на усыновление иностранным гражданам.
скрытый текст
Происходящие изменения требуют не только соответствующего нормативного регулирования, но и теоретического изучения с целью выявления необходимых изменений и дополнений к действующему законодательству, а также прогнозирования в развитии сложных явлений, происходящих в рассматриваемой области.
Изложенные выше обстоятельства предопределили выбор темы данной статьи, так как теоретическая и практическая проработка проблем правового регулирования усыновления детей – граждан РФ иностранными гражданами является актуальной для науки права и реалий современного общества.
Вопросы международного усыновления регулируются не только на международном, но и на национальном уровне.
В Российской Федерации законодательные основы регулирования отношений по усыновлению детей с участием иностранцев составляет Семейный кодекс РФ.
Семейный кодекс Российской Федерации уделяет международному усыновлению несколько статей. Это говорит о всё возрастающей роли данного института в масштабах не только России, но и всего мирового сообщества в целом. Необходимо отметить также, что таким образом законодателем сделана попытка на федеральном уровне защитить права усыновляемых детей с целью наилучшего обеспечения их прав и интересов.
Статья 165 СК РФ говорит о том, что усыновление (удочерение), в том числе отмена усыновления, на территории Российской Федерации иностранными гражданами или лицами без гражданства ребенка, являющегося гражданином Российской Федерации, производится в соответствии с законодательством государства, гражданином которого является усыновитель (при усыновлении (удочерении) ребенка лицом без гражданства - в соответствии с законодательством государства, в котором это лицо имеет постоянное место жительства) на момент подачи заявления об усыновлении (удочерении) или об отмене усыновления.
Российское федеральное законодательство устанавливает, таким образом, что усыновление на территории России иностранными гражданами российских детей производится согласно статье 165 СК РФ в соответствии с законодательством государства, гражданином которого является усыновитель. Можно говорить об оправданности данного правового решения проблематики международного усыновления, так как после усыновления иностранными гражданами детей, имеющих российское гражданство, как правило происходит переезд ребёнка в государство, гражданином которого является (или являются) усыновитель (усыновители). А при подобной ситуации конечно же применение иностранного законодательства в наилучшей степени отразит и защитит интересы ребёнка
Семейным кодексом также оговаривается перечень лиц, имеющих право быть усыновителями. Данное положение является необходим для того, чтобы исключить случаи усыновления ребёнка лицами, которые в силу объективных причин не смогут воспитать его и создать семью. В частности, не могут быть усыновителями лица, признанные судом недееспособными или ограниченно дееспособными; супруги, один из которых признан судом недееспособным или ограниченно дееспособным; лица, лишенные по суду родительских прав или ограниченных судом в родительских правах; лица, отстраненные от обязанностей опекуна (попечителя) за ненадлежащее выполнение возложенных на них законом обязанностей; бывшие усыновители, если усыновление отменено судом по их вине; лица, которые по состоянию здоровья не могут осуществлять родительские права, а также иные лица, указанные в СК РФ. 1Как видно из этого перечня, он никаким образом не призван ущемить интересы людей, которые хотят усыновить ребёнка. Он содержит в себе лишь те основания, в силу которых человек либо вообще не в состоянии оценивать существующую действительность, либо страдающий определенными заболеваниями. А также в данном перечне перечислены лица, которые не способны к заботе и защите интересов детей.
При усыновлении на территории России детей – иностранных граждан российскими гражданами, применяется, исходя из общей коллизионной нормы, российское законодательство. Пункт 2 статьи 165 СК РФ устанавливает, что в случае, если в результате усыновления(удочерения) могут быть нарушены права ребенка, установленные законодательством Российской Федерации и международными договорами Российской Федерации, усыновление не может быть произведено независимо от гражданства усыновителя, а произведенное усыновление (удочерение) подлежит отмене в судебном порядке.
Это правило несомненно направлено на защиту усыновляемых детей. Оно носит общий характер независимо от гражданства усыновителя. В итоге под правовой защитой оказываются как дети, имеющие российское гражданство, так и дети - иностранные граждане.
Семейный кодекс устанавливает так же, что усыновление (удочерение) являющегося гражданином Российской Федерации и проживающего за пределами Российской Федерации ребенка, произведенное компетентным органом иностранного государства, гражданином которого является усыновитель, признается действительным в Российской Федерации при условии получения предварительного разрешения на усыновление (удочерение) от органа исполнительной власти субъекта Российской Федерации, на территории которого ребенок или его родители (один из них) проживали до выезда за пределы территории Российской Федерации.2
СК РФ также содержит положения и об ограничении применения норм иностранного семейного права. В частности, нормы иностранного семейного права не применяются в случае, если такое применение противоречило бы основам правопорядка (публичному порядку) Российской Федерации. В этом случае применяется законодательство Российской Федерации.
Проанализировав данные положения Семейного кодекса можно говорить о стремлении законодателя наилучшим образом защитить ребёнка при иностранном усыновлении, так как сам отстоять свои интересы ребёнок в силу своего возраста не в состоянии. А при усыновлении иностранными гражданами российских детей это ещё более проблематично, так как связано с переездом ребёнка в другое государство и соответственно, ослаблением по объективным причинам контроля российской стороны за соблюдением прав детей.
Правовое регулирование отношений по усыновлению с иностранным элементом в России осуществляется на основании норм и других законов и подзаконных актов. Федеральные законы «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации» от 24 июля 1998 года № 124-ФЗ; 1«Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних» от 24 июня 1999 года № 120-ФЗ;2 «О государственном банке данных о детях, оставшихся без попечения родителей» от 16 апреля 2001 года № 44-ФЗ; «О дополнительных гарантиях по социальной защите детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей» от 21 декабря 1996 года № 159-ФЗ3, Федеральный закон «Об опеке и попечительстве» от 24 апреля 2008 г. № 48-ФЗ.4
Важными нормативными актами, регулирующими вопросы иностранного усыновления, являются, например: Постановление Правительства РФ от 29 марта 2000 г. № 275 «Об утверждении правил передачи детей на усыновление (удочерение) и осуществления контроля за условиями их жизни и воспитания в семьях усыновителей на территории РФ и правил постановки на учет консульскими учреждениями РФ детей, являющихся гражданами РФ и усыновленных иностранными гражданами или лицами без гражданства»; 1Постановление Правительства РФ от 4 ноября 2006 г. № 654 «О деятельности органов и организаций иностранных государств по усыновлению (удочерению) детей на территории РФ, и контроле за её осуществлением»; 2Постановление Правительства РФ от 14 февраля 2013 г. № 117 «Об утверждении перечня заболеваний, при наличии которых лицо не может усыновить (удочерить) ребенка, принять его под опеку (попечительство), взять в приемную или патронатную семью»; [2]Приказ Минздравмедпрома РФ от 24 ноября 1995 г. № 326 «Об утверждении Положения о порядке передачи детей, являющихся гражданами Российской Федерации на усыновление гражданам Российской Федерации и иностранным гражданам».[3]
Данные правовые акты существенно конкретизируют федеральное законодательство в сфере международного усыновления. Они содержат перечень большинства основных требований и запретов для всех субъектов указанных правоотношений.5
На уровне субъектов РФ также находят свое отражение отдельные вопросы международного усыновления. Например, Постановление Правительства РМ от 20.03.2007 N 109 «Об утверждении Положения о порядке учета лиц, желающих усыновить (удочерить) детей, оставшихся без попечения родителей и проживающих в Республике Мордовия» конкретизирует отдельные вопросы учета иностранных граждан, желающих усыновить ребенка-гражданина РФ, проживающего на территории Республики Мордовия. 1
Анализ российского семейного законодательства позволил сделать вывод о том, что вопросы, касающиеся международного усыновления, регулируются, в основном, на базе подзаконных актов, что приводит к частым противоречиям. В тоже время Правительство РФ сделало серьезный шаг вперед по вопросу, касающемуся осуществлению контроля за деятельностью организаций по усыновлению детей на территории РФ и осуществлению контроля за положением детей, усыновленных иностранными гражданами.
.
1 Содылева О.С. Правовое регулирование института международного усыновления в Семейном кодексе Российской Федерации // Альманах современной науки и образования 2008. № 6-1. С.198.
2 Содылева О.С. Указ.соч. С.44 .
1 Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации [Электронный ресурс]: федеральный закон от 24 июля 1998 г. № 124-ФЗ Доступ из справ.-правовой системы «КонсультантПлюс».
2 Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних [Электронный ресурс]: федеральный закон от 24.06.1999 N 120-ФЗ. Доступ из справ.-правовой системы «КонсультантПлюс».
3 О дополнительных гарантиях по социальной поддержке детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей [Электронный ресурс]: федеральный закон от 21 декабря 1996 года № 159-ФЗ Доступ из справ.-правовой системы «КонсультантПлюс».
4 Об опеке и попечительстве [Электронный ресурс]: федеральный закон от 24 апреля 2008 г. № 48-ФЗ Доступ из справ.-правовой системы «КонсультантПлюс».
1 Об утверждении правил передачи детей на усыновление (удочерение) и осуществления контроля за условиями их жизни и воспитания в семьях усыновителей на территории Российской Федерации и Правил постановки на учет консульскими учреждениями Российской Федерации детей, являющихся гражданами Российской Федерации и усыновленных иностранными гражданами или лицами без гражданства [Электронный ресурс]: постановление Правительства РФ от 29.03.2000 № 275 (ред. от 10.02.2014) Доступ из справ.-правовой системы «КонсультантПлюс».
2 О деятельности органов и организаций иностранных государств по усыновлению (удочерению) детей на территории Российской Федерации и контроле за ее осуществлением [Электронный ресурс]: постановление Правительства РФ от 04.11.2006 № 654 (ред. от 22.08.2013) Доступ из справ.-правовой системы «КонсультантПлюс».
[2] Об утверждении перечня заболеваний, при наличии которых лицо не может усыновить (удочерить) ребенка, принять его под опеку (попечительство), взять в приемную или патронатную семью [Электронный ресурс]: постановление Правительства РФ от 14.02.2013 № Доступ из справ.-правовой системы «КонсультантПлюс».
[3] Об утверждении Положения о порядке передачи детей, являющихся гражданами Российской Федерации на усыновление гражданам Российской Федерации и иностранным гражданам. [Электронный ресурс]: приказ Минздравмедпрома РФ от 24 ноября 1995 г. № 326 Доступ из справ.-правовой системы «КонсультантПлюс».
5 Тищенко И.В. «Проблемы правового регулирования усыновления российских детей иностранными гражданами» // Вестник Белгородского юридического института МВД России. 2013. Т. 1. С. 29.
1 Об утверждении Положения о порядке учета лиц, желающих усыновить (удочерить) детей, оставшихся без попечения родителей и проживающих в Республике Мордовия [Электронный ресурс] Постановление Правительства РМ от 20.03.2007 № 109 (ред. от 07.05.2007) Доступ из справ.-правовой системы «КонсультантПлюс». - источник : https://zakon.ru/blog/2017/3/24/nacionalnoe...go_usynovleniya
"10 ноября 1977 года в одной неприметной лаборатории в английском городе Олдем произошло чудо: оплодотворенная в чашке Петри яйцеклетка была успешно пересажена в матку женщины. Через 38 недель родилась Луиза Джой Браун - первый "ребенок из пробирки", как впоследствии стали называть детей, зачатых таким способом. Второе имя Джой - в переводе с английского "радость" - посоветовал дать младенцу физиолог Роберт Эдвардс, благодаря десятилетним трудам которого мать новорожденной, Лесли Браун, смогла познать радость материнства. Вопросы экстракорпорального (то есть "вне тела", в пробирке) оплодотворения занимали Эдвардса с начала 1960-х. Именно тогда он стал проводить первые эксперименты с яйцеклетками животных, полагая, что в один прекрасный день сможет помочь бездетным семьям произвести на свет собственного ребенка. Но только после встречи с гинекологом и одним из пионеров лапароскопии Патриком Стептоу и нескольких лет их совместных поисков стал реализовываться разработанный им новый поступенчатый метод ЭКО (IVF)..." - http://www.bbc.com/russian/features-41917248
Это сообщение отредактировал Книгочей - 01-10-2020 - 15:45
(Книгочей @ 05-03-2018 - 09:11) Дети Индиго - клоны пришельцев ? : http://sokrytoe.net/15428-deti-indigo-klony-prishelcev.html или новый подвид "хомо сапиенс сапиенс" - "хомо супериор" ? А, может быть, нет никаких "детей-индиго", а есть просто одарённые дети ? Такие, какие были везде и во все времена. Например, есть в России и сейчас : "НА АЛТАЕ ПОЯВИЛИСЬ "КВАНТОРИАНЦЫ" : Кто такие кванторианцы, о которых заговорила пресса на Алтае? Оказывается, так называют себя одаренные дети (вернее, так их назвали взрослые) открывшего здесь техноцентра «Кванториум.22». Более того, сейчас журналисты прозвали их даже новым племенем кванторианцев (esoreiter.ru). Как отмечает в своем блоге губернатор края Александр Карлин, одаренные дети – это самое ценное, что есть в любом государстве, а потому такие таланты нужно растить в особых «тепличных» условиях, чтобы дать раскрыться их недужим способностям в полной мере. Заметим, что Алтай в числе первых в России включился в реализацию долгосрочной федеральной программы по дополнительному развитию детей. Строительство и оснащение уникального центра-технопарка «Кванториум.22» - один из реальных шагов по внедрению в жизнь нового формата дополнительного образования для подрастающего поколения. Причем, как замечает губернатор, это не только прогрессивные методики, которые здесь применяются, как говориттся, безусловно, но и доступ ко всевозможным передовым технологиям, использующимся сейчас на современных предприятиях Алтая и РФ в целом. Огромные возможности техноцентра помноженные на выдающиеся способности кванторианцев уже сейчас дают поразительные результаты, не случайно эти одаренные дети - постоянные победители всевозможных соревнований и олимпиад, причем не только на Алтае но в масштабах общегосударственных мероприятий подобного плана." - https://s30496970382.mirtesen.ru/blog/43588...-kvantoriantsyi
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 05-03-2018 - 09:11) Дети Индиго - клоны пришельцев ? : http://sokrytoe.net/15428-deti-indigo-klony-prishelcev.html или новый подвид "хомо сапиенс сапиенс" - "хомо супериор" ? Я, честно говоря, ждал нечто побного, но не так рано. Это инфа от 2015 г. А я видел подобну инфу уже в этом году. Куда исчезают Индиго? - https://econet.ru/articles/68203-kuda-ischezayut-indigo И мне стало не по себе, т.к. напомнило о фантастической повести Аркадия и Бориса Стругацких «Волны гасят ветер». Похоже,что ныне на Земле НЕКИЕ "ветры перемен" нивелируют "шестую расу", т.е. обрекают человеческую цивилизацию на проозябание на уровне ЖИВОТНОГО, обладающего интеллектом, но не Разумом в полном смысле этого слова...
Книгочей
дата:
«Дети – космонавты на нашей планете» Папа сделал трогательный фотопроект, просто подсмотрев, как ведет себя его сын. «Однажды мы ехали с сыном в автобусе, и я был совершенно очарован, как его занимало все происходящее за окном. Он выглядел как космонавт, попавший на незнакомую планету» ..
Книгочей
дата:
..После этой поездки 4-летний сын Аарона должен был попасть на плановый прием к врачу. И он признался папе, что если бы он был одет, как астронавт, он чувствовал бы себя увереннее в этой миссии. Так родился этот фотопроект..
Книгочей
дата:
..«Жизнь детей похожа на полет на Марс, где постоянно приходится изучать новые явления. А наша работа, как родителей — быть вторым пилотом в этом увлекательном путешествии, и помогать им исследовать этот мир»...
Книгочей
дата:
"Дети - наше будущее". И от того какими они станут, зависит какое оно будет... К сему : Надпись на плакатике : "На космодром или все пропало". По материалам boredpanda.com
Это сообщение отредактировал Книгочей - 25-05-2018 - 11:46
Книгочей
дата:
И ещё : как сохранить в себе черты ребёнка, но не впасть в детство и быть молодым душой : "Антуан де Сент-Экзюпери. Маленький принц."
Прошу детей простить меня за то, что я посвятил эту книжку взрослому. Скажу в оправдание: этот взрослый - мой самый лучший друг. И еще: он понимает все на свете, даже детские книжки. И, наконец, он живет во Франции, а там сейчас голодно и холодно. И он очень нуждается в утешении. Если же все это меня не оправдывает, я посвящу эту книжку тому мальчику, каким был когда-то мой взрослый друг. Ведь все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них об этом помнит. Итак, я исправляю посвящение :
Леону Верту, когда он был маленьким.
Когда мне было шесть лет, в книге под названием "Правдивые истории", где рассказывалось про девственные леса, я увидел однажды удивительную картинку. На картинке огромная змея - удав - глотала хищного зверя. В книге говорилось: "Удав заглатывает свою жертву целиком, не жуя. После этого он уже не может шевельнуться и спит полгода подряд, пока не переварит пищу". Я много раздумывал о полной приключений жизни джунглей и тоже нарисовал цветным карандашом свою первую картинку. Это был мой рисунок N 1. Вот что я нарисовал. Я показал мое творение взрослым и спросил, не страшно ли им. - Разве шляпа страшная? - возразили мне. А это была совсем не шляпа. Это был удав, который проглотил слона. Тогда я нарисовал удава изнутри, чтобы взрослым было понятнее. Им ведь всегда нужно все объяснять. Это мой рисунок N 2. Взрослые посоветовали мне не рисовать змей ни снаружи, ни изнутри, а побольше интересоваться географией, историей, арифметикой и правописанием. Вот как случилось, что шести лет я отказался от блестящей карьеры художника. Потерпев неудачу с рисунками N 1 и N 2, я утратил веру в себя. Взрослые никогда ничего не понимают сами, а для детей очень утомительно без конца им все объяснять и растолковывать. Итак, мне пришлось выбирать другую профессию, и я выучился на летчика. Облетел я чуть ли не весь свет. И география, по правде сказать, мне очень пригодилась. Я умел с первого взгляда отличить Китай от Аризоны. Это очень полезно, если ночью собьешься с пути. На своем веку я много встречал разных серьезных людей. Я долго жил среди взрослых. Я видел их совсем близко. И от этого, признаться, не стал думать о них лучше. Когда я встречал взрослого, который казался мне разумней и понятливей других, я показывал ему свой рисунок N 1 - я его сохранил и всегда носил с собою. Я хотел знать, вправду ли этот человек что-то понимает. Но все они отвечали мне: "Это шляпа". И я уже не говорил с ними ни об удавах, ни о джунглях, ни о звездах. Я применялся к их понятиям. Я говорил с ними об игре в бридж и гольф, о политике и о галстуках. И взрослые были очень довольны, что познакомились с таким здравомыслящим человеком." - Сopyright Нора Галь, перевод Вычитка и проверка текста: Справочная Служба Русского Языка по изд.: Антуан де Сент-Экзюпери. "Планета людей. Маленький принц.", г. Фрунзе, 1982 г.
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 25-05-2018 - 11:12) ..«Жизнь детей похожа на полет на Марс, где постоянно приходится изучать новые явления. А наша работа, как родителей — быть вторым пилотом в этом увлекательном путешествии, и помогать им исследовать этот мир»... "..Это, по-моему, самое красивое и самое печальное место на свете. Этот же уголок пустыни нарисован и на предыдущей странице, но я нарисовал еще раз, чтобы вы получше его разглядели. Здесь Маленький принц впервые появился на Земле, а потом исчез. Всмотритесь внимательней, чтобы непременно узнать это место, если когда-нибудь вы попадете в Африку, в пустыню. Если вам случится тут проезжать, заклинаю вас, не спешите, помедлите немного под этой звездой! И если к вам подойдет маленький мальчик с золотыми волосами, если он будет звонко смеяться и ничего не ответит на ваши вопросы, вы, уж конечно, догадаетесь, кто он такой. Тогда - очень прошу вас! - не забудьте утешить меня в моей печали, скорей напишите мне, что он вернулся..."(с).
Это сообщение отредактировал Книгочей - 25-05-2018 - 11:45
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 27-01-2018 - 09:01) ЕМНИП, личность человека в основном формируется до 5-ти лет, а значит именно тогда закладывается фундамент будущего члена общества. Поэтому надо поговорить о воспитании. И в этом смысле японцы занимают особое место : "В японском обществе главное — традиции. Традиции здесь сопровождают человека с самого рождения. И хотя в современном социальном устройстве Японии присутствует влияние Запада, глубинных структур общества оно не касается, а выражается лишь во внешнем следовании модным тенденциям и веяниям..." - далее см. видео "Японская система воспитания и развития детей в обществе". И, лично мне многое в этом нравится... Но, надо отметить, что в современном урбанизированном мире, особенно, в развитых странах, взрослые заняты собой и своми делами, а детям часто не хватает внимания с их стороны. И ни какая супертехника и высокие технологии в индустрии игр и развлечений не заменят теплоты человеческого общения и поделок, сделанных детскими руками... К сему : "Художник из Японии рисует чувства, которые мы все испытали, но не смогли сказать..." - https://kolobok.ua/news/world/hudozhnik-iz-...kazat-6108.html и о детях тоже...
Это сообщение отредактировал Книгочей - 29-05-2018 - 19:27
Книгочей
дата:
Есть утверждение мимо которого нельзя пройти ! Это : "Яблоко от яблони недалеко падает !"
Это сообщение отредактировал Книгочей - 12-06-2018 - 03:04
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 12-06-2018 - 02:40) Есть утверждение мимо которого нельзя пройти ! Это : ..Отсюда :
(Книгочей @ 12-06-2018 - 02:40) Есть утверждение мимо которого нельзя пройти ! Это : "Яблоко от яблони недалеко падает !" И в того, нередко, так бывает :
Это сообщение отредактировал Книгочей - 12-06-2018 - 03:04
Книгочей
дата:
Перенесено отсюда : https://www.sxnarod.com/sovetskaya-kino-viktorina_140-t.html Черубина 09-06-2018 - 23:17 | репост. Профессионал Репутация: 19 Карма: 2383 Награды: 6 Мой фотоблог Статус: Затворница Member OnlineЖенщинаСвободна "Про такое поведение, как демострируете вы Книгочей, этим своим постом, мой классный руководитель любил говорить: "их не сеют, они прорастают".(с). Оветить не успел, так как, "кабачок закрыт"* был. Поэтому, см. посты выше. * Имеется ввиду "Кабачак 13 стульев" ! К сему :
Это сообщение отредактировал Книгочей - 12-06-2018 - 02:52
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 12-06-2018 - 02:40) Есть утверждение мимо которого нельзя пройти ! Это : "Яблоко от яблони недалеко падает !" На детях гениев природа отдыхает. А на внуках просто спит ?
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 12-06-2018 - 02:40) Есть утверждение мимо которого нельзя пройти ! Это : "Яблоко от яблони недалеко падает !" Кстати, есть и такое мнение :
Книгочей
дата:
Документальный проект "Засекреченные списки. Новые пионеры." 19.05.2018) HD см. VIDEO на youtube.com
Это сообщение отредактировал Книгочей - 01-10-2020 - 15:46
Книгочей
дата:
СОВЕТ от Слона-Книгочея :
Книгочей
дата:
Неизвестно какие в будущем будут колыбельки и детские коляски, но точно, что такой "хай-тек", который нам и неснилось ! И выглядеть будут так, что и не узнаешь что это такое ! Например, вот так : Это нечто футуристическое изобразили на своей СВЕТОкартине фотографовы Игорь и Ирина, ключевые звенья дуэта ХориМа - http://terra-z.com/archives/6869
Книгочей
дата:
В настоящее время детям некого ставить в пример и не с кого брать пример ? Дефицит героев : "«А кто сегодня герои? Микки Маус, что ли?» На чем же все-таки держится феномен его популярности? Об этом АиФ. ru рассказала политолог, профессор политической психологии, зав. кафедрой социологии и психологии политики факультета политологии МГУ Елена Шестопал.
— Потребность в герое существует в человеке изначально. Психологи установили, например, что у современных детей есть реальная проблема отсутствия героев. В советское время детские герои были, пусть подчас и спорные. Детей воспитывали на примерах Павлика Морозова, Павки Корчагина, Александра Матросова и т. д. А сегодня кто у них герои? Микки Маус, что ли? Примеров самоотверженности, служения своей стране стало очень мало. А если они и есть, то не заложены с детства, как раньше. Даже в новых сказках и детских книгах, которые пишутся сегодня, фигуры героев зачастую попросту отсутствуют.
Героизация человека типа Че Гевары на этом фоне удовлетворяет запрос, который проявляется у нас с детства и во взрослом возрасте, кстати, тоже никуда не девается. Только этим, по видимому, можно объяснить тот факт, что уже давно погибший революционер до сих пор изображается на майках и плакатах, символизируя образ бескорыстного человека, который служил не себе, не своему карману, а идее преобразования мира. Такие фигуры отсутствуют в современном буржуазном обществе и контрастом привлекают к себе людей, особенно — молодых. Сам этот факт заставляет задуматься: чего не хватает нынешним молодым людям, у которых, казалось бы, есть всевозможные потребительские радости?" - http://www.aif.ru/society/history/romantik...nost_che_gevary К сему : "Встретила сегодня вот такое мороженое. Все бы ничего, Микки Маус, Дарт Вейдер... все вроде понятно. Но вот Маяковский, Че Гевара и Мэрилин Монро сильно удивили. Из серии любишь человека - съеш его!" - https://pikabu.ru/story/ladno_mikki_maus_no...perebor_5650391