"Стигматы - доказательства чего?"

(Книгочей @ 21-12-2017 - 17:07)
1.) Стигматизм явно не имеет сверхъетственной природы, а результат внушения и самовнушения и природа его чисто физиологическая. Причём, эти внушения должны быть очень сильными и/или люди должны быть легковнушаемыми. Но, играют и свою роль мотивы, которые так же должны быть очень сильными. А это свойственно, как правило, очень религиозным людям. Причём, и религия должна вызывать сильную веру в свои догмы. С другой стороны, духовные практики и тренировки по управлению работой своего организма, например, в йоге, дают похожие результаты. Так же, как и научные опыты с гипнозом. И если в=обобщить весь этот опыт и выработать специальные методики, то возможно добиться того, что люди смогут оказывать себе медицинскую помощь самостоятельное и без лекарств, лечебных препатов и материалов. Например, заживлять порезы. Ведь, если некоторые стигматы схожи с ранами, то возможен и обратный процесс. А в итоге возможно добиться полного контроля над свои организмом. Но, естественно, что Церкви это было выгодно, но только тогда, когда происходили "чудесные исцеления" или возникали стигматы у верующих и это можно было использовать, как доказательства Бога, а значит и особой роли Церкви. Но, если каждый человек, в том числе, и атеист сможет это делать, то это уже Церкви не выгодно ! Не выгодно и другим силам - это медицинские корпорации и большая часть медицины в целом, которые потеряют прибыли и работу. 2.) Мироточение - здесь причины не менее прозаические. Многие иконы и скульптуры являются произведениями искусства, а их авторы великими художниками и поэтому представляют большую материальную ценность. А значит служат вложением средств и капиталом. Кто же отдаст их на исследования ? Ведь, есть риск, что будет установлено, что это не оригиналы, а копии или того хуже, что это подделки. Кроме того, возможно, что такие иконы и скульптуры специально были изготовлены так, чтобы иметь возможность мироточить или "лить слёзы". Ведь, известно, что даже в древности умельцы делали уникальные устройства. Например, Герон Александрийский, а позже Кулибин - https://www.popmech.ru/technologies/49292-c...zobrel-kulibin/
Абсолютно соглашусь! И давайте не увлекаться особо всякой антинаучной тарабарщиной и шарлатанством - времени порой не хватает и для серьёзных вещей и дел!

ВИДЕО 01. Реальность: Тайны мира с Анной Чапман. Печать Богов. Стигматы. 21.01.2011 г.: "У дагестанского мальчика на теле проступает арабская вязь, у абхазского иконописца Торнике появляются кровоточащие раны, напоминающие стигматы... Что это?

Найти разгадку этой тайны человечество пытается уже более 2000 лет, с того самого времени, когда был распят Христос. В разных странах и в разные эпохи у людей появлялись кровоточащие раны на ладонях, похожие на следы забитых в них гвоздей. Иногда такие отметины наблюдались и на ступнях. Неоднократно описывались случаи, когда большая рана появлялась в области сердца или на боку, а на лбу человека проступали следы царапин и уколов.

Само слово «стигматы» имеет греческий корень stigma, что означает «рубец», «знак», «пятно», «клеймо раба». Сейчас стигматы обозначают кровоподтеки, язвы, отметины на теле человека в тех местах, где, по легенде, у Спасителя были раны от гвоздей и тернового венца.

У некоторых стигматиков раны кровоточат постоянно, у других — периодически. В отличие от обычных ран стигматы не поддаются лечению, но и не приводят к осложнениям, они могут оставаться неизменными на протяжении множества лет. Чаще всего стигматы образуются в местах «пяти ран Христа»: на ладонях (запястьях), ступнях и в боку, однако иногда они проявлялись и на других частях тела (следы тернового венца на лбу, след от креста на плече и др.)"(с)





Это сообщение отредактировал Книгочей - 05-04-2023 - 11:05

В мире тайн: стигматы: "Большая часть явлений, претендующих на статус «чудесных», не получают такового, поскольку «фокусы» их возникновения раскрываются. Статуи святых «плачут» ароматическими маслами, на древние реликвии подливается свежая кровь, а стигматы на теле оказываются следствием членовредительства. Вместе с тем, в некоторых случаях именно феномен появления стигматов остается неразгаданным

История вопроса

Толковые словари предлагают различные толкования слова «стигмат» (греч. stigma — пятно). В частности, так называли клеймо на теле рабов или преступников в Древней Греции. В Средние века стигматом или стигмой стали именовать кровавые язвы, появлявшиеся у верующих вследствие экстатического переживания страданий Спасителя. В настоящее время в медицине и зоологии под стигматами понимают красные пятнышки от укусов насекомых, зрительные органы у жгутиковых и отверстия трахей у членистоногих, а также язвы на теле как симптом истерии [1].

Считается, что первым носителем стигматов был святой Франциск Ассизский (1181–1226 гг.). Существует гипотеза, согласно которой «всплеск» стигматизма был вызван натуралистическими изображениями Страстей Христовых, вошедшими в моду в XI–XII вв.

За последние 800 лет относительно достоверными считаются около 400 случаев стигматизма. Большинство носителей стигматов были католиками (68%), остальные — членами религиозных сект. При этом, если раньше они появлялись в основном у жителей средиземноморских стран (преимущественно Италии), то в настоящее время среди их носителей упоминают американцев, аргентинцев, канадцев, японцев и корейцев [2].

Феномен стигматов

Как правило, стигматы возникают во время Страстной недели или в другое время, когда часто говорят о Страстях Господних. Они могут напоминать кровавые раны на ладонях и ступнях — как будто в них забивали гвозди. Некоторые носители стигматов имеют раны на лбу, напоминающие уколы и царапины от тернового венца, другие — кровавые полосы на плече (след от креста) и спине (следы бичевания).

Надо сказать, что официальный Ватикан весьма настороженно относится к фактам появления стигматов. Священники и медицинские эксперты тщательно изучают каждый случай стигматизма, принимая во внимание все «за» и «против», прежде чем поставить правильный «диагноз». Так, истинные стигматы не могут считаться ранами или язвами в традиционном медицинском понимании, поскольку не имеют тенденции зарубцовываться даже в тех случаях, когда подвергаются лечению. Кроме того, истинные стигматы не инфицируются и не некротизируются, не изменяются в течение длительного времени вопреки всем законам природы.

Обман, психосоматика или нечто другое?

Несмотря на то, что церковь признает, что стигматы могут иметь чудесную/необъяснимую природу, по мнению экспертов, в большинстве случаев источник появления кожных «знамений» следует искать психиатрам — многие носители стигматов обладают выраженными признаками истерии. Еще в XVIII в. ученые заметили, что появление кровоточащих ран сопровождается резкими сменами настроения, галлюцинациями, раздвоением личности. В ряде случаев у стигматиков отмечаются склонность к самоистязанию, заниженная самооценка, граничащая с ненавистью к самому себе. Отдельную группу носителей стигматов составляют те, кто объясняют происхождение своих ран контактом с инопланетянами. Неудивительно, что исследователи-материалисты обвиняют таких людей в том, что они сами прокалывают части тела или индуцируют химический ожог (например, фенолом).

Справедливости ради следует отметить, что некоторые случаи стигматизма не поддаются рациональному объяснению. К примеру, известен факт появления стигматов на ладонях у пациентки, которая, находясь на больничной койке в бессознательном состоянии, увидела сцену собственного распятия… Состояние транса, в который впадают стигматики, позволило сторонникам рационального мышления выдвинуть предположение о том, что стигматы (если речь не идет о случаях намеренного аутотравматизма) имеют психосоматическую природу, т.е. их появление вызвано самовнушением и неврозом на религиозной почве.

Так или иначе, как светские, так и церковные эксперты считают, что на данном этапе следует воздержаться от однозначной трактовки этого феномена."(с)

Подготовила Александра Демецкая, канд. биол. наук.

Литература:
1. "Большой словарь иностранных слов". — Издательство «ИДДК», 2007.
2. Непомнящий Н.Н., Низовский А.Ю. "Сто великих тайн" / Издательство «Вече».
Источник: “Фармацевт Практик” №4-5 2014 г.

(Книгочей @ 05-04-2023 - 11:03)
ВИДЕО 01. Реальность: Тайны мира с Анной Чапман. Печать Богов. Стигматы. 21.01.2011 г.: "У дагестанского мальчика на теле проступает арабская вязь."(с)
Если этому верить, то как у ребёнка который вообще ещё не умеет читать и писать появляются слова, причём на неизвестном ему языке? И какой характер имеют эти надписи - это кроводтёки, типа синяков или засохшая кровь из капилляров?

(Книгочей @ 05-04-2023 - 12:09)
(Книгочей @ 05-04-2023 - 11:03)
ВИДЕО 01. Реальность: Тайны мира с Анной Чапман. Печать Богов. Стигматы. 21.01.2011 г.: "У дагестанского мальчика на теле проступает арабская вязь."(с) Если этому верить.
ВИДЕО В Дагестане на теле ребенка проступают цитаты из Карана: "В дагестанский Кизляр едут паломники со всей республики, чтобы увидеть чудо-ребенка. Так называют девятимесячного мальчика Али. На его теле с рождения стали появляться родимые пятна в виде арабской вязи. Сначала отдельные буквы, а потом целые тексты, которые, как утверждают местные священники, оказались текстами из Корана. Ученые дать объяснения происходящему не могут.

Это аят - стих из Корана. Но записанный и прочитанный не в Священной книге мусульман, а на ноге маленького Али. Арабские буквы, слова, а потом и целые тексты стали появляться на теле ребенка сразу после рождения. "Сначала у него на подбородке появилась гематома. Когда синяк сошел, оставалось слово "Аллах", - рассказывает мама Мадина Якубова.

Родители не верили своим глазам, но на всякий случай фотографировали незнакомые надписи. Когда загадочные фразы начали приобретать ясные графические очертания, позвали муллу из сельской мечети. Имам Абдула, увидев это чудо, долго не мог придти в себя. Но в тот день на ножке малыша опять явно проступала арабская вязь. Так продолжается все десять месяцев с момента рождения ребенка. Дважды в неделю, как правило в понедельник и пятницу, на голени и лодыжке вырисовываются, а потом исчезают похожие на родимые пятна слова. Каждый раз новые и с каждым разом все более сложные. "Когда появляются надписи, Али не спит всю ночь, плачет, у него поднимается температура", - говорит мама мальчика.

В такие ночи ребенку не могут помочь ни родители, ни врачи. Высокую температуру невозможно сбить даже сильными лекарствами. Боль проходит только к утру, когда на теле мальчика появляются новые хадисы или аяты.

Впрочем, самое удивительное состоит в том, что рожденный восьмимесячным Али появился на свет с серьезными патологиями. В роддоме поставили диагноз "ишемическая болезнь сердца второй стадии" и "детский церебральный паралич". Но после того как с мальчиком стали происходить необъяснимые явления, хвори отступили сами по себе. "Мы сделали УЗИ и все анализы. Ребенок действительно здоров", - подтверждает участковый врач-педиатр Саида Расулова.

Полтора месяца назад, когда мусульмане готовились держать пост или, как говорят в Дагестане, уразу, Али вновь удивил всю округу. Но уже не надписями, а необычным поведением.

Появление текстов из Корана на теле малыша кардинально изменило жизнь всей прежде светской семьи. Молодые родители приняли ислам и теперь, как и многие односельчане, уверены: все, что происходит с их сыном, - знамение от Аллаха, ниспосланное людям. Депутат районного собрания Ахмедпаша Амиралаев говорит, что "это знамение Всевышнего людям, чтобы в Дагестане прекратились смуты и распри".

К дому Магомедовых в Красно-Октябрьском, прослышав о чудо-ребенке, как в паломничество, уже потянулись сотни дагестанских мусульман. Все хотят увидеть маленького Али собственными глазами. Родители, боясь, что сына могут сглазить или случайно заразить какой-нибудь инфекцией, теперь неохотно п..."(с) - См.: https://hlamer.ru/video/70255-V_Dagestane_n...itaty_iz_Karana

(Книгочей @ 05-04-2023 - 12:13)
"В дагестанский Кизляр едут паломники со всей республики, чтобы увидеть чудо-ребенка. Так называют девятимесячного мальчика Али. На его теле с рождения стали появляться родимые пятна в виде арабской вязи. Сначала отдельные буквы, а потом целые тексты, которые, как утверждают местные священники, оказались текстами из Корана. Ученые дать объяснения происходящему не могут."(с)
Ученые и богословы не могут объяснить появление цитат из Корана на теле младенца: "Дагестанские ученые и богословы не могут объяснить самопроизвольное появление надписей на теле 9-месячного Али Якубова из села Красно-Октябрьское Кизлярского района

Как сообщали ЮГА.ру, на теле 9-месячного Али Якубова из села Красно-Октябрьское Кизлярского района Дагестана проявляются цитаты из Корана. Арабская вязь возникает на спине, на ногах и руках ребенка, чуть реже – на животе и голове. При этом периодически один текст сменяет другой. Во время появление надписей температура у младенца поднимается до 40°C.

По информации "Росбалта", различные знамения начали происходить еще до рождения сына Якубовых. Так, во время беременности будущая мать жаловалась на плач внутриутробного ребенка.
"Первый раз врачи не поверили Мадине, списав это на странности во время беременности. Но уже на позднем сроке сами врачи убедились в том, что еще не родившийся ребенок плачет", – рассказал председатель благотворительного фонда имени Сагида Муртузалиева Ахмедпаша Амиралаев.
Кроме того, младенец появился на свет с прозрачной кожей, через которую были видны все органы. "Врачи предупредили молодую чету Якубовых, что новорожденный проживет лишь 2-3 дня. Однако судьба уже с рождения уготовила мальчику, которого нарекли Али необычную судьбу", – добавил А. Амиралаев.

Рожденный восьмимесячным Али появился на свет с серьезными патологиями, передают "Вести". В роддоме младенцу поставили диагноз "ишемическая болезнь сердца второй стадии" и "детский церебральный паралич".
Арабские буквы, слова, а потом и целые тексты стали появляться на теле мальчика сразу после рождения. "Сначала у него на подбородке появилась гематома. Когда синяк сошел, оставалось слово "Аллах", – рассказала мама Али Мадина Якубова.
После появления первых надписей младенец необъяснимым образом выздоровел. "Мы сделали УЗИ и все анализы. Ребенок действительно здоров", – утверждает участковый врач-педиатр Саида Расулова.

В настоящее время цитаты из Корана возникают на коже мальчика дважды в неделю – как правило, по ночам в понедельник и пятницу. При этом у ребенка резко поднимается температура, а возникшая боль проходит только к утру, когда на его теле полностью проступают новые хадисы или аяты.

В республиканском Институте физики РАН отказались комментировать загадочное явление, сославшись на то, что объяснить это чудо современной науке вряд ли под силу, отмечают "Вести".
По данным РИА Новости, представитель Духовного управления мусульман Дагестана также воздержался от комментариев, сообщив, что они "удивлены, как и все".(с) Источник: https://www.yuga.ru/news/169231/

(Книгочей @ 05-04-2023 - 12:09)
(Книгочей @ 05-04-2023 - 11:03)
"У дагестанского мальчика на теле проступает арабская вязь."(с) Если этому верить, то как у ребёнка который вообще ещё не умеет читать и писать появляются слова, причём на неизвестном ему языке?
Банальная мистификация или довод свыше?: "На теле мальчика из дагестанской глубинки время от времени проступают цитаты из Корана. Что это: голос Всевышнего или банальная земная мистификация?

Девятимесячный малыш из маленького дагестанского села Краснооктябрьское в считаные дни стал мировой знаменитостью. На теле младенца, родившегося от брака домохозяйки и милиционера, два раза в неделю - по понедельникам и пятницам - удивительным образом проступает арабская вязь, в которой местные богословы опознали цитаты из Корана. Поглазеть на "чудотворного" Али Якубова приезжают не только из разных уголков Дагестана, но и со всей России. Скоро появятся гости с Ближнего Востока - арабский мир тоже оживленно обсуждает чудо. О стигматах - характерных знаках, появляющихся на теле истово верующих людей, - слышали многие. Ученые находят немало объяснений этому феномену. Самое распространенное - мощное самовнушение. Однако когда "знаки свыше" появляются на теле ребенка, такая версия не работает. Корреспонденты "Итогов" отправились в дагестанскую глубинку, чтобы ответить на вопрос: "А был ли мальчик?"

В ожидании чуда

Если слышал про знамение, то точно не заблудишься. Само Краснооктябрьское стоит практически на трассе за несколько километров до Кизляра, а дальше сориентироваться на местности нам помогли зеленые флажки - проявление заботы местной администрации. Они путеводным пунктиром тянутся прямо до дома семейства Якубовых. Общественный транспорт не доезжает до него пару сотен метров - "Газели" из Кизляра останавливаются напротив местной мечети. Их пассажиры - в основном женщины с детьми да старики. Мужчины-паломники, как правило, подъезжают на личных авто с почему-то всегда тонированными стеклами.

Хотя письмена проявляются два раза в неделю, народ приезжает посмотреть на чудо-ребенка ежедневно. У дома мы заметили несколько десятков человек - увидев малыша, одни уходят, но им на смену тут же подтягиваются другие. Рядом под навесом - чайный стол со сладостями и фруктами. Как сказали нам хозяева, паломники едут со всей республики, а человека, проделавшего большой путь, по кавказским обычаям, необходимо принять как родного. Здесь же установлен телевизор, соединенный с камерой внутри дома. Своего рода реалити-шоу. Главный герой, правда, любит поиграть с техникой, поэтому картинка регулярно пропадает.

По тому, как запросто обсуждают друг с другом семейные проблемы женщины и с каким серьезным видом о своем вполголоса разговаривают мужчины, можно подумать, что это семейный сход - Кавказ ведь знаменит родовыми связями. Кстати, родственников у малыша Али здесь тоже немало. "Мой муж приходится двоюродным братом мужу двоюродной сестры, - пытается объяснять одна из женщин, - в общем, мы родственники". Увы, ей тоже приходится ждать за порогом дома, а ожидание затягивается. Кто-то уже успел окрестить Али новым пророком, хотя сам он соблюдает режим дня обычного грудничка с обязательным дневным сном. Тот факт, что сегодня на его руке проступило имя Аллаха, не повод изменять установленному распорядку.

Стоя в толпе, мы внимательно прислушивались: "официальную" версию появления чуда здесь передают из уст в уста. Все началось чуть ли не с рождения малыша. Первые слова на арабском, проступившие на его лобике: "Благородный раб Аллаха". Этому есть документальные подтверждения в виде фотографий. Ребенок родился болезненным, врачи давали ему буквально пару недель жизни. Но Али окреп, а надписи продолжали возникать то на руках, то на ногах, каждый раз "транслируя" разные аяты и хадисы из Корана. Об этом родителям, не знающим арабского языка, сообщил местный мулла Абдулла. При этом вместе с появлением знаков температура у ребенка поднимается чуть ли не до сорока градусов. В один из дней "свыше" якобы поступило послание о том, что следует показать ребенка миру. С этого и началась его народная слава.

Эта история отскакивает у всех присутствующих от зубов, как у школьника таблица умножения. Как и положено, она постепенно обрастает чудесными фактами. Кто-то в толпе рассказывает, что малыш держал пост во время Рамадана - днем отказывался от любой еды, просто отбрасывал ее от себя. В этих рассказах тут никто не сомневается, ибо каждый из присутствующих приехал за благодатью. "А вы сами что насчет этого думаете?" - спрашивает нас молодая девушка. Ее зовут Халимат, она местная. Малыша и письмена на нем видела и раньше, а сейчас больше приходит посмотреть на людей, которые приезжают. Получив в ответ наше невразумительное мычание, Халимат на своем мобильном телефоне показывает фотографии надписей на ногах Али - это главные свидетельства, которые должны откинуть все сомнения прочь. "Тут врач какой-то приходил, - делится последними новостями Халимат, - сказал, что родители специально кислотой все это выжигают, чтобы внимание к себе привлечь. Так наши ребята, говорят, его побили". Возражение, что у каждого может быть свое мнение и не все верят в чудеса, девушка парирует: "Он любящих родителей оскорбил". За наше предположение, мол, если кто-то подделывает эти надписи, то оскорбляет чувства верующих, мы удостоились лишь негодующего взгляда.

Тем временем в толпе женщин намечается оживление - все бросаются к хрупкой фигурке в длинном темном платье и яркой розовой косынке. Это Мадина, мать "чудотворца". Практически в полной тишине каждая из женщин обнимает ее, те, кто приехал со своими детьми, пытаются подтолкнуть их поближе. Мадина реагирует на почести отсутствующим выражением лица - видимо, вся эта шумиха ее порядком утомила. Она уходит на молитву, а еще через несколько минут ребенка предъявляют публике. Раздается всеобщий возглас умиления - естественная реакция на розовощекого малыша девяти месяцев от роду. Вслед за ним звучит череда щелчков - приложиться к чуду сегодня значит запечатлеть его на камеру мобильного телефона. Те, кто поактивнее, норовят максимально приблизиться к правой руке, где в этот раз проступила новая надпись.

Дитя человеческое

Попытки прикоснуться к ребенку строго пресекаются мужчиной по имени Джахбар. Кроме родителей только он да сельский имам Абдулла имеют право прикасаться к ребенку. Джахбар - крупный громогласный мужик, на поясе которого висит кобура с табельным оружием. Нас он пригласил войти в дом столь грозным окриком, что мы со спокойного шага перешли на трусцу, лишь бы не заставлять его ждать.

Малыш поначалу капризничает - он только проснулся, а тут сразу незнакомые люди. Впрочем, в материнских руках быстро успокаивается. Покраснение на руке необычной формы - в этот раз на тыльной стороне ладони проступило слово "Аллах" - Али мало беспокоит. Он, как это и положено ребенку его возраста, тянется руками то к объективу фотокамеры, то к матери, то к блестящей цепочке на шее одного из гостей. Надпись нам удается разглядеть не сразу - не только из-за того, что ребенок машет ручками, а еще и потому, что к нашему приезду письмена уже успели побледнеть. Мать незаметно придерживает руку, чтобы мы наконец смогли рассмотреть и, конечно, запечатлеть чудо. Версия с рисунком, нанесенным какой-либо краской или пигментом, отпадает сразу - мы убедились, что вязь проступает сквозь кожу, а не на ней. И вообще больше похожа на след от ожога, правда, очень бледный.

Видимо, решив, что с нас достаточно, мальчик начинает вертеться и явно хочет поиграть. В то, что несколько часов назад он лежал с температурой под сорок, верится с трудом. "Аллах дает ему силы, - комментирует мать. - На температуру реагируем спокойно, когда все это началось, пытались сбивать лекарствами, но они не действовали. Жар спадал уже после проступания надписей". На журналистов она смотрит с подозрением, ожидая от них подвоха. Улыбка проскальзывает лишь однажды - когда мы спрашиваем, не пытается ли Али ходить. "Рано еще, он же обычный ребенок, пока только ползает и пытается вставать", - говорит Мадина. А потом она вдруг рассказывает нам о своем сне, в котором увидела, что надписи перестанут проступать, когда у ребенка вырастет третий зуб. "Пока что он только прорезается", - добавляет мама чудо-ребенка, и второй раз за беседу на ее лице мелькает улыбка.

Проводив гостей и выполнив очередную миссию, телохранитель Джахбар становится мягче и разговорчивее. "Многие на меня обижаются, - делится он с корреспондентами "Итогов". - Говорят, что издалека приехали, а им прикоснуться к ребенку не дают. Я объясняю, будь он мой, я бы и подержать разрешил". Сам он, как и все присутствующие, в чудо верит. "Вот вам еще доказательство, - говорит Джахбар Темирбулатов, лейтенант милиции, - с тех пор как Али предъявили народу, в Дагестане не убивали ни одного милиционера. А у нас же здесь настоящая партизанская охота на ментов открыта, человека по четыре на дню стреляли, а сейчас ни одного. Чудо же".

Промысел или вымысел

Казалось бы, стигматы - штука распространенная, многие ученые специализируются на изучении этого загадочного явления. По сегодняшним оценкам специалистов, за последние 800 лет можно назвать 406 относительно достоверных случаев стигматизма. Около семидесяти процентов носителей стигматов были католиками, остальные - членами различных религиозных сект. Проявления стигматизма в исламе и вовсе мало изучены. Известно, что прежде проявления на теле знаков непонятного происхождения наблюдались лишь у взрослых людей. Психологи зачастую объясняли их происхождение психосоматическими причинами. У слишком религиозных людей психика взвинчена, что провоцирует появление на теле язв. Чаще они "напоминают" о крестных муках Христа. В случае с ребенком девяти месяцев от роду о психосоматике не может быть и речи - он слишком мал для того, чтобы быть подверженным болезненным самовнушениям. Как относятся к чудесному явлению сами Якубовы? Нам показалось, что они со смирением приняли волю Аллаха. И потом - их не обижают. Мадине и Шамилю пообещали новый дом, старый собираются превратить в музей. Муфтий Дагестана подарил "святому семейству" три путевки на хадж в Мекку - отправиться туда Шамиль, Мадина и Али смогут в любое время, какое пожелают.

Тем не менее имеются и версии, объясняющие земное происхождение надписей. И главное, что заставляет усомниться в божественности всего происходящего, - это тот земной энтузиазм, с которым местная администрация взялась раскручивать новый чудо-бренд. В Краснооктябрьском в срочном порядке занялись асфальтировкой дороги, а также планируют организовать лагерь для паломников. Такими темпами совсем скоро не известный никому населенный пункт может превратиться в международный центр религиозного паломничества. Но даже если представить, что происхождение надписей - дело рук земного "мастера", решившего прославить Краснооктябрьское, то как он это делает? "Один профессор из Махачкалы предположил, что письмена - это массовые галлюцинации, - рассказывает мулла Абдулла. - В результате на теле ребенка появилась надпись: "Кто не уверовал, тот попал в заблуждение".

Другой земной версии придерживаются врачи-иммунологи. "Конечно, сложно делать выводы, не осмотрев ребенка, - говорит заведующая научно-консультативным отделением Института иммунологии ФМБА России Людмила Лусс. - Но все вполне можно объяснить функциональным расстройством желудочно-кишечного тракта, которое привело к так называемому уртикарному дермографиту. Если провести по коже тупым предметом, то остается след в виде маленьких волдырей, который держится некоторое время. Таким способом можно написать все, что угодно. Причиной дермографита могут быть и банальные паразиты, и инфекция, так что я на месте родителей показала бы ребенка хорошему врачу". Надо сказать, очная ставка с серьезными учеными маленькому Али еще предстоит. Они намерены досконально изучить феномен и поставить собственный диагноз удивительному явлению, который, скорее всего, не будет сформулирован словами "обыкновенное чудо".

Но пока суд да дело, ажиотаж вокруг маленького Али нарастает. Посмотреть на чудо-ребенка уже приезжали местные ваххабиты. Никаких угроз и упреков, но осадок, как говорится, остался. Помимо личного телохранителя мальчика у дома постоянно теперь находится наряд милиции в полной боевой готовности. И это не излишняя предосторожность: на Кавказе любой факт, который люди не могут рационально объяснить, часто становится объектом спекуляций. В данном случае - религиозных. Впрочем, те, кто верит в то, что письмена на коже ребенка - глас Всевышнего, верят и в то, что мальчик несет Кавказу мир. И, быть может, это самая лучшая версия даже для тех, кто предпочитает научный подход к чуду.

Краснооктябрьское - Москва

Слово экспертам

Гейдар Джемаль, председатель Исламского комитета России, философ:

- Сам я там не был, но наслышан от доверенных лиц, причем многие из них те еще скептики. Они уверены, что это чудо. Я видел достаточно паранормальных явлений, чтобы утверждать, что и Капица, и Ландау знали об этом мире слишком мало. Тут нет ничего, чему можно изумляться. Обман я тоже исключаю, поскольку в Дагестане людям присуща некоторая прямолинейность в вопросах религии. Для них это серьезный грех. Что касается самого явления, обычно такое происходит в местах соприкосновения конфликтных установок. Например, явление Богоматери в Каире, где подавляющее число мусульман, но при этом есть христиане-копты.

Александр Морозов, врач-психиатр:

- Я склонен считать, что это какая-то подделка. Про стигматы известно со времен Средневековья, и часто их происхождение сложно объяснить. Так что можно считать, что мы имеем дело с действием неизвестного нам закона природы. Но не стоит забывать, что на каждый реальный случай приходится пара десятков фокусов, подделок. А тут как-то все получается в лоб. Следует помнить, что за каждым чудом может стоять умысел, пусть и подкрепленный благими намерениями. Например, известно, что распространение ­учения Христа было выгодно римлянам, поскольку в основе его лежала терпимость ко всем, даже к врагам. Этот постулат пригодился во время Второй иудейской войны, так что слухи о чудесах и последующем воскрешении были необходимы, чтобы смягчить пыл иудеев. Убедить же простой народ в чем-то необыкновенном очень легко. Когда слухи накладываются на ожидание самого чуда, когда люди находятся в непростых условиях, то не нужно прилагать каких-либо усилий, чтобы все поверили в самые удивительные вещи. Большинство пророков появляется во время войн, революций и других социальных катаклизмов. Это доказанный историками факт."(с)

Источник: https://www.yuga.ru/

Почему во всём мире плачут иконы и статуи святых?: "ВОЗМОЖНО, ТАКОЙ ФЕНОМЕН — ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ДЛЯ ЛЮДЕЙ!

В последние годы во всём мире можно часто наблюдать необычное явление — плачущие божества. Почему такое происходит? Может это предупреждение человечеству?

Боги и Будды плачут.

Пследние несколько лет в газетах и новостях нередко сообщалось, что у некоторых статуй божеств или у святых на иконах текут слёзы, иногда даже кровавые. Свидетелями этого чуда были не только простые обыватели, но также учёные и известные деятели.

Как показали лабораторные исследования, кровь и слёзы этих статуй имеют тот же состав, что и у человека. Результаты оставили учёных в недоумении, они никак не могли объяснить этот феномен.

Статуя Девы Марии в Италии плачет кровавыми слезами во время эпидемии.

3 августа 2020 года мальчик в Кармьяно, небольшом городке на юге Италии, обнаружил, что по лицу статуи Девы Марии текут кровавые слёзы. Многие жители города собрались возле статуи, чтобы выразить своё почтение и помолиться.

Из фотографий и коротких видеороликов видно, что по правой щеке статуи бежит коричневатая жидкость, которая, кажется, течёт из правого глаза. Некоторые интернет-пользователи заявили, что это признак обрушившихся несчастий в 2020 году. И правда, в этом году вирус начал распространяться по миру, заболели более 170 миллионов человек, и более 3,55 миллионов умерли.

В память об инциденте, когда бомба, сброшенная в том же месте, не взорвалась на площади Кармьяно в 1943 году, была установлена статуя Богородицы, чтобы показать, что Дева Мария проявила милость к местным жителям.

Икона Божией Матери замироточила.

8 февраля 2020 года в селе Урусово Тульской области, Россия, у иконы Божией Матери в храме Архангела Михаила чудесным образом потекли «слёзы». С тех пор икона плачет раз в два дня.

Слёзы, стекающие по лицу Божией Матери, представляют собой маслянистую жидкость, которая называется «мирра». Она светлого цвета и источает приятный аромат.

Мирра — это натуральная камедь или смола. В истории мирру использовали для изготовления духов, благовоний и лекарств. Она также часто упоминается в Танахе (еврейской Библии). Странно, что в самой иконе этого компонента нет, тогда откуда он взялся?

По сути, это явление широко наблюдается в России с 1991 года. По этой причине был создан специальный комитет для изучения этого явления. Лабораторные исследования результатов не дали, учёные пока не смогли определить, почему эти иконы плачут. Однако они определили, что состав жидкости полностью органический и содержит много белков, которые могут синтезировать только живые организмы.

Священнослужители считают слёзы на иконах святых предвестником серьёзных перемен или опасных событий в мире. Например, это может быть стихийное бедствие или война. Если мирра проливается в виде слёз, это расценивается как знак неминуемой катастрофы. Если мирра падает в виде капель — это хороший знак.

В древних китайских книгах также есть записи о слезах статуи Будды.

Записи о плачущей статуе Будды.

В «Хрониках монашеских общин Лояна» есть история о трижды плачущей статуе Будды. В период Южных и Северных династий правитель Лояна построил в храм, а рядом установил высокую статую Будды.

В середине декабря 527 года в из глаз статуи Будды внезапно потекли слёзы, так продолжалось три дня, прежде чем они остановились. В апреле следующего года военачальник Эрчжу Жун со своей армией вторгся в Лоян. В результате было убито более 2000 аристократов, сотни чиновников и бесчисленное количество простых людей.

В марте 529 года статуя Будды снова заплакала, а уже в мае на Лоян напал Юань Хао, правитель Бэйхая. Два месяца спустя Юань Хао потерпел поражение, все его 5000 солдат стали пленниками.

В 530 году статуя Будды заплакала в третий раз. В декабре Эрчжу Чжао, племянник Эрчжу Жуна, снова вторгся в Лоян и захватил императора Сяочжуана и убил его.

Из этих записей видно, что каждый раз, когда статуя Будды проливала слёзы, жителям города грозила смертельная опасность.

Гигантский Будда в Лэшане закрывает глаза и плачет.

Гигантский Будда в Лэшане — это сидящая статуя Будды Майтрейи высотой 71 метр, расположенная у слияния трёх рек на востоке города Лэшань, провинция Сычуань. Про статую обычно говорят: «Гора — это Будда, а Будда — это гора».

Строительством гигантского Будды занимались три поколения императоров. Согласно записям, работы над статуей начались в 713 году и завершились в 803 году. Это самый большой в мире Будда, вырезанный из камня.

С гигантской статуей Будды Майтрейя связанно много необычных явлений, например, его закрытые глаза, слёзы и сияние за спиной.

Каждый раз, когда гигантский Будда закрывал глаза и проливал слёзы, происходили серьёзные природные и техногенные катастрофы.

В первый раз глаза Будды закрылись между 1958 и 1961 годами. В то время в Китае не было крупных стихийных бедствий, поэтому год должен был выдаться урожайным. Зёрна на полях росли хорошо, но их некому было собирать и они сгнили, потому что повсюду фермеров отправляли производить сталь с целью быстрой индустриализации страны. В то же время система, по которой все люди питались в народной коммуне, тратила впустую много зерна и, в конце концов, вызывала массовый голод.

В 1962 году из-за сильного недоедания в Китае повсюду можно было встретить больных, везде лежали мёртвые тела. Местные жители в Лэшане жили бедно, и когда кто-то умирал, их заворачивали в соломенную циновку и бросали в реку. Каждый день толпы мертвецов проплывали по реке мимо гигантского Будды и однажды за одну ночь глаза Будды закрылись.

Согласно местным легендам, Будда не мог вынести зрелища того, как на его глазах умирает столько людей, поэтому закрыл глаза. Закрытые глаза статуи Будды были зловещим предзнаменованием. Позже власти компартии Китая восстановили глаза Будды, но фотографии гигантского Будды с закрытыми глазами по-прежнему находятся в выставочном зале Лэшань.

В 1963 году, вскоре после Великого китайского голода, Мао Цзэдун начал устанавливать абсолютную власть, а также создавать культ личности, что усилило жестокие разрушения и бедствия для китайского народа. Будда снова закрыл глаза и беззвучно заплакал. Говорят, что фотографии Будды со слезами вызвали панику у правительства. Они потратили ¥40 миллионов, чтобы оттереть Будду, но слёзы в уголках глаз смыть так и не смогли.

Июль 1976 года стал трагической страницей в истории Китая. В городе Таншань произошло землетрясение силой 7,8 балла, в результате которого погибли сотни тысяч человек. После землетрясения местные жители провинции Сычуань заметили, что гигантский Будда в Лэшане выглядел рассерженным, он закрыл глаза и снова пролил слёзы.

В последний раз Будда плакал 7 июня 1994 года. Согласно рассказам очевидцев, проплывающих мимо статуи на круизном лайнере, по лицу Будды Майтрейя катились крупные слёзы.

Возможно, гигантский Будда закрывал глаза и плакал, видя страдания народа?.

Некоторые учёные считают, что это происходило из-за серьёзного загрязнения окружающей среды и множества кислотных дождей, падающих на лицо статуи. На верхних веках скопилось слишком много меланина, отчего кажется, будто статуя закрыла глаза. Но по-прежнему многие считают это чудом, и что Будда действительно сам закрывал глаза.

Возможно, это правда предупреждение Богов и Будд и нам остаётся только разгадать их послание, чтобы мы могли уменьшить потери.

Боги и Будды проявляют чудеса, но также говорят мирским людям, что Небеса питают милосердие ко всем живым существам и не оставляют заблудших. Различные пророчества, оставшиеся в истории, также предупреждают людей выбирать добро, держаться подальше от зла, восстановить веру и нравственность. Только так мы сможем выбраться из беды."(с) Источник: https://www.epochtimes.ru/mnenie/tochka-zre...svyatyh-125011/

Фатимское явление и «чудо Солнца»: принимать ли на веру?: "Фа́тимские явления Девы Марии — серия событий в португальском городе Фа́тима в 1917 года. По уверениям трех детей, им якобы многократно являлась «дама», впоследствии ассоциированная с Девой Марией, и передавала сообщения с призывами религиозного характера и пророчества. Признаны Церковью подлинным чудом.

Критическое мышление не поощряется ни в одной церковной среде. Поэтому все, что святая церковь сочла правильным и полезным, должно безоговорочно приниматься верующими. На то они и верующие, чтобы верить. «Фатимские явления» пришлись как нельзя кстати Католической церкви.

В начале XX века атеистические, революционные и коммунистические движения набирали силу, а это все могло иметь не самые лучшие последствия для самой Католической церкви. Признание ею этих явлений как чуда стало самым успешным религиозно-коммерческим проектом ХХ века и продолжает им оставаться.

Выстроенный на месте явлений грандиозный религиозный центр ежегодно привлекает к себе сотни тысяч паломников. Религиозный туризм приносит немалый доход как Португалии, так и Католической церкви. На пиар Фатимы не пожалели денег в год столетия этих явлений. Весь год организовывались паломничества для католиков со всего мира. Столетие явления Богородицы в Фатиме отмечалось с 12 мая по 13 октября 2017 года. Проходили различные выставки, концерты религиозной музыки, театральные постановки, конференции, летние курсы и множество других мероприятий. Что, естественно, подогревает в людях религиозные настроения и чувства, так, что даже неверующие готовы пасть на колени.

Паломники, которые приезжают в Фатиму покаяться в грехах, проходят всю огромную площадь опустившись на колени. Они следуют от Базилики Девы Марии к новому храму. Зрелище поистине завораживает, когда тысячи верующих смиренно на коленях ползут по площади. Многие обматывают колени тканью, поскольку передвигаться нужно по цементным камням. Сюда приезжают пожилые люди, им помогают более молодые, придерживая за руки.

Чаще всего сюда приезжают попросить о здоровье и исцелении. Сделать это можно следующим способом. Возле храма продают восковые изделия, которые имитируют части тела. Нужно купить часть тела, которая нуждается в исцелении, и бросить в плавильную печь, которая находится рядом с храмом. Скажите, вам это ничего не напоминает?

Стоимость взрослого билета 6 евро, а детского — 3,5 евро. Также можно прогуляться по оливковой роще, где прекрасно отдыхается. Дойти до рощи можно следующим образом — от храма следуйте к центру площади, где находится статуя Девы Марии, от нее нужно повернуть налево. К площади примыкает главная улица города, названная в честь кузена Люсии — Франсиско. На этой улице находятся магазинчики с религиозной продукцией, сувенирные лавки, музеи и отели, которые приносят прибыль.

Не буду рассматривать полностью всю историю самих явлений, остановлюсь только на одном сюжете.

13 августа 1917 года, когда чудо вновь должно было произойти, детей обманом и силой увезли в районную тюрьму (администратор городка якобы масон).

К полудню на поле собралось множество людей (в разных источниках число собравшихся называется разное — от трех до восемнадцати тысяч человек, кому как фантазия подскажет). Все ждали прихода детей, но их не было. Пошли слухи о том, что их задержали насильно. Начались волнения, возмущения. Ровно в полдень в синем безоблачном небе раздался удар грома, и яркая молния прорезала воздух. После этого на дерево, над которым являлась детям Богородица, спустилось облако, продержалось некоторое время (снова в разных источниках этот момент описывается по разному, кому-то померещилось, что облако было над деревом несколько секунд, а кому-то — около десяти минут) и потом рассеялось.

Следующая встреча детей с Марией в разных текстах описывается по-разному. Весь этот отрывок, мягко говоря, странен. Встреча была случайной, дети были не вместе, кто-то пишет, что вместе. Но самое интересное, что за то, что дети не пришли в назначенное место в назначенное время, Богородица передумала показывать им большое чудо, а пообещала показать чудо поменьше. Мне интересно, в чем вина детей, когда они не смогли попасть на то поле и сидели в тюрьме? Это раз, и если уж это действительно была дева Мария, то неужели она не знала, где находятся дети и что они не придут 13 августа в назначенное место? И сама как бы появилась там.

После того, как некоторые газеты сообщили о том, что Дева Мария обещала чудо, в последнее из ее появлений, 13 октября, огромная толпа, возможно, от тридцати до ста тысяч человек, в том числе журналистов и фотографов, собрались в Кова да Ирия. То, что произошло, потом стало известно как «Чудо Солнца».

Но не все свидетели сообщили, что видели «танец» Солнца. Некоторые только увидели сияющий цвет, а другие, в том числе некоторые верующие, не видели ничего. Единственная известная сцена вспышек Солнца в это время ничего необычного не показывает, никаких необычных явлений Солнца учеными в то время не наблюдалось. Ряд богословов, ученых и скептиков предложили альтернативные объяснения, которые включают в себя психологическую внушаемость свидетелей, временное искажение сетчатки глаза, вызванное интенсивным светом Солнца, на которое уставились люди, и оптические эффекты, вызванные естественными метеорологическими явлениями.

Не считая частных описаний «солнечной пляски», ее детальные фотоснимки отсутствуют — обычно вместо них показывают многочисленные снимки паломников. Само же явление многие описывали весьма противоречиво. Подобное явление должны были бы видеть на большом расстоянии жители соседних сел, а также астрономы, но этого не произошло. Профессор Огюст Мессен из Института физики университета Левена утверждает, что подобные «чудеса» могли быть оптическими эффектами, вызванными длительным наблюдением за Солнцем. Мессен утверждает, что цвет Солнца, который менялся, по словам свидетелей, вероятно, был вызван избыточной стимуляцией светочувствительных клеток в сетчатке глаза. Мессен заявил, что «чудеса Солнца» наблюдались разными свидетелями во многих местах, где верующих поощряли смотреть на Солнце. Он приводит в качестве примера явление в 1949 году, когда точно такие же оптические эффекты наблюдало более чем десять тысяч человек.

Если кому-то могло показаться, что данная статья написана врагами Католической церкви, уверяю вас, это не так. Я сама являюсь католиком, но думаю, что верить всему, что нам преподносят в качестве духовного лекарства, нельзя, зачастую это суррогат. Стоит быть внимательным и вдумчивым человеком, даже там, где хотелось бы принимать все на веру."(с)
Источник: https://ahilla.ru/fatimskoe-yavlenie-i-chud...mat-li-na-veru/

К сему: ВИДЕО Реальны ли явления Девы Марии?: "Церковь регулярно регистрирует свидетельства о явлении Девы Марии. Все ли они правдивы и как к ним относиться?"(с)

Одержимость: "Под этим термином скрывается множество состояний. Одно из них — то, когда человек находится под сильным влиянием злых сил, духов, диавола. Другое — термин, который используется в психиатрии. Люди могут говорить об одержимости и в положительном ключе — «он одержим идеей помочь людям». И все же одержимость предполагает нездоровое увлечение или те моменты, когда человек не может контролировать себя. Одержимым требуется помощь и порой участие Церкви. О чем бы мы ни говорили, — о психическом заболевании или о духовном состоянии, православные христиане верят в то, что Всесильный Господь способен помочь человеку, который борется с одержимостью.
Еще Библия дает нам упоминания о том, что некоторые люди могут быть одержимы злыми духами. Поэтому христианам сомневаться в реальности существования одержимости не приходится.
В «Деяниях Апостолов» (19, 13-16) есть такой рассказ: «Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? — и бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они нагие и избитые выбежали из того дома». Перед Иисусом Христом бесы трепетали, и в Его земной жизни также были эпизоды исцеления одержимых.

Как узнать, что человек одержим?

Не существует определенных «симптомов» или признаков одержимости. В Библии упоминания одержимости относятся, скорее, к эпизодам, когда человека одолевали греховные мысли, с которыми он никак не мог справиться. Мы тоже часто употребляем в речи это слово, рассказывая о том, что человек «одержим ревностью» или «одержим злобой».

Если говорить об упоминании подобных состояний в Писании, речь обычно шла о подобии эпилептического припадка, потере дара речи или необычного поведения, хуления святых. Но, если Библия — богодухновенный текст, то к другим сообщениям об одержимости стоит относиться критически. Мало кто знает, что состояние «одержимости» упоминается и в психиатрии. Одержимость даже имеет код по МКБ. То, что одержимость чаще встречалась в литературе и свидетельствах древности, кстати, говорит о том, что психиатрия, как наука в медицине, тогда практически не существовала или была, скорее, карательной, чем направленной на помощь людям. Во времена инквизиции многие пострадали вследствие того, что одержимыми посчитали психически больных людей.

Одержимость бесами или психическое заболевание?

Как отличить одержимость от психического заболевания? Может быть, человек не одержим? Почему «отчитки» и сеансы экзорцизма помогают, если одержимость — следствие психического расстройства?
Пункт F44.3 «Транс и одержимость» описывает то, что многие могут принять за одержимость бесами. Тем не менее во многих случаях речь идет о тяжелом психическом расстройстве, которое требует помощи психиатра. Конечно, обращение к Церкви и исцеление по молитвам Господу случается, но, человек не может брать на себя ответственность и лишать близкого квалифицированной помощи, если по его мнению человек одержим. В случае, если вы подозреваете у кого-либо одержимость, покажите его психиатру. Раньше врачи называли одержимость «какоденомания». Люди, страдающие этим расстройством нередко, на самом деле, болели шизофренией. Из-за раздвоения личности они считали, что одна из их личностей — это демон. Подобными расстройствами часто страдают люди с нарциссическими наклонностями.
Известны случаи, когда люди имитировали одержимость, чтобы привлечь к себе внимание. Им также требовалось помощь психиатра. Сейчас бред одержимости встречается нечасто, потому что в обществе не принято, как в средние века, списывать любое состояние, в котором у человека наблюдается расстройство личности, на одержимость.
В случае, когда человеку с заболеванием «одержимость» помогали в Церкви врачи не раз говорили об «эффекте плацебо» и самовнушении.

Отчитки в православии.

Православная Церковь, как правило, не проводит специальных обрядов для тех, кто страдает от одержимости. Это возможно по особому разрешению от правящего архиерея. В свою очередь, в католической Церкви существует обряд экзорцизма. Об этом существует немало художественных фильмов и литературы.
В православии «отчитка» — скорее, редкость. В Троице-Сергиевой Лавре отчитку проводит отец Герман (Чесноков). Отчитка — специальный чин, который читается с целью помочь людям, в отношении которых доказательная медицина бессильна. Верующие обращаются за помощью к Господу. Отчитка не стоит никаких денег, поэтому верующие могут обращаться за помощью. И, все же, в первую очередь следует исключить психические заболевания. Границы между патологией и вмешательством сверхъестественного провести в случае с одержимостью непросто. Делать это должен специалист. Если вы опасаетесь, что врач, не верующий в Бога, может пропустить состояние одержимости, то спешим вас утешить — многие психиатры — религиозные люди и одновременно с врачом можно обратиться за духовной помощью в Церковь.
Священник, который видит, что у человека симптомы эпилепсии, которые можно принять за одержимость, в первую очередь, направляет человека к эпилептологу, а не на отчитку.

Отчитки в протестантизме.

Интересно, что традиционные протестанты (лютеране) не проводят никаких обрядов для людей, страдающих одержимостью. Праведная жизнь и молитвы — это то средство, которые протестанты предлагают одержимым злыми силами.
В христианстве не сформировалось единого отношения к одержимости, так как многие из тех, кто якобы ей страдал, на самом деле, были жертвами психического заболевания, притворялись, чтобы получить славу. Некоторые также считают, что Господь допускает одержимость не случайно. Когда люди видят необычные и сверхъестественные вещи, творимые через зло, они могут задуматься об обращении к Богу и о том, что реально не только тело, но и душа. Физическое и душевное состояние человек может напрямую зависеть от того, какую жизнь он ведет.
К сожалению, многочисленные примеры показывают, что праведная жизнь — не является гарантией как душевного, так и физического здоровья. Но, христиане не должны строить свою жизнь в ожидании награды на земле. Иисус Христос победил мир, поэтому мы ищем награды на Небесах.

Как не дать вселиться бесу?

Существуют ли конкретные рекомендации о том, что делать, чтобы не вселился бес? Возможно ли, что одержимость — следствие неправедной жизни? Помогает ли от одержимости Причастие?
Не существует рекомендаций и алгоритмов, выполнив которые можно точно знать, что бес не вселится в человека. Церковь допускает и проводит освящение жилища, средства передвижения, но христианская вера не предполагает ритуалов или обрядов, которые надежно защищают от одержимости. Это не более, чем суеверие. Особенно осторожно следует относиться к предложениям спасти от одержимости на коммерческой основе. Многочисленные священники предлагающие амулеты и обереги от сглаза или злых духов не имеют никакого отношения Церкви. Бог дал нам свою благодать бесплатно.

Можно ли купить отчитку?

В Троице-Сергиевой Лавре всегда благодарны паломникам за посильное пожертвование, но «отчитка» не имеет определенной стоимости и нет чинов, которые за деньги изгоняют бесов из человека.
Согласно наставлениям отцов Церкви злому духу сложно войти туда, где пребывает Святой Дух. Люди становились открыты к злу, когда их души были одержимы грехом, дурными помыслами. Так Иуда предал Христа, одержимый жадностью. Конечно, не бывает безгрешных людей, но надо стараться, чтобы грех не завладел душой человека, не вытеснил присутствия в человеке Божественного начала. Ведь мы были созданы по образу и подобию Небесного Отца.
Если христианин живет церковной жизнью, исповедуется и Причащается, искренне хочет жить по Завету Христа, ему не следует опасаться того, что он станет страдать от одержимости. Не следует обращать внимание и на глупые суеверия, которые указывают на возможность сглаза, предостерегают от контакта с черными кошками и женщинами, которые несут пустые ведра. Злые духи бессильны перед Христом, на что прямо указывает Его победа над смертью и адом.

Бесноватость в Библии.

Упоминалось ли одержимость бесами в Библии? Говорит ли Библия напрямую о том, что одержимость действительно существует и, какую опасность она представляет? Стоит ли верующим опасаться одержимости и, способны ли злые духи внушить свою волю целому народу?
В Библии встречаются упоминания о том, что злые силы ищут себе жертв. Апостол Павел говорит «противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить», при этом мы знаем, что Бог сильнее диавола и Иисус исцелял одержимых.
В книге Иова диавол действительно причинил вред человеку, но по допущению от Господа. Все, что делает Господь, Он совершает во благо человеку.
В Дан. 10:13 мы видим также свидетельства о том, что одержимость может распространяться не только на одного человека, но и на целый народ. Многие считают, что история нацизма в Германии может служить таким примером.
Описания одержимости мы можем встретить сразу в нескольких местах Писания: (Матф. 4:24; 8:16, 28, 33; 9:32; 12:22; 15:22; Марк 1:32; 5:15-16, 18; Иоан. 10:21).

Помощь одержимому.

Что же делать, если нам кажется, что человек одержим? Вызывать скорую психиатрическую помощь, молиться, обращаться к экзорцистам  из других конфессий или искать старцев, которые проводят отчитки?

Если вы считаете, что у близкого человека есть признаки одержимости, в первую очередь покажите его врачу. Иногда люди начинают вести себя нетипично или агрессивно из-за психических заболеваний или органических поражений головного мозга. Это не отменяет возможности попросить молитвенную и духовную помощь в Церкви, так как Господь исцеляет человека от любых недугов, если это — именно то, что требуется для спасения души. Посоветуйтесь со своим духовником или со священником, которому вы доверяете.

Детские фантазии или одержимость?

С особым вниманием следует относиться к состоянию маленьких детей. Их фантазии легко перепутать как с психическим заболеванием, так и с одержимостью, имея ложные представления об этом понятии. Если ребенок говорит о том, что видит ангелов или боится ночных кошмаров, лучше показать его детскому психиатру и в дальнейшем задуматься о работе с психологом.

Ложным является утверждение, что младенцы кричат, «потому что он не крещеные», «на них лихой глаз» и.т.д. Таинство Крещения — это обещание следовать за Христом. Ни Крещение, ни Причастие не являются «средствами от одержимости», при этом, несомненно, Господь  защищает и не дает силам зла навредить душе человека, который искренне верит в Бога и старается вести достойную и праведную жизнь.
Главное, не испытывать перед одержимостью и людьми, которые страдают ей суеверный страх. Художественные фильмы на тему одержимости внушают страх, но это зачастую всего лишь художественный вымысел. Несмотря на то, что многие основаны на реальных событиях. Возможно, им просто требуется квалифицированная помощь, молитва об их здравии, обращение к Богу с просьбой исцелить их от тяжелого недуга. Для Господа нет ничего невозможного.

Читать также об одержимости на Правмире:

Пора к психиатру: голоса разрешили (+видео)
О доброте и одержимости
Изгнание бесов

Видео об одержимости:
Читайте на Правмире: https://www.pravmir.ru/oderzhimost/

Как выглядит экзорцизм в XXI веке? Истории трех петербурженок, которые годами борются с бесами; "В 2019 году россияне продолжают верить в бесов: они ездят на отчитки в церковь и ходят на индивидуальные сеансы экзорцизма. Иногда борьба с подселенцами длится годами и даже десятилетиями. При этом среди медицинских специалистов есть те, кто не исключает, что люди могут быть одержимыми, а некоторые священники борются с духами в паре с психиатрами.

«Бумага» побывала на сеансе изгнания злых духов и поговорила со священнослужителями-экзорцистами и их подопечными. В нашем подробном материале читайте, почему петербуржцы верят в бесов, как избавляются от демонов и чего им это стоит.

Основные тезисы текста:
1. Процедура изгнания бесов может проходить в церкви и быть направлена сразу на несколько десятков человек. Но бывают и индивидуальные сеансы экзорцизма.

2. Некоторые священники-экзорцисты сперва отправляют одержимых к медицинским специалистам. Есть врачи, которые верят в бесов, и есть те, кто считает экзорцизм плацебо и оккультистской практикой.

3. Петербурженка Ева сменила имя, потому что в ней жила душа другой женщины. Теперь ей легче и она отправляет на отчитки своих родных и друзей.

4. Бесы могут вернуться — так случилось с петербурженкой Анастасией. На борьбу с подселенцами могут уйти годы и тысячи рублей — некоторые экзорцисты работают за деньги.

5. У некоторых одержимых так и не получается избавиться от бесов. Например, петербурженка Елена борется со своим демоном уже 40 лет.

6. Экзорцисты могут работать в паре с психиатрами. У священников есть техники, помогающие отличить болезнь от одержимости. Кто-то считает, что через бесов можно прийти к богу

Как выглядит изгнание бесов в церкви?

Храм святых апостолов Петра и Павла по пятницам одно из самых популярных мест в Сергиевом Посаде. В полдень здесь начинается отчитка — из людей изгоняют злых духов и бесов. В массовой культуре обряд изгнания называют экзорцизмом, но священнослужители это слово не используют. В православном сообществе этот процесс называют отчиткой, чином изгнания злых духов или молебном о недужных.

Отчитка в Сергиевом Посаде проходит три раза в неделю: по пятницам, субботам и воскресеньям. В пятницу, 5 июля, за полчаса до начала в храме уже полно людей. Пожилые женщины и дети устроились на лавках в центре одного из помещений, остальные стоят вдоль стен. Публика очень разная: молодые семьи с детьми, парни в свитшотах, ухоженные женщины за 40. Есть и пенсионеры, но их не так много.

Молодой батюшка читает псалмы, через 20 минут к собравшимся выходит архимандрит Герман Чесноков. Долгое время Герман был единственным священником в России, которому РПЦ официально разрешила проводить отчитки. Чин изгнания начинается с проповеди, в которой Чесноков поясняет, откуда в людях вообще берутся демоны и бесы:

— Все мы хотим видеть солнце, море и горы, но для того чтобы видеть, нужно жить по Закону Божьему. А Закон Божий не все знают, и у нас Закону Божьему государство сейчас не учит. Иисус посылает демонов как бич, чтобы наказывать им грешников. Они овладевают теми, кто блудит, курит и пьет.

Демонизм всегда влияет на здоровье человека, утверждает архимандрит: у одержимого поднимается давление, возникают проблемы с сердцем, астма, закупориваются поры — особенно у женщин.

Спасение от демонов и нечистых сил — праведный образ жизни и молитвы, заключает священник. Поэтому, говорит он, сейчас собравшиеся будут 40 минут молиться.

Отец Герман рассказывал, что людей на отчитку иногда привозят в цепях, одержимые рычат, каркают, бьются в судорогах и плачах. Однако этот чин проходит разочаровывающе спокойно. Некоторые даже мирно дремали на лавках. Только девочка лет семи вскрикнула в начале молебна и прикусила себе запястье, миниатюрная женщина в белом платке все два часа вздрагивала от подавляемых рыданий и рослый мужчина в обтягивающей черной футболке будто бы впал в транс и начал раскачиваться, а еще резко вздрагивал каждый раз, когда архимандрит поднимал в воздух серебряный крест.

В последние полчаса посетители отчитки утомились, начали переговариваться, и в помещении повис гул. Сквозь толпу протискивались священнослужители — мазали собравшихся елеем.

После молитвы посетители храма деловито выстроились в очереди: кто-то — переговорить с архимандритом, кто-то за освященным подсолнечным маслом. Некоторые помогали расставлять скамьи после молебна.

Бесов изгоняют не только в Сергиевом Посаде. В 2016-м издание «Такие дела» писало об иеромонахе и бывшем рок-музыканте Владимире Гусеве. Он основал благотворительный фонд социального служения «Покров», при котором действует одноименный паломнический центр. Гусев регулярно проводит отчитки в поселке Михайловское Орловской области. В отличие от бесплатного чина изгнания в Сергиевом Посаде, услуги Гусева платные. Паломническая поездка в составе группы стоит 6500 рублей. Есть и индивидуальные четырехдневные встречи в Москве, в 2016 году они стоили 8 тысяч рублей.

В группе «Покрова» благодарные паломники рассказывают, как регулярные отчитки помогли им излечиться от болезней, вернуть смысл жизни и внутреннее спокойствие. Свои недуги они связывают именно с присутствием в теле злых духов. «Такие дела» опубликовали запись скрытой камерой обряда изгнания, проводимого Гусевым. На протяжении трех с половиной минут люди на записи рычат и истошно кричат «Подохни!»

«Больной заменяет лекарства молитвами». Что об экзорцизме думают психиатры и религиоведы
Иеромонах Парфений, помощник игумена Валаамского монастыря, рассказал «Бумаге», что бурная реакция — совсем не обязательно показатель одержимости. Сам иеромонах отчиток не проводил, но несколько раз помогал на индивидуальном чине изгнания:

— Кликушество — это заболевание психики, а не одержимость. Люди начинают кричать, чтобы привлечь внимание к себе, их сразу хватают, кропят водичкой родственники, родители, муж. Я на таких даже не обращаю внимание. Это пациенты психоневрологического диспансера.

По мнению иеромонаха, близкой к реальной отчитка показана в фильме «Обряд» с Энтони Хопкинсом.

Священнослужитель объясняет: одержимость — это вселение в человека разумной сущности, которая начинает им овладевать. Человек не может поступать осознанно и в моменты обострения способен сотворить что угодно. А когда придет в себя, даже не будет помнить, что сделал.

— Сущность [проявляется], когда дети, например, говорят взрослыми голосами или женщины начинают говорить басом мужским. <…> [Одержимый] может общаться на языке, которого не знает, может видеть близлежащее будущее.

Чин отчитки, отмечает иеромонах, — индивидуальный. Священник должен проводить его один на один с обратившимся, а не перед толпой, как это происходит в Сергиевом Посаде и в центре «Покров». Иеромонах считает это неправильным и отмечает, что сама православная отчитка — не совсем норма:

— У нас есть такие таинства, как исповедь, причастие, соборование, — нужно прибегать к ним. Если человек воцерковленный и знает, во что верит и почему верит, такие люди больше находятся под божьей защитой.


Причиной появления духов может быть нарушение духовных законов самим человеком, либо грехи родителей, перечисляет иеромонах Парфений. Для примера он рассказывает о случае из собственной практики: в мальчика вселился дух, когда его отец стал экстрасенсом. И чем большего успеха достигал отец, тем хуже становилось сыну: он не мог зайти в церковь, проявлял агрессию, вел разгульный образ жизни.

Священнослужитель подчеркивает: обратившемуся с жалобой на одержимость сперва нужно посетить врачей. Медики должны убедиться, что его состояние и поведение не обусловлено психическими расстройствами. Но сам Парфений отправляет к врачам не всех:

— Во-первых, у меня уже есть опыт. Во-вторых, я учусь на психолога. И есть церковные тесты на предмет того, одержим человек или нет. <…> Святая вода и святые мощи — вот духовные тесты. Одержимые на эти тесты реагируют агрессивно.

В 2017 году патриарх Кирилл говорил, что изгнание бесов помогает людям с психическими заболеваниями. По его словам, «специалисты в области психиатрии сталкиваются порой с такими психическими явлениями, которые нельзя объяснить болезнью». Мнения специалистов, которых СМИ просили прокомментировать слова патриарха, разделились: кто-то счел отчитку средневековой практикой, а кто-то признал, что в некоторых случаях она нужна.

Так, главный психиатр Петербурга Александр Сафронов говорил, что в научном центре института психиатрии РАН есть лаборатория, которая занимается исключительно вопросами взаимодействия официальной психиатрии и РПЦ, «поскольку очень много пересечений, что совершенно очевидно».

Профессор психиатрии Александр Коцюбинский рассказал, что одержимость — это часть невротических расстройств, истерии и нарциссизма, а также эпилепсии, биполярного расстройства и шизофрении. Он назвал высказывание патриарха «негативным для психпрофилактики». Коцюбинский сравнил эффективность экзорцизма с плацебо и заявил, что обряд может нанести вред:

— Человек, полагающий, что он одержим бесами, полностью снимает с себя ответственность за свое лечение, в то время как лечение психически больного — это всегда совместный труд врача и пациента. Помимо этого, экзорцизм препятствует своевременному началу лечения, поскольку создает у больных неверное представление о природе расстройства. В итоге больной не принимает необходимые лекарства, заменяя их молитвами или сеансами экзорцизма, оказывается во власти несведущих в области медицины и попросту мракобесных во взглядах на медикаментозное лечение и на психиатрию в целом попов.

Иеромонах Парфений согласен, что отчитка не панацея и иногда может навредить.

А религиовед Борис Кнорре считает, что чин изгнания близок к магическим практикам, с которыми борется церковь: «Сам по себе механизм обнаружения „порчи“ в православных центрах имеет сходства с оккультно-магическими традициями, предлагающими услуги по снятию сглаза. В какой-то степени экзорцизм выступает как механизм монополизации и имплантации магических методов „снятия сглаза“ в церковное пространство».

«Я тогда и я сейчас — это два разных человека». Как изгнание сущности изменило жизнь петербурженки
Когда Ольге Чадаевой было 14 лет, она решила сменить имя. Девушка хотела этого с детства: говорит, что когда слыша свое имя, она испытывала сильную боль в груди. Родители Ольги считали это желание блажью, но согласие на смену имени дали. А вот в Загсе в родном городе Сарапул ей тогда отказали.

Несколько лет назад, уже в Петербурге, Чадаева всё же сменила имя, теперь ее зовут Ева. Сейчас ей 43 года, но выглядит она моложе. Постоянно улыбается, охотно говорит о себе и резво на высоких каблуках перемещается по своему косметологическому кабинету. На стене висят дипломы: часть из них вручали еще Ольге, остальные Евангелинне. Полную версию нового имени она выбрала вместе с астрологом-нумерологом, который посоветовал ей добавить еще одну «н» — чтобы добиться необходимого количества букв.

Три года назад женщина говорит, что узнала, почему собственное имя вызывало у нее отторжение. В ней с рождения сидел дух женщины Ольги — коллеги отца, тайно в него влюбленной. Ева узнала об этом во время «чистки» у пастора пресвитерианской церкви «Ковчег» в Кронштадте Анатолия Чепурного. Петербурженка до сих пор обращается к нему, чтобы изгнать духов:

— На третьем сеансе он [пастор] сказал: «Поднимись». И спросил, кто поднялся: дух или человек. Человек. «Как зовут?» Ольга. Он задает следующий вопрос: «Сколько тебе лет». 62. Но я же знаю, что мне не 62! «По какому праву ты находишься в теле Евы?» Она, душа, начинает рассказывать, и я всё понимаю. Мой папа был начальником цеха на заводе, у него работали две молоденькие практикантки: Света и Оля. Мою сестру звали Светой, а меня папа подсознательно назвал в честь той женщины.

Ева рассказывает, что во время сеанса ее «подключили к потоку»: она будто стояла в центре трубы, а сверху был направлен луч света. Говорила она не своим голосом. Душа Ольги рассказала, что влюбилась в отца Евы, но после рождения второй дочки потеряла надежду и возненавидела ребенка. Во время чистки, говорит Ева, она падала в обмороки, плакала, ее тошнило, а когда душа Ольги вышла из нее, тело ломило, Еве было больно.


Женщина полагает, что именно из-за души молодой практикантки у нее не складывались отношения с мужчинами. Но сейчас, считает Ева, ситуация меняется.

Анатолий Чепурной, отчитывавший Еву, рассказал «Бумаге», что проводит подобные сеансы (в пресвитерианской церкви их называют служением освобождению — прим. «Бумаги») сутки через трое. Он приходит в церковь рано утром и может закончить работу около двух ночи — слишком много желающих избавиться от духов:

— Демоны — высшая стадия, бесы — низшая стадия духовных существ. Они ненавидят людей, их задача просто убивать человека, разрушать семьи, доводить до самоубийства.

Чепурной рассказывает, что приходившие к нему люди исцелялись от тяжелых болезней, воссоединялись с родственниками, чувствовали себя счастливыми.

— Я тогда и я сейчас — это два разных человека, — рассуждает Ева о сеансах у пастора. — Сейчас я желаю людям только хорошего, мои мысли в основном чистые. Это заслуга чистки и убирания всех сущностей, которые на меня влияли и [всё еще] иногда влияют.

Пастор помог Еве избавиться от духа неуверенности в себе. Женщина признается, что психологи не смогли помочь ей справиться с комплексами, и она даже консультировалась с пластическими хирургами — хотела увеличить грудь. Но после обряда полностью приняла себя и свое тело.

— Служа людям много лет, я заметил, что для господа есть важный грех — нелюбовь человека к себе. Например, когда человек называет себя дурой или дураком, это тоже бес. Он поселяется в копчик и вызывает болезнь, разрушение тазобедренных суставов и рак костного мозга, — поясняет Чепурной.

Бесы и входят в человека в том числе из-за родового проклятия, говорит Чепурной, — и неважно, как давно кто-то из предков совершил грех. Так, пастору удалось изгнать из Евы «духа ревности», который поселился в ее роду, по словам Чепурного, в восьмом поколении: тогда одна из родственниц Евы изменила мужу. По словам Евы, когда она рассказала пастору о трудностях с ипотекой, ее материальное положение улучшилось:

— Я каждый день пыталась подсчитать доходы и расходы и поняла, что это что-то сверхъестественное: я не знаю, откуда эти деньги. Было ощущение, что они [деньги] просто размножаются.

Работа с пастором также помогла излечить родных, уверена Ева. Несколько лет назад у ее матери диагностировали поликистоз, но после молитв Чепурного и чисток мать пошла на поправку, убеждена девушка, а в этом году врачи и вовсе сняли диагноз. То же случилось и с отцом Евы: через некоторое время после обнаружения врачами у него исчезли полипы.

Сейчас Ева не приезжает в Кронштадт. Но к пастору Анатолию ходят ее сестра с мужем. Женщина познакомила с ним своих друзей, коллег, знакомых. Всего, по подсчетам Евы, к священнослужителю с ее подачи обратились 100 человек. Она подчеркивает: пастор не берет плату за чистки и даже обижается, когда ему предлагают деньги. Но в церкви есть ящик для пожертвований.

Чепурной считает, что демоны, бесы и духи есть в каждом: «Как правило, 300–400 бесов за каждой душой стоит». Более того, изгнать их полностью невозможно.

— Чем больше человек идет за богом, тем меньше в нем становится бесов. Когда бесы уходят, в человеке образуются пустоты, и их надо обязательно заполнять чтением Слова Божьего, молитвы. И тогда дух наш преображенный растет, заполняя тело, и потихоньку происходит [полное] преображение.

«Давай посмотрим, нет ли в тебе подселений?». Почему бесы возвращаются
Летом петербурженка Анастасия поссорилась с мужем — речь даже шла о разводе. Супруг был недоволен любовью девушки к развлечениям: она много времени проводила с подругами и выпивала. Тогда Анастасия решила обратиться к знакомому экзорцисту Евгению Лановому — проверить, не появились ли в ней подселенцы, которые подталкивали ее к алкоголю и скандалам с мужем. Для консультации она перевела экзорцисту 157 долларов.

Анастасия говорит, что уже сталкивалась с подселенцами. И именно Лановой помог изгнать духов, пагубно влиявших на ее жизнь. Три года назад женщина переживала глубокий личный кризис: созависимые отношения, безразличие партнера, неудовлетворенность бизнесом. На одном из тренингов личностного роста Анастасия познакомилась с девушкой, а теперь женой Евгения Ланового Инной. И та пригласила ее к специалисту — «почиститься».

— Я решила, почему бы не встретиться. У него были такие огромные глаза, безумно чистые. И он сказал: «Давай посмотрим, нет ли в тебе подселений?» У него мощная энергетика, энергетика света, — вспоминает Анастасия знакомство с экзорцистом.

Евгений заметил, что у Анастасии при контакте дергаются глаза, а это главный признак наличия злого духа.

— Классов сущностей очень много. Одна заставляет человека «наркоманить», употреблять алкоголь, вторая [уводит] в агрессию, третья — в страдания, четвертая — в похоть, педофилию. Как правило, это [подселение] происходило, когда человек терял себя: сильный стресс, испуг, аварии, либо в детском возрасте увидел порножурнал, — объясняет «Бумаге» Лановой.

Экзорцист уверен: чтобы изгнать сущность, нужно решить коренную проблему, за которую держатся демоны. В Анастасии он нашел семь злых духов, некоторые были связаны с алкоголем и наркотиками. Поговорив с сущностями, Евгений выяснил, что они держались за чувства одиночества и разочарования. Чтобы избавиться от всех сущностей, Анастасии потребовалось около десяти сеансов по скайпу — по 100 долларов каждый.

— Когда я обращалась к [Евгению], я слабо во всё это верила. Но когда они [сущности] из меня выходили, я чувствовала, что от меня что-то отделяется, сгусток энергии, и наступает облегчение. После того как он меня полностью почистил, у меня как пелена с глаз спала. Я вышла замуж и теперь живу в Израиле. Наладились и личная жизнь, и работа, я пошла учиться.


По словам Ланового, нескольких сеансов экзорцизма недостаточно. Сущности возвращаются, если человек не изменит характер и не укрепит новые привычки. Экзорцист сравнивает духов с грибковой инфекцией: как грибок распространяется, если человек ест много сладкого, так и сущности «съедают» негативную энергию — страх, похоть, злость. А потом требует большего — и толкает человека «делать что-то непотребное».

— Всё, что нужно сделать [в случае с кандидой] — осознанно перестать есть сладкое. Точно так же работают и сущности. И всё, что нужно сделать — перестать проявлять эту [негативную] энергию. Но для этого нужна воля и осознанность, — заключает экзорцист.

Анастасии не удалось уберечься от повторного подселения. После консультации этим летом Лановой подтвердил: в женщине снова сидят сущности — пять мелких и одна покрупнее. За избавление Евгений попросил 150 тысяч рублей.

— Я думала, за эти деньги [157 долларов за консультацию] он выгонит хотя бы одну сущность, — рассказывает Анастасия. Оплатить новый курс изгнания она не смогла: муж счел цену слишком высокой. К тому же деньги нужны семье для обратного переезда в Петербург.

Анастасия подсчитала, что в этот раз также потребуется около десяти сеансов: два на крупного демона, остальные — на суккубов, связанных с контролем и алкоголем. Она с досадой признает, что с Евгением проблемы решились бы быстрее, но в этот раз придется справляться самой. И она уже придумала как:

— Я почувствовала, что если смогу отказаться от алкоголя, повышать свои вибрации, делать чистки солью под душем и читать молитвы, то сущность не сможет долго оставаться. Ей в таком теле уже неинтересно быть, и она ищет себе другого донора, — Анастасия добавляет, что если поймет, что сама не справляется, всё же обратится к Евгению.

Женщина отмечает, что Лановой работает и как психолог. Но обращаться за помощью к психологам или психотерапевтам не хочет: считает, что в ее ситуации экзорцизм эффективнее:

— В экзорцизме ты чувствуешь всё в теле. Даже когда психологи работают с гипнозом, этого нет. Эти [ощущения] просто так не проявляются, тут все-таки есть что-то сверхъестественное. Это не объяснить. Надо почувствовать.

«Он душит меня за шею, разрывает голову». Как петербурженка уже 40 лет пытается выгнать из себя демона!

Петербурженке Елене Руденко 60 лет. И она точно знает, когда в тело вселилась сущность, которая мучает ее до сих пор.

— Вся моя жизнь рухнула в 21 год, — вспоминает Елена события новогодней ночи 1980–1981 года. Говорит, что тогда она почувствовала зверский голод, съела всё, что было на праздничном столе, а около полуночи ощутила что-то вроде удара прямо в мозг. Следующие несколько дней она называет худшими в жизни — девушка не могла есть, никто не понимал, что с ней происходит.

Женщина, восстанавливая события, рассказывает, как в тот вечер коллега, провожавший ее до дома, поцеловал ее у парадной.

Внезапно Елена напрягается и вытягивает шею, а затем тихо, но отчетливо произносит: «Тварь». Так она называет существо, которое живет в ней уже почти 40 лет.

Елена объясняет, что внутри нее сидит инкуб (демон является женщинам в образе идеального мужчины и соблазняет, питаясь их жизненной силой, — прим. «Бумаги»): «Я нужна была ему как женщина, поскольку тел у этих сущностей нет, им нужно чье-то, чтобы испытывать определенные физические ощущения».

Женщина считает, что видела эту сущность еще ребенком: перед сном она регулярно замечала нечто похожее на облако, зависшее над ней. Всё это время, считает Елена, демон выжидал. Сигналом для вселения стал первый поцелуй.

Сперва врачи говорили, что у женщины расстройство нервной регуляции. Елена поясняет, что действительно слышала о том, что люди с неустойчивой психикой более уязвимы для демонов. После приступа девушку перевели в НИИ психиатрии и неврологии имени Бехтерева: там Елене диагностировали вялотекущую шизофрению. Но женщина свой диагноз не принимает: «Там всем людям с непонятным диагнозом ставит вялотекущую шизофрению».

Лечение в течение пары лет не принесло облегчения: Елена так и не вернулась в состояние, которое было до приступа. Ела только маленькими порциями, постоянно чувствовала напряжение, потеряла 20 килограмм. Она показывает фотографии: на одной — круглолицая довольная девушка, Елена до приступа, на второй — она же в 29 лет: исхудавшая, в длинном черном платье, с чуть вытаращенными глазами и темными кругами под ними.

— Он [инкуб] душит меня за шею, разрывает голову, ощущение, что кости черепа трещат, когда он в активной стадии. Вот он здесь, в груди, — я не могу глубоко вздохнуть. У меня проблема со слюнными железами, потому что слюна не идет.

Первый раз Елена решилась обратиться к экзорцисту только через десять лет после подселения — в 31 год. За это время она успела выйти замуж и родить двух детей. Но состояние здоровья не изменилось. Ясновидящий помог Елене только на третьем сеансе:

— Он начал гонять эту сущность туда-сюда. Через какое-то время он сделал руками движение, будто ломает шею, и вытащил ее. Сказать, что я была счастлива, — ничего не сказать. Я была готова упасть ему в ноги. Пришла домой, нормально поела, легла и подумала: «А что же это со мной было?» И в этот момент — тык, вщух — и всё [вернулось] обратно. С большей злобой.

«Чтобы психиатр мог помочь, он должен быть верующим». Как сочетаются экзорцизм и традиционная медицина?

Эти полтора часа после сеанса у ясновидящего, по словам Елены, — единственное время за 40 лет, когда она была свободна от сущности. Позже женщина ездила на отчитки, в том числе к известному проитерею и экзорцисту Василию Борину, к отцу Пантелеймону в Псков, к архимандриту Герману в Сергиев Посад. Никто так и не смог ей помочь.

Елена говорит, что ходила на сеансы и к католическому священнику Хосе Вегасу Марии Мольа. Он живет в Петербурге, преподает в семинарии и является единственным экзорцистом архиепархии Божьей Матери в Москве. Хосе Вегас исследует связь психических заболеваний и одержимости. Он даже выступал с докладом на эту тему на международной конференции РПЦ. Хосе Вегас рассказал, что за свою 10-летнюю практику экзорцизма встречал реальные случаи одержимости лишь три-четыре раза:

— Одержимость встречается редко и очень часто она связана с болезнями. Поэтому тут нужно находить причину осторожно. В идеале нужно работать с командой. У меня были случаи, когда я прибегал к психиатрам, но это трудно. Есть важное условие, чтобы психиатр мог помочь: он должен быть верующим. И не просто верующим, он должен верить в то, что одержимость возможна.

«Хотя это не всегда так однозначно, особенно когда врачи не верят в существование таких духовных проблем, и они всегда будут ставить какой-то общий диагноз, например нервное расстройство. Но если сам человек признает свою болезнь, то всё становится легче», — говорится в докладе священника.

Отец Хосе разделяет людей, которые к нему обращаются, на четыре группы: реально одержимые, те, кто испытывает наваждение или угнетение злыми духами (когда демон не завладевает телом человека — прим. «Бумаги»), люди с фанатичной религиозностью, а также люди с психическими расстройствами.

Хосе Вегас выделяет несколько различий между психическими расстройствами и одержимостью. Во-первых, болезнь присутствует всегда, в ней есть обострения. Одержимый человек, за исключением моментов кризиса, ведет нормальную жизнь. Во-вторых, заболевание заставляет человека изолироваться от общества, а одержимость, опять же, за исключением припадков, не влияет на отношения с близкими. И, наконец, больному помогают медикаменты, а для одержимого они бесполезны. На вопрос, относится ли Елена Руденко к группе одержимых или больных, отец Хосе ответил, что не помнит женщину.

Священник рассказывает, что его коллеги относятся к экзорцизму с недоверием. При этом один из самых известных случаев экзорцизма связан именно с католицизмом. В 1976 году Аннализа Михель погибла после 67 обрядов экзорцизма. Смерть наступила не из-за обрядов: девушка добровольно отказалась от еды и воды. Суд признал двух священников и родителей девушки виновными в бездействии, которое привело к смерти. По мотивам истории Аннелизы снят фильм «Шесть демонов Эмили Роуз».

Несмотря на скепсис коллег Хосе Вегаса, среди католических священников есть спрос на обучению экзорцизму. Так, в Ватикане с 2005 года проходят курсы экзорцизма, за время их существования количество учащихся увеличилось вдвое. В 2018 году курсы посетили 250 священников из 50 стран.

Елена Руденко продолжает консультироваться с врачами:

— Все врачи, которые у меня периодически сменялись, понимают ситуацию и выписывают мне что-то для сна. Бывали попытки меня полечить, но я спрашивала: «А от чего меня лечить?», и они сразу затыкались. Они там у себя могут писать всё что угодно. Они же должны что-то писать [в документах], иначе у них не будет оправдания, что я [не поправляюсь].

Хотя специалистам не удавалось вылечить Елену, ее состояние оставалось относительно стабильным до 2017 года. Тогда она снова решила избавиться от сущности и обратилась к петербургскому протоиерею Константину Пархоменко. Священник позвал ее на еженедельные причастия: «Это путь не короткий, но мы эту гадость выкинем», — цитирует Елена священнослужителя.

После этого у женщины, по ее словам, почти год были проблемы со сном: она испытывала настолько сильную боль и давление в затылке, что не могла закрыть глаза. В итоге Елена снова обратилась в психоневрологический диспансер и начала принимать медикаменты. Когда наступило облегчение, она повторно пришла в церковь — и снова лишилась сна:

— Я поняла, что это страшная бесовская месть за мои попытки избавиться [от демона]. Теперь даже на ярмарку православную зайти не могу, иначе меня опять лишат сна.

Елена говорит, что не знает ни одного человека, которому реально помогла отчитка. Она видела много людей, обращавшихся за помощью к священникам, но их состояние было не таким сложным, как у самой Руденко. Женщина убеждена, что никто не может помочь изгнать сущность.

Сейчас Елена регулярно общается в соцсетях в группах, посвященных экзорцизму. Охотно отвечает на вопросы людей, интересующихся темой, делится «своим богатым опытом»: кто-то находит ее сам, кого-то — она.

Женщина вспоминает, что однажды ей написал мужчина, тоже столкнувшийся с подселением. Он рассказал, что этот опыт «во благо» и «приводит к богу»:

— Я лелею мысль, что меня таким страшным образом господь привел к себе, — размышляет Елена. — Как говорят: кого люблю — того больше всех наказываю. Но, по-моему, если это действительно так, наказание оказалось чрезмерно страшное."(с)

Источник: https://paperpaper.ru/kak-vyglyadit-ekzorci...xi-veke-istori/

Александр Коцюбинский: «Мне кажется, что церковный маразм дошел до края»: "Со времен Средневековья московская православная церковь, яростно обрушиваясь на католицизм с обвинениями в ереси, в то же время стремится идти в ногу с наиболее мракобесными католическими практиками.

В XV–XVI вв. московские церковники позаимствовали у испанской инквизиции аутодафе (сожжение еретиков). Сегодня берут на вооружение практику экзорцизма – изгнания бесов.

В 2014 году папа Франциск признал Международную ассоциацию экзорцистов официально действующей организацией и утвердил ее устав. Несколькими годами ранее на базе папского университета Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum начал действовать курс по обрядам изгнания дьявола, что привело к оживлению на Западе общественной дискуссии о допустимости вмешательства церкви в дела психиатрии.

В минувшее воскресенье после богослужения в Николо-Вяжищском женском монастыре Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл заявил, что людям, которым не могут помочь выздороветь психиатры, следует обращаться к экзорцистам.

О том, что думают на этот счет психиатры, «Новой» рассказал доктор медицинских наук, профессор психиатрии Александр Коцюбинский.

– Современная медицина рассматривает одержимость как частный случай психических расстройств и называет этот феномен «демономания». Чаще всего она является частью других психических расстройств: невротических (истерия, нарциссизм, множественность личности и др.), органических (эпилепсия), психотических (биполярное психическое расстройство, шизофрения).

– Но по словам патриарха Кирилла, он слышал от психиатров, что они «сталкиваются порой с такими психическими явлениями, которые нельзя объяснить болезнью»…

– Это то же самое, что сказать: «Я часто видел строителей, которые не знали, по какой причине некоторые дома стоят, а некоторые падают». Ясно, что если строитель профессионал, «не знать» таких вещей он просто не может. То же и с психиатром – он может поставить диагноз всегда. Иногда для этого ему необходимо наблюдение за пациентом, результаты анализов (ЭЭГ, МРТ и др.).

То, что поставить диагноз «порой невозможно», не более чем миф.
Да, иногда профессионалы спорят и предлагают разные варианты диагнозов. Возможны врачебные ошибки и т. д. Но профессиональные дискуссии и даже некоторые профессиональные ошибки – это нормально. А вот принципиальный отказ от профессионального подхода и «упование на Господа» там, где ты как врач обязан попытаться помочь, – признак профнепригодности.

– Но некоторые психиатры всерьез говорят о том, что иногда «изгнание бесов» необходимо…

– Есть небольшое количество психиатров – как у нас, так и за рубежом, – исключительно религиозных людей, которые склонны сочетать научное и антинаучное. Например, американский психиатр, приверженец католицизма Ричард Галлахер занимается «бесовскими» феноменами. Наличие у некоторых людей паранормальных способностей он считает доказательством «бесовского происхождения» этих проявлений психики. Он признает, что сам бесов никогда не видел, но тем не менее убежден в том, что паранормальные способности некоторых людей – проявление «бесоодержимости».

– Может ли психиатр вообще признавать существование таких способностей?

– Паранормальные способности – это не объясненные пока наукой психические явления. Но для людей, которые склонны подменять научные познания верованием в сверхъестественное, наличие малопонятных феноменов является доказательством их божественного (или дьявольского) происхождения. Вспомните, когда-то люди и грозу объясняли тем, что Зевс или Перун «мечут молнии», но сейчас человек, окончивший среднюю школу, думаю, так уже не рассуждает…

– Но почему у современных образованных людей возникает стремление к религиозности?

– Это связано, с моей точки зрения, не с уровнем образованности (хотя чем человек ближе к науке, тем он дальше от религии), а с психологическими особенностями человека: страхом смерти, ощущением своей ничтожности перед стихией природы и мощью общественных явлений. Религиозность выступает психологической защитой и создает, с одной стороны, иллюзию бессмертия, а с другой – иллюзию помощи свыше. Тем самым с человека в известной мере снимается ответственность не только за свое благополучие, но и за благополучие близких ему людей: «Бог дал – бог взял!», «Всё в руце божией!» и т. д.

– Но почему экзорцизм не остался в далеком прошлом, когда ведьм жгли на кострах, а популярен сегодня не только в традиционных обществах, культивирующих суеверия, но и в развитых странах?

– Потому что иногда он оказывается эффективным. Разумеется, психотическим больным (шизофреникам, страдающим бредом, галлюцинациями и т. д.) никакие экзорцисты не помогут. Но когда речь идет о невротических состояниях – там «чин изгнания бесов» может оказаться действенным. Экзорцизм является элементом внушения, а невротические пациенты зачастую оказываются внушаемыми, в силу чего легко подвергаются суггестивному воздействию и входят в транс с диссоциативными (расщепляющими психические процессы) феноменами (включающими и симптом одержимости). Но такое «лечение» может быть условно эффективным у очень узкого круга лиц, настроенных на то, чтобы довериться данной процедуре. Это в определенной мере можно назвать плацебо-эффектом.

Вообще, плацебо-эффект – великая вещь! Приведу такой пример из собственной практики. Исследуя эффективность новых препаратов – нейролептиков, мы используем «двойной слепой метод»: то есть ни больной, ни врач не знают, будет пациент получать таблетку с действующим препаратом или пустышку. Один из наших больных год принимал препарат, который ему помог: он начал работать, стал лучше себя чувствовать, вести более активный образ жизни. И только через год мы узнали, что он получал пустышку. Первоначальная эффективность плацебо наблюдается в 30–40 процентах случаев! Такую же роль «плацебо-терапевтов» играют и экзорцисты.

– Но если эффект от экзорцизма сравним с эффектом плацебо, выходит, вреда от него для душевного здоровья пациентов нет?

– Вред есть, и немалый. Человек, полагающий, что он одержим бесами, полностью снимает с себя ответственность за свое лечение, в то время как лечение психически больного – это всегда совместный труд врача и пациента. Помимо того, экзорцизм препятствует своевременному началу лечения, поскольку создает у больных неверное представление о природе расстройства. В итоге больной не принимает необходимые лекарства, заменяя их молитвами или сеансами экзорцизма, оказывается во власти несведущих в области медицины и попросту мракобесных во взглядах на медикаментозное лечение и на психиатрию в целом попов. Так что высказывание патриарха Кирилла в этом случае – не только, на мой взгляд, мракобесное по сути, но и негативное как для психопрофилактики, так и для больных людей.

– В истории российского общества были периоды, когда оно искало опору в псевдорелигиозных практиках. После первой русской революции особенно среди интеллигенции были популярны старцы, помогающие исцелиться от недугов. В годы перестройки на телевидении успехом пользовались сеансы Кашпировского или заряженная вода Чумака. Можно ли сказать, что сегодня, когда патриарх Кирилл призывает обращаться к экзорцистам, общество переживает очередной кризис?

– Да, общество в целом переживает кризис. Как отражение этого, многие люди индивидуально переживают психологический кризис. И поэтому происходит все более выраженное отдаление от прогрессивных идей, сползание в консерватизм, архаизм и, по сути, в обскурантизм. Это касается не только религиозных вопросов. Другое дело, что, по моим впечатлениям, сейчас происходит пресыщение религиозностью и некоторое отторжение от нее, в том числе и у людей верующих. По крайней мере, отторжение от церкви и некоторых ее постулатов. Это исключительно мой личный опыт, исследований на эту тему я не проводил, но ощущение, что где-то маразм дошел до края, есть. И это начинает раздражать все большее число людей."(с)

Источник: https://novayagazeta.spb.ru/articles/11132/

Русская православная церковь упорядочит изгнание бесов: "РПЦ разработала проект документа об отношении к экзорцизму.[SPOILER]Русская православная церковь разработала проект документа об изгнании бесов. Об этом сообщил «Ъ». Проект анонсировали еще в 2021 году. И согласно ему, проводить обряд экзорцизма разрешается только священникам и епископам и только бесплатно.

— Совершителем чина экзорцизма может быть только епископ или священник, получивший на это благословение правящего архиерея. Церковь ожидает от совершителя экзорцизма высокой духовной жизни. Ни экзорцист, ни его священноначалие (игумен монастыря и др.) не должны ожидать мзды за совершение чина, — сказано в опубликованном проекте документа.

При этом в нем указано, что священнослужителям рекомендуется ознакомиться с основами психиатрии, «чтобы при очевидной необходимости они могли направить нуждающегося в помощи прихожанина на консультацию к врачу-психиатру». И им запрещается проводить обряд экзорцизма в случаях психических расстройств и заболеваний, а также над людьми, которые симулируют беснование и не являются одержимыми в действительности.

— Нечистая сила существует, и она действительно сила. Противодействовать ей таким способом, как экзорцизм, должны только опытные священники и те, кто наделен высшей церковной властью. Потому что если это будет делать недостаточно опытный человек, то пострадать от нечистой силы может он сам и тот, кто к нему обратился, — сказал MSK1.RU отец Александр, настоятель Всемилостивого Спаса."(с)

Источник: https://msk1.ru/text/religion/2022/08/26/71605157/

См. ещё темы: "Самые известные суеверия", "Охота на ведьм", "Нлонавты, ангелы или демоны?", "Ангелы, демоны или инопланетяне."