Интеллектуальные упражнения.

(Книгочей @ 04-06-2020 - 02:50)
ВИДЕО КРИТИКА - "Александр Македонский против Рима" - https://www.youtube.com/watch?v=TmshkKkdXn4
У Рима не было такой прекрасной кавалерии, как у Александра Македонского. И римляне получили в своё время только часть нумедиской кавалерии и это было иррегулярная лёгкая конница.

(Книгочей @ 04-06-2020 - 02:36)
Известно, что римский легион победил греческую фалангу в битве при Пидне в 168 г. до н.э.


"Сражение при Гераклее между македонской фалангой и римскими легионами.". Реконструкция Дж. Рава. Битва при Гераклее (280 год до н. э.) — это сражение между римской армией под командованием консула Публия Валерия Левина и войсками греческой коалиции Эпира, Тарента, Фурий, Метапонта и Гераклеи под предводительством царя Пирра Эпирского в ходе Пирровой войны. Исход этого сражения решили слоны и римляне бежали с поля боя. Но не были полностью разгромлены, т.к. укрылись в своем лагере, который Пирр не отважился штурмовать.

Кто громил легионы Рима больше всех? : "Ганибал провел блестящую кампанию в ходе Второй Пунической войны. Германцы уничтожили римские легионы в Тевтобургском лесу в ходе дерзкой партизанской операции. Но это были скорее редкие исключения из правил и римская военная машина перемалывала всех, до кого могла дотянуться. Но все-таки был противник, с которым Рим вел войны на протяжении долгих столетий на пике своего могущества, неоднократно собирая громадные армии с целью полного порабощения но раз за разом терпел тяжелейшие разгромы. Однажды этот противник даже захватил в плен Римского императора, единственный раз в истории этой славнейшей империи. Этот противник Персия...


БИТВА при КАРРАХ:

Марк Линций Красс был современником Юлия Цезаря и Гнея Помпея. Втроем они разделили власть над Римом, создав "первый триумвират". Красс был одним из богатейших людей Рима за всю его историю, о его баснословном состоянии ходили легенды. Став наместником Сирии, новой римской провинции, он решил приумножить свою казну путем завоевания и ограбления соседней Персии. Плутарх сообщает о грандиозных планах консула, наконец, получившего шанс на новые победы :

"…Возгордясь безмерно и утратив рассудок, уже не Сирией и не парфянами ограничивал он поле своих успехов, называл детскими забавами походы Лукулла против Тиграна и Помпея против Митридата, и мечты его простирались до бактрийцев, индийцев и до моря, за ними лежащего."

Для этого Красс собрал 40 тысяч солдат, 10 легионов. Цезарь завоевал Галлию с 8-ю... К походу присоединился его сын Публий. Весной 53 года до н. э. Красс двинулся в Месопотамию. После долгих дней утомительного марша, когда армия только прошла занятый римским гарнизоном город Карры (древний Харран), к ней вернулось несколько разведчиков, которые сообщили, что остальные их товарищи перебиты и огромная неприятельская армия стремительно движется вперед, в надежде застать римлян врасплох. Совершенно ошеломленный этим известием Красс стал наспех строить войско в боевой порядок.

Войска были выстроены в две линии, по флангам Красс поставил по 12 когорт, которые замкнули обе линии и образовали каре. Каждой когорте был придан отряд всадников, чтобы ни одна часть не осталась без прикрытия конницы. Образовавшийся плотный четырехугольник быстро двинулся вперед, рассчитывая фронтом развернутых передних легионов смять любого врага, а маневренными отрядами отразить попытки противника напасть с фланга. Одним крылом построения командовал Кассий, другим – Публий, сын Красса.

Наступая, римляне вышли к речке Баллис. Военачальники посоветовали Крассу остановиться там и разбить лагерь. Создание укрепленного пункта в пустыне у источника воды дало бы римскому войску целый ряд преимуществ: возможность самим выбрать время сражения, отдохнуть, основательно разведать местность, выявить силы противника. Но Красс отдал приказ быстро двигаться вперед. Войска пошли дальше, теряя силы на жаре, увязая в песке. Казалось, Красс торопился встретить врага, пока не растерял решимость.

А тем временем парфяне, прикрывшись небольшими передовыми отрядами легкой конницы, разворачивали силы для сражения. С целью маскировки и легкая, и тяжелая их конница прикрывала свои доспехи плащами. Тяжелая конница держалась позади общей боевой линии, и римляне, ожидавшие увидеть одетых в железо всадников, вначале не смогли заметить ничего похожего. Огромный четырехугольник римской армии остановился, готовый начать сражение. Красс с обозами и подвижным резервом из галльской конницы был внутри него.

Для начала полководец парфян Сурена попытался оказать на римлян психологическое давление. Раздался грохот огромных барабанов, рев боевых труб, звон медных колоколов, и вместе с этим тяжелая конница парфян сбросила плащи, прикрывавшие боевые доспехи, которые ярко заблестели в солнечных лучах.

Потом Сурена начал сражение атакой катафрактариев – тяжелых, одетых в железные доспехи всадников, лошади которых тоже были окованы броней. Катафрактарии должны были расстроить римское каре, а конные лучники – довершить разгром потерявшего строй врага. Тысяча всадников ударила на римские легионы, но глубокое построение римлян дало возможность отразить лобовую атаку всадников.

Катафрактарии отошли, и конные стрелки начали охватывать со всех сторон римский четырехугольник. Вслед за этим град стрел ударил по тесно сомкнутым рядам легионов. Римские солдаты с ужасом обнаружили, что парфянские стрелы пробивают их доспехи. Некоторое время была надежда, что запас стрел иссякнет и тогда можно будет навязать парфянам рукопашный бой.

Но потом римляне увидели, что расстрелявшие запас стрел лучники отходят в тыл, но сразу же возвращаются с новым комплектом. Позади парфянских рядов стояли верблюды, груженные вьюками с теми же стрелами. Красс попробовал контратаковать резервом, чтобы под его прикрытием отойти на более выгодную позицию. Публий с тысячей галльских всадников, 300 легких пехотинцев, 500 пеших лучников и 8 когортами тяжелой пехоты кинулся на парфянских лучников.

Те начали отступать. Публий преследовал их и потерял из виду основные силы армии. Неожиданно парфяне, поддержанные крупными силами, среди которых были и катафрактарии, повернули и атаковали Публия Красса со всех сторон.

Обстреливаемый со всех направлений, Публий повел своих галлов в атаку на катафрактариев. Хотя галльские копья были не в состоянии пробить защитное вооружение тяжелой парфянской конницы, галлы ударили дружно. Они вырывали у парфян их длинные пики, сбрасывали всадников на землю, бросались под брюхо прикрытым бронею лошадям и били в незащищенные места.

В атаке Публия ранили. Галлы отошли с ним на небольшой холм. Но парфяне не дали им оторваться, окружили и атаковали. Публия убили (по другой версии, он покончил с собой), 500 галлов захватили в плен. Мертвому Публию отрубили голову и отвезли как трофей Сурене. Тот распорядился надеть голову на копье и провезти перед рядами своих воинов.

Красс попытался начать наступление основными силами, чтобы пробиться к отряду сына, но этого парфяне сделать не дали. Тогда римляне стали в боевом порядке отходить. Ночью римский наместник уже не руководил войском, полностью потеряв контроль над ситуацией. Военный совет решил продолжать отступление, оставив раненых. Парфяне видели отход римлян, но решили не мешать ему. Они взяли лагерь и перерезали всех раненых римлян.

Благодаря мужеству и распорядительности командиров Октавия и Кассия римляне смогли благополучно укрыться в Каррах. Спустя какое-то время они вышли из города и продолжили отступление, но, ведомые очередным подкупленным парфянами проводником, зашли в болото.

Отправившегося на переговоры Красса парфяне коварно убили, отрезали ему голову и руку и отправили эти трофеи своему царю. Часть римского войска сдалась, некоторой части удалось скрыться, многие из бежавших были выловлены и перебиты местными кочевниками. Римляне потеряли до 20 000 убитыми и до 10 000 пленными (их поселили в качестве рабов в Мервском оазисе. Существуют легенды, что эти 10 тысяч пленных римских легионеров основали город на западе Китая, Лицян).

Согласно дугой легенде, в рот отрубленной голове Красса парфяне заливали золото, которое так любил талантливый делец и незадачливый полководец.

Рим был потрясен этим разгромом и жаждал мести. Цезарь став диктатором планировал новый поход против парфян, но... пал жертвой заговора. А так, может и ему пришлось бы по вкусу расплавленное персидское золото.

Следующие 2 столетия войны между Римом и Персией то разгорались то затихали, но вцелом, благодаря колоссальным ресурсам Римской империи, ей удалось достигнуть определенных тактических успехов. Но персы стояли. Радикально решить вопрос непокорного восточного соседа задумал император Каракалла..." - далее: https://pikabu.ru/story/kto_gromil_legionyi...e_vsekh_6194613

Основные этапы сражения при Каррах. Источник: Великие сражения древнего мира 1285 г. до н.э. — 451 г. н.э. — Москва: Эксмо, 2008. — С. 148-149

ВИДЕО "Битва при Каррах: позор Рима".





Это сообщение отредактировал Книгочей - 10-03-2023 - 07:20

(Книгочей @ 04-06-2020 - 03:13)
Ганибал провел блестящую кампанию в ходе Второй Пунической войны. Германцы уничтожили римские легионы в Тевтобургском лесу в ходе дерзкой партизанской операции. Но это были скорее редкие исключения из правил и римская военная машина перемалывала всех, до кого могла дотянуться. Но все-таки был противник, с которым Рим вел войны на протяжении долгих столетий на пике своего могущества, неоднократно собирая громадные армии с целью полного порабощения но раз за разом терпел тяжелейшие разгромы. Однажды этот противник даже захватил в плен Римского императора, единственный раз в истории этой славнейшей империи. Этот противник Персия...


Рим и Парфия: первое столкновение : "После смерти царя Митридата II Великого в 88/87 году до н.э. Парфянское царство погрузилось в новый период смуты. Борьба между претендентами на престол разворачивалась на фоне очередного пробуждения активности кочевых племён на восточных границах царства. На западе несколько зависимых в прошлом от Парфии территорий перешли под власть армянского царя Тиграна II Великого. Однако решающим фактором международной политики на всём Ближнем Востоке в это время становилось растущее вмешательство в неё Рима. В этих условиях военное столкновение между основными игроками становилось неизбежным..." - далее: https://warspot.ru/15102-rim-i-parfiya-pervoe-stolknovenie

(Книгочей @ 04-06-2020 - 02:55)
У Рима не было такой прекрасной кавалерии, как у Александра Македонского. И римляне получили в своё время только часть нумедиской кавалерии и это было иррегулярная лёгкая конница.

И у парфян она была. И это одна из причин почему Рим не мог их быстро победить.



"Ударная сила парфянской армии — это тяжеловооружённые всадники-катафрактарии.". Реконструкция А. МакБрайта. Источник: Parthians and Sassanian Perses. — Osprey Publishing, Men-at Arms Series 175

(Книгочей @ 04-06-2020 - 03:30)
Римляне получили в своё время только часть нумедиской кавалерии и это было иррегулярная лёгкая конница.
Наличие которой нивелировало присутствие у парфян своих конников-лучников.


"Парфянские лучники расстреливают римскую армию в битве при Каррах.". Реконструкция А. МакБрайта. Источник: Mounted Archers of the Steppe 600 BC — 1300 AD. — Osprey Publishing, Elite Series, 120

Приближается Новый Год и Рождество и стоит вспомнить о религиях, верованиях и культах в Древнем Риме и их тайнах, загадках: " "Религия Рима представлена несколькими формами и прошла в своем развитии несколько стадий. Вначале древние римляне были язычниками, поклонялись в основном греческим и в меньшей степени этрусским богам. Позже мифологический период сменился активным увлечением языческими культами. Наконец, в завершение эволюции религиозных представлений победу в Древнем Риме по политическим соображениям одержало христианство, которое в IV веке, после разделения Римской империи на Западную и Восточную, приняло конкретные очертания католицизма.



Древнейшие религиозные представления римлян были связаны с земледельческими культами обожествления природы, культом предков и другими магическими ритуалами обычно исполняемыми, главой семейства. Затем государство, взяв на себя организацию и проведение ритуалов, создало официальную религию, которая изменила прежние представления о богах. Во главе римского пантеона первоначально стояли бог небес Юпитер, бог войны Марс и бог Квирин, которые позже были заменены триадой: Юпитер, Юнона (жена Юпитера, хранительница брака) и Минерва (богиня мудрости, искусства и ремесел). Их считали защитниками государства, и их святилища на Капитолии стали главными центрами государственного культа."(с)

Это сообщение отредактировал Книгочей - 21-12-2020 - 02:01

Тотемизм : "В римской религии, как и в других италийских культах, сохранились сильные пережитки тотемизма. Об этом говорят легенды о волчице, вскормившей основателей Рима. С волком же (по-латински волк — lupus) были связаны, невидимому, празднества луперкалий и особое святилище Луперкал, посвящённое Фавну, жреческая коллегия луперков и пр. Другие божества также имели посвящённых им животных. Дятел, волк и бык были животным, посвящёнными Марсу, гуси — Юноне и т. д. Нужно, однако, заметить, что черт тотемистических культов, предполагающих отождествление животного с прародителем рода, в историческую эпоху в Риме не наблюдалось. Эта стадия духовного развития была уже пройдена италийскими племенами."(с)

Это сообщение отредактировал Книгочей - 21-12-2020 - 00:33

Семейные культы : "В процессе исторического развития семья стала в Риме первичным социальным образованием. Этот процесс нашёл своё отображение в религии. Каждая семья имела свои святыни, своих богов-покровителей, свой культ. Средоточием этого культа был очаг, перед которым pater familias выполнял все обряды, сопровождавшие всякое важное дело, например, перед очагом отец семейства объявлял новорождённого своим ребёнком. Хранителями дома почитались пенаты, заботящиеся о благополучии и благосостоянии семьи. Эти добрые духи — обитатели дома.

Вне дома о семье и её имуществе пеклись лары, алтари которых были расположены на границах участков. У каждого члена семьи был свой «гений», который считался выражением силы данного человека, его энергии, способностей, выражением всего его существа и в то же время его хранителем. Гений отца семейстьа почитался всеми домашними. Это был genius familiae или genius domus. Мать семейства также имела своего гения, который назывался Юноной. Юнона вводила молодую супругу в дом, она облегчала матери роды. Всякий дом имел много других охраняющих его божеств. Особенное значение приобрёл бог дверей Янус, стороживший и охранявший вход в дом."(с)

Культ предков : "Семья заботилась об умерших предках. Представления о загробной жизни не были развиты у римлян. После смерти человеческий дух, по верованиям римлян, продолжал жить в той могиле, куда положили прах умершего его родные и на которую они приносили пищу. Приношения эти в первое время были весьма скромными: фиалки, пирожок, опущенный в вино, пригоршня бобов. Умершие предки, о которых заботились их потомки, были добрыми божествами — метами. Если же о покойниках не заботились, они становились злыми и мстящими силами — лемурами. Гений предков находил воплощение в отце семейства, власть (potestas) которого получала, таким образом, религиозное оправдание."(с)

Анимизм : "Круг верований, относящихся к семейной жизни и родовой религии, а также представления о загробной жизни характеризуют римскую религию как религию в основе которой лежит анимизм. Особенностью римского анимизма были его абстрактность и безличность. Гений дома, пенаты и лары, маны и лемуры — это безличные силы, духи, от которых зависит благополучие семьи и на которых можно воздействовать молитвами и жертвоприношениями.

Земледельческий быт римлян нашёл своё отражение в поклонении силам природы, но исконная римская религия далека от антропоморфизма, ей не свойственно было олицетворение природы в виде божеств, наделённых человеческими качествами, и в этом отношении она была полной противоположностью религии греческой. Особенно характерными для римского анимизма были представления об особых мистических силах, присущих явлениям природы; эти силы и есть божества (numina), которые могут приносить пользу и вред человеку. Процессы, происходящие в природе, как, например, произрастание семени или созревание плода, представлялись римлянами в виде особых божеств. С развитием общественной и политической жизни вошло в обыкновение обожествлять такие отвлечённые понятия, как надежда, честь, согласие и т. п. Римские божества, таким образом, отвлечённы и безличны.

Из множества богов выделились такие, которые приобрели значение для всей общины. Римляне находились в постоянном взаимодействии с другими народами. От них заимствовали они некоторвю религиозные представления, но и сами в свою очередь влияли на религию своих соседей."(с)

Боги Рима : "По мере сближения с греческим миром боги Рима отождествлялись с греческими: Юпитер — Зевс, Юнона — Гера, Диана — Артемида, Венера — Афродита, Виктория — Ника, Марс — Арес, Меркурий — Гермес и др. Приспосабливались и греческие мифы, из которых особую популярность приобрел миф о подвигах Геракла, которого римляне назвали Геркулесом. В пантеон стали включать и греческих богов, аналогов которым не было в римской мифологии: Эскулапа, Аполлона и пр. Чуть позже в Рим стали проникать восточные культы, главным образом египетские — культ Исиды, Осириса, Кибелы.

Заимствования из цикла религиозных представлений соседних племён начинаются довольно рано. Одной из первых стала почитаться латинская богиня Цаана — покровительница женщин, богиня луны, а также ежегодно рождающейся растительности. Храм Дианы на Авентине был построен, по преданию, при Сервии Туллии. Сравнительно поздно стала почитаться другая латинская богиня — Венера — покровительница садов и огородов и в то же время божество обилия и процветания природы.

Наряду с капитолийской троицей к римлянам перешло от этрусков почитание других божеств. Некоторые из них первоначально были покровителями отдельных этрусских родов, затем приобрели общенародное значение. Так, например, Сатурн первоначально почитался в этрусском роде Сатриев, затем получил общее признание. У римлян он почитался как божество посевов, имя его было связано с латинским словом sator — сеятель . Он первый дал людям пищу и первоначально правил миром; время его было золотым веком для людей. На празднике Сатурналий все становились равными: не было ни господ, ни слуг, ни рабов. Создавшаяся впоследствии легенда была, невидимому, осмыслением праздника Сатурналий.

Римский пантеон не оставался замкнутым. Римляне не отказывались принимать в него и других богов. Так, неоднократно во время войн они старались узнавать, каким божествам молятся их противники, чтобы привлечь этих богов на свою сторону."(с)

Религиозные обряды : "В римских религиозных обрядах и обычаях нашли своё отражение древнейшие стадии религиозного развития. Ряд религиозных запрещений восходит к древнейшим табу. Так, во время богослужения Сильвану (божество леса) не могли присутствовать женщины, на празднества Доброй богини (Бона dea) не допускались, наоборот, мужчины. Некоторые жреческие должности связаны были с самыми разнообразными запрещениями: фламин Юпитера не мог смотреть на вооружённое войско, носить кольцо и пояс; нарушение некоторых запрещений, например обета безбрачия девами-весталками, каралось смертью.

Большую роль в римском культе играли всякого рода магические действия и заклинания. Культ у римлян состоял из жертвоприношений животных и растительных плодов, молитв и особых ритуальных действий. Молитва была для римлянина средством магического воздействия на божество или на какое-нибудь явление. Богу предлагалась определённая жертва, а взамен бог должен был выполнить просимое. Молитвы были многословны, так как римляне хотели предусмотреть все случаи и не дать возможности богам потребовать сверх обещанного.

Если не сказать «прими в дар это вино, которое я тебе приношу», бог может подумать, что ему обещают всё вино, находящееся в погребе. Старая легенда рассказывает, как Нума Помпилаи торговался с Юпитером: «Ты принесёшь мне в жертву голову»,—требует Юпитер.— «Отлично, — отвечал царь, — ты получишь головку чесноку, которую я сейчас вырву в своём огороде». —«Нет, я подразумеваю нечто человеческое».— «Хорошо, ты получишь человеческие волосы». — «Да нет, мне нечто живое». — «Ладно, ко всему этому мы прибавим небольшую рыбку». Юпитер стал смеяться и на всё согласился.

Римские молитвы лишены были экстаза, восхищения. Для римлян это было суеверие (superstitio). По отношению к богам, как по отношению к своим семейным, равно как и в отношении всей общины, нужно было соблюдать верность, благочестие, выражавшиеся словом pietas. Римская религия не имела определённых этических норм. Главное — это строгое выполнение обрядов и соблюдение всяких запретов. Впоследствии (в I в. до н. э. и позднее) римские писатели выводили слово religio из глагола religare, что значит связывать, привязывать."(с)

Христианство : "В начале новой эры в Древнем Риме все большее распространение получает христианство. Оно прошло долгий путь, прежде чем стало мировой религией и духовной основой европейской культуры. Христианство зародилось в I в. н. э., которую мы отсчитываем от Рождества Христова, и вначале формировались в лоне иудаизма, как одна из его сект. Но проповедь Иисуса из Назарета по своему содержанию выходила далеко за пределы национальной религии древних евреев. Именно это универсальное значение христианства и сделало Иисуса Христом (Спасителем, Мессией) в глазах миллионов людей, находящих в христианской вере смысловую основу своей жизни.

Римские власти долго преследовали первых христиан, но спустя почти четыре столетия благодаря императору Константину оно стало государственной религией Римской империи, принеся с собой в его культуру не только новое мировоззрение, но и новое искусство."(с)

Источник: http://www.mystic-chel.ru/europe/rome/163.html

(Книгочей @ 21-12-2020 - 00:25)
"Во главе римского пантеона первоначально стояли бог небес Юпитер, бог войны Марс и бог Квирин."(с)
"В римской религии, как и в других италийских культах, сохранились сильные пережитки тотемизма. Об этом говорят легенды о волчице, вскормившей основателей Рима.


И божества имели посвящённых им животных. Дятел, волк и бык были животным, посвящёнными Марсу."(с)

(Книгочей @ 21-12-2020 - 00:38)
"В римских религиозных обрядах и обычаях нашли своё отражение древнейшие стадии религиозного развития. Большую роль в римском культе играли всякого рода магические действия и заклинания. Культ у римлян состоял из жертвоприношений животных и растительных плодов, молитв и особых ритуальных действий."(с)
"В Древнем Риме во время тавроболий (обрядов жертвоприношения быка) посвящаемого обливали бычьей кровью, символизировавшей поток Жизни."(с)

(Книгочей @ 21-12-2020 - 00:40)
"В начале новой эры в Древнем Риме все большее распространение получает христианство."(с)
"В христианской религии часто возле младенца Иисуса, лежащего в яслях, показывали быка или вола. В традиционных песнях на Рождество говорилось, что бык согревает младенца своим дыханием."(с)

(Книгочей @ 21-12-2020 - 00:32)
"Заимствования из цикла религиозных представлений соседних племён начинаются довольно рано. Римский пантеон не оставался замкнутым. Римляне не отказывались принимать в него и других богов. Так, неоднократно во время войн они старались узнавать, каким божествам молятся их противники, чтобы привлечь этих богов на свою сторону."(с)
"В Римской империи также существовал культ быка. Этих животных регулярно приносили в жертву для благополучия народа и государства. Их считали священными, и такая точка зрения отражалась в произведениях искусства."(с)



Апис, священный бык, пришедший в Грецию и Рим из Египта : "Грекам и римлянам культ Аписа, или Хапи, не внушал симпатий; однако традиционная религиозная терпимость заставляла их относиться к нему уважительно. Древнейшие изображения Хапи (Аписа) относятся к началу 3 тысячелетия до н. э.; очень много скульптур и картин, посвященных Апису и дошедших до нас, относятся к птолемеевской эпохе (4—1 вв. до н. э.). Несколько крупных и мелких скульптурных изображений Аписа было найдено и в Риме, куда в свое время тоже проникли египетские культы."(с) Источник: https://drevniebogi.ru/apis-svyashhennyiy-b...-rim-iz-egipta/

(Книгочей @ 21-12-2020 - 00:58)
"В Римской империи также существовал культ быка. Этих животных регулярно приносили в жертву для благополучия народа и государства. Их считали священными, и такая точка зрения отражалась в произведениях искусства."(с)
Разные изображения и различные изваяния быка были в Древнем Риме везде и повсюду!


И этому были свои причины, т.к., в Древнем Риме получил распространение митраизм, в рамках которого появился образ жертвоприношения быка - тавроктония.

(Книгочей @ 21-12-2020 - 00:25)
Приближается Новый Год и Рождество и стоит вспомнить о религиях, верованиях и культах в Древнем Риме и их тайнах, загадках. А теперь о тайнах и загадках, связанных с символом 2021 года - металлическим быком.


Например, в Древнем Риме мог быть такой страшный вид пыток и казни, как "бык Фаларида". Ведь, Древний Рим много заимствовал, римляне сами практиковали распятие на кресте, а Византийская империя ( Восто́чная Ри́мская импе́рия) унаследовала данный способ сожжения, помещая приговорённых к смерти в пустые медные цистерны и разжигая огонь снаружи.

Это сообщение отредактировал Книгочей - 21-12-2020 - 02:02

(Книгочей @ 21-12-2020 - 01:16)
Например, в Древнем Риме мог быть такой страшный вид пыток и казни, как "бык Фаларида". "Медный бык — одно из самых изощренных и жутких устройств для пыток, созданное когда-то греками по заказу сицилийского тирана Акраганта Фалариса.


Рассказы об этом ужасном творении занимают место в истории Древней Греции наряду с легендами о воинской славе, преданной любви, аргонавтах и греческих богах. Что же это такое? Давайте узнаем подробнее." - https://bigpicture.ru/?p=1139575

Это сообщение отредактировал Книгочей - 21-12-2020 - 01:22

(Книгочей @ 21-12-2020 - 00:25)
Приближается Новый 2021 Год Быка и стоит вспомнить о тайнах, загадках, связанных с ним.
Начну издалека: "Одними из величайших врагов Римской Республики были Пирр и Ганнибал. Самым знаковым "оружием" в обеих армиях, безусловно, был военный слон. Пирр использовал слонов, импортированных из Индии через империю Селевкидов в Сирии, и они сеяли хаос в рядах Римской армии того времени. Слоны Ганнибала не принесли ему ничего хорошего, его партия слонов погибла, пересекая Альпы. Италия никогда не подвергалась нападению врага с военными слонами, и римляне не зная, что это за чудовищные серые звери, стали называть их "Луканскими коровами" (А почему не БЫКАМИ?).

Римляне придумали много идей для борьбы со слонами: от пылающих свиней до боевых маневров. Применяли телеги с шипами, зажженные факелы и много стрел с копьями. Наконец, в 202 году до н. э., Сципион в битве при Заме, придумал блестящий способ победить слонов.

В этом сражении Ганнибал разместил всех своих слонов в передней части своей армии, со смешанной пехотой и кавалерией на флангах.

Битва началась атакой слонов, направляясь в римский центр войска. План Сципиона был открыть коридоры для слонов, чтобы было удобно атаковать их по флангам. Люди Сципиона кричали и стучали по своим щитам, копьеносцы атаковали слонов. Великие звери быстро запаниковали и повернулись обратно, чтобы избежать кровавой бойни. Они двинулись прямо против собственной кавалеристы Ганнибала, по сути уничтожив полностью один фланг."(с)

(Книгочей @ 21-12-2020 - 01:59)
(Книгочей @ 21-12-2020 - 00:25)
Приближается Новый 2021 Год Быка и стоит вспомнить о тайнах, загадках, связанных с ним. Одними из величайших врагов Римской Республики были Пирр и Ганнибал. Самым знаковым "оружием" в обеих армиях, безусловно, был военный слон. Пирр использовал слонов, импортированных из Индии через империю Селевкидов в Сирии, и они сеяли хаос в рядах Римской армии того времени. Слоны Ганнибала не принесли ему ничего хорошего, его партия слонов погибла, пересекая Альпы. Италия никогда не подвергалась нападению врага с военными слонами, и римляне не зная, что это за чудовищные серые звери, стали называть их "Луканскими коровами". А почему не БЫКАМИ?
В этой связи, напрашиваются ДВА вопроса: 1.) Почему римляне не использовали боевых слонов? : "Впервые с боевыми слонами древние римляне столкнулись в 280 г. до н.э. в битве под Гераклеей. Македонский царь Пирр применил против римлян 20 боевых слонов, причём использовал их грамотно — против конницы. Римские кони при виде этих огромных зверей впали в панику и унесли своих всадников с поля боя. После этого Пирр направил слонов не против ощетинившихся копьями первых рядов римской пехоты, а атаковал ими фланг и тыл римлян. Итогом стала блистательная победа, римляне были разгромлены.

(Книгочей @ 21-12-2020 - 02:08)
(Книгочей @ 21-12-2020 - 01:59)
(Книгочей @ 21-12-2020 - 00:25)
Приближается Новый 2021 Год Быка и стоит вспомнить о тайнах, загадках, связанных с ним. Одними из величайших врагов Римской Республики были Пирр и Ганнибал. Самым знаковым "оружием" в обеих армиях, безусловно, был военный слон. Пирр использовал слонов, импортированных из Индии через империю Селевкидов в Сирии, и они сеяли хаос в рядах Римской армии того времени. Слоны Ганнибала не принесли ему ничего хорошего, его партия слонов погибла, пересекая Альпы. Италия никогда не подвергалась нападению врага с военными слонами, и римляне не зная, что это за чудовищные серые звери, стали называть их "Луканскими коровами". А почему не БЫКАМИ? В этой связи, напрашиваются ДВА вопроса.
Из которых, - второй, - САМЫЙ главный: 2) Римляне могли использовать боевых быков :



а) Сами или б) После того, как их применили против них.

(Книгочей @ 21-12-2020 - 02:13)
"Италия никогда не подвергалась нападению врага с военными слонами, и римляне не зная, что это за чудовищные серые звери, стали называть их "Луканскими коровами". А почему не БЫКАМИ? В этой связи, напрашиваются ДВА вопроса. Из которых, - второй, - САМЫЙ главный: 2) Римляне могли использовать боевых быков : а) Сами или б) После того, как их применили против них. Причём, использовать боевых быков не только против боевых слонов неприятеля. Напомню, что например : "коррида берет начало от боевого искусства. В VII-IX вв Испания находилась под властью арабского халифата, но испанцы боролись за свою независимость и в сражениях использовали специальных боевых быков. Само слово «коррида» происходит от испанского глагола «бежать». Сегодня многих удивляет начало корриды в Памплоне: быков выпускают, и они бегут прямо по узким улочкам города до арены вместе с десятками молодых людей. Многие падают под копыта, некоторые попадают на рога, порой этот забег кончается смертью, но испанцы не отказываются от любимой традиции. Каждый год находятся новые смельчаки. На самом деле отчаянные парни имитируют нападение на врага с использованием боевых быков.


«Испанцы разводили боевых быков, которые должны были участвовать в боевых действиях. И когда испанцы нападали, скажем, на арабские колонны, то пехота бежала, чтобы столкнуться с неприятелем, и быки их догоняли с таким условием, что они должны воткнуться в когорты противника на 15-20 секунд раньше, чем пехота. И нужно было уметь бежать среди быков, это искусство очень высоко ценилось», – поясняет Кузнецов.

Помимо солдат, бегущих в атаку вместе с быками, появилась и новая профессия – специально обученные воины, которые должны были останавливать и убивать атакующих быков. По словам эксперта, во времена феодализма испанцы воевали и между собой, поэтому всегда в стане противника были воины, которые должны были нейтрализовать быков. Таким образом стали появляться тореадоры."(с) Источник: https://mir24.tv/articles/16355146/chetvero...ov-i-dazhe-ieti

Это сообщение отредактировал Книгочей - 21-12-2020 - 02:21

Чужеземцы в римской армии: "Во всех договорах, которые римляне заключали со своими соседями, упоминалось одно и то же требование: предоставлять солдат для участия в военных походах. Союзнические контингенты обеспечивали неизменное численное превосходство римского войска на поле боя. Кроме того, армия являлась мощным инструментом романизации, поскольку создавала ориентированные на римские стандарты социальные институты и взращивала новую провинциальную элиту, заинтересованную в сотрудничестве с римской властью." Подробнее: https://warspot.ru/15998-chuzhezemtsy-v-rimskoy-armii

(Книгочей @ 29-04-2021 - 18:19)
"Во всех договорах, которые римляне заключали со своими соседями, упоминалось одно и то же требование: предоставлять солдат для участия в военных походах. Союзнические контингенты обеспечивали неизменное численное превосходство римского войска на поле боя. Кроме того, армия являлась мощным инструментом романизации, поскольку создавала ориентированные на римские стандарты социальные институты и взращивала новую провинциальную элиту, заинтересованную в сотрудничестве с римской властью."(с)
Римская империя и варварские народы: "Главное достижение Римской империи – создание Pax Romana. За его пределами – земли варваров. Вопрос взаимоотношений долгое время оставался открытым.


Античность и Средневековье не знали, что такое международное право. Даже пока существовала античная цивилизация, которая всегда в глазах любителей истории была духовно богатой, никакого другого права как права силы не было в плоскости взаимоотношений с чужими. Этот момент логично отразился в языке: слово hosti обозначало не только врага, но и чужеземца. Но следует заглянуть и поглубже: человеческая природа такова, что всё, что лежит за границами социума, воспринимается враждебно. И так было всегда: Древний Египет и Древняя Месопотамия всегда расценивали другие государства как потенциальных соперников, а именно — врагов. В надписях, дошедших до наших дней, говорилось о роли правителя: царь дарит блага своему народу и уничтожает чужеземцев. Конечно же, подобное положение дел приводит к нескончаемым конфликтам."(с) Подробнее: https://diletant.media/articles/45299624/

(Книгочей @ 29-04-2021 - 18:22)
(Книгочей @ 29-04-2021 - 18:19)
"Во всех договорах, которые римляне заключали со своими соседями, упоминалось одно и то же требование: предоставлять солдат для участия в военных походах. Союзнические контингенты обеспечивали неизменное численное превосходство римского войска на поле боя. Кроме того, армия являлась мощным инструментом романизации, поскольку создавала ориентированные на римские стандарты социальные институты и взращивала новую провинциальную элиту, заинтересованную в сотрудничестве с римской властью."(с) Римская империя и варварские народы: "Главное достижение Римской империи – создание Pax Romana. За его пределами – земли варваров. Вопрос взаимоотношений долгое время оставался открытым."(с) А в итоге произошла "варваризация" римского войска и даже его руковолителями стали варвары. Поэтому, римская армия перестала быть мононациональной, а римские традиции перестали главенствовать. В Риме стали важными персонами бывшие враги, как например Иосиф Флавий, а к власти пришли "полукровки", такие, как например, Флавий Аэций. В итоге непобедимые до того легионы утратили прежний боевой дух и свою боеспоспобность, вдобавок в 454 году император Валентиниан III убил своего лучшего полководца и дипломата Аэция, а уже в следующем году Рим был разграблен вандалами.


Ещё через 20 лет пала и сама Западная Римская империя...

Это сообщение отредактировал Книгочей - 29-04-2021 - 18:47

(Книгочей @ 29-04-2021 - 18:34)
Ещё через 20 лет пала и сама Западная Римская империя...

(Книгочей @ 29-04-2021 - 18:34)
В итоге произошла "варваризация" римского войска и даже его руковолителями стали варвары. Поэтому, римская армия перестала быть мононациональной, а римские традиции перестали главенствовать. В Риме стали важными персонами бывшие враги, как например Иосиф Флавий, а к власти пришли "полукровки", такие, как например, Флавий Аэций. В итоге непобедимые до того легионы утратили прежний боевой дух и свою боеспоспобность, вдобавок в 454 году император Валентиниан III убил своего лучшего полководца и дипломата Аэция, а уже в следующем году Рим был разграблен вандалами. Ещё через 20 лет пала и сама Западная Римская империя... "Sic transit gloria mundi."(с)


С лат. — «Так проходит мирская слава».

(Книгочей @ 28-05-2020 - 10:14)
В теме "Mare Nostrum  — «наше море» высказано предположение что между Римской империей и США есть немало общего. Как в общем, так и в частности - в военно-морской области. В США существует целый культ КОМИКСОВ, который ведут своё начало 1892 года. К сему: Археологи открыли «комиксы» Древнего Рима: "Международная группа археологов, ведущая раскопки в иорданском городе Ирбиде, открыла великолепные фрески на стенах гробницы местного вельможи. Рисунки, которыми покрыта поверхность в 52 квадратных метра, складываются в различные сюжеты и, по сути, представляют собой древнейшие «комиксы».

Сюжеты встречаются самые разные – от бытовых сценок, изображающих работу строителей гробницы, до мифов о богах-олимпийцах, которые благословляют героев или вершат суд. Пока что расчищены рисунки, на которых присутствуют 260 персонажей. Ученые надеются, что им удастся установить имя древнего художника, который явно обладал выдающимся талантом. Также пока неизвестно, для кого в конце I века была возведена столь роскошная гробница.

Возможно, это был патриций, присланный из Рима для того, чтобы следить за делами в провинции Каменистая Аравия. Во времена римского владычества Ирбид, который тогда назывался Арабеллой, был одним из самых процветающих и богатых городов региона."(с) Источник: https://mir-znaniy.com/arheologi-otkryili-k...-drevnego-rima/

Это сообщение отредактировал Книгочей - 10-03-2023 - 07:16

Прекрасные гладиатрикс, забастовки профсоюзов, бои верхом и другие недосказанные факты о римских гладиаторах: "Интерес XIX века к античности, включая Древний Рим, вышел общей эрудиции боком. Многое из того, что стало восприниматься как факты, придумали литераторы и художники того времени, потому что археология была не развита, а фантазия — наоборот. Голливуд закрепил эти вымыслы, превратив их в расхожие стереотипы. Очень сильно досталось культуре гладиаторских боёв.
Гладиаторы сражались не только на мечах и пешком.

Несмотря на то, что название профессии происходит от слова, обозначающего короткий меч, гладиаторы сражались на разных видах оружия и даже верхом или на боевых колесницах — это было немного похоже на то, как в наше время «спортсмены вообще» делятся на художественных и спортивных гимнастов, спринтеров и прыгунов. Радикально разных по характеристикам гладиаторов обычно не выпускали на арену, потому что это попросту неинтересно: бой между равными продлится дольше и повороты будут не предсказуемы.

То же самое с большим количеством гладиаторов на одной арене. Схватка двоих выйдет интереснее, чем бессмысленная беготня троих-четверых друг за другом (или друг от друга). Гладиаторские бои были очень упорядочены.

Гладиаторы были суперзвёздами!

Гладиаторами были вовсе не воины, которых вытолкали на арену за преступления, и не пленные, которых притащили для одноразового развлечения. Они были чем-то вроде наших бойцов без правил — только с правилами. С довольно кровавыми. Тем не менее, смерть гладиатора на арене была делом нечастым.

Во-первых, это было бы невыгодно владельцам рабов-гладиаторов или владельцам гладиаторских школ, которые представляли свободные бойцы. В экипировку, питание, обучение гладиатора уходило слишком много денег, чтобы без сожаления отдавать бойца потом на верную смерть — пусть даже не с первого боя, а с десятого.

Во-вторых, похоже, что существовала практика договорных боёв. У гладиаторов были свои приёмы, как сделать бой на арене острее, зрелищнее и… безопаснее друг для друга, и не было никаких причин этими приёмами не пользоваться.

Большинство гладиаторов работали на арене несколько лет, самые успешные становились настоящими суперзвёздами — женщины зазывали их на свидания, мужчины осыпали дарами, а дети играли с их кукольными изображениями из глины. Неудивительно, что в гладиаторских боях не было необходимости задействовать много рабов или пленных. На арену рвалось за славой и деньгами немало крепких молодых мужчин. За тем, чтобы жизнь гладиаторов текла сладко и гладко, следили аналоги современных профсоюзов! Гладиаторы могли даже бастовать!

Кстати, о мужчинах.

Исследователям Античности из Нового времени было очень трудно принять, что гладиаторами были и женщины. Каждый раз, находя скульптурное или живописное изображения гладиатрикс, они пытались найти ему объяснение, исходя из своих представлений о незыблемой роли женщин в обществе. В конце концов, изобразительных и письменных источников накопилось столько, что не признать, что на арену выходили и женщины, невозможно. Запретили бои женщин по нравственным соображениям (из страха, что они решат представлять Рим на Олимпийских играх) только в начале третьего века нашей эра!

Относились к явлению гладиатрикс в патриархальном римском обществе по-разному, примерно, как сейчас реагируют на женщин в боксе или разных видах рукопашного боя. Кто-то негодовал или высмеивал, но хватало и фанатов. Подарки и признания в любви гладиатрикс получал в большом количестве, а во время их боёв свободных мест на трибунах не было. Правда, выйти замуж ей было невозможно. Женщина, ведущая любую публичную жизнь, считалась публичной женщиной.

Звери на арене умирали реже людей!

Бои на арене редко заканчивались смертью гладиатора. Чаще после долгого, зрелищного боя с прыжками, обманными манёврами и красивыми взмахами мечей один из гладиаторов признавал своё поражение. Зрители могли потребовать его смерти знаками, но каковы были эти знаки точно, неизвестно. Палец вверх или палец вниз — тот самый вымысел девятнадцатого века.

В истории Древнего Рима был период, когда зрители были так кровожадны, что требовали казни каждого второго проигравшего, но всё же более обычной статистикой было восемь или семь помилований на десять боёв. Притом одних и тех же гладиаторов выпускали на арену не так часто, то есть это было не опаснее, чем сражаться в рядах римской армии.

С животными сражались не так уж часто!

Но, как ни редко умирали на арене гладиаторы, ещё реже там умирали звери — хотя в бое с животным почти всегда побеждал человек. Дело в том, что со львом, тигром или носорогом невозможно разработать зрелищный сценарий боя, так что драка со зверями выглядела довольно скучно. Так что до сражений с ними допускались немногие специально обученные гладиатора — а обучали их не только тому, как убить животное, но и тому, как максимально выжать из подобного боя нечто похожее на шоу. Зверей в настоящих гладиаторских боях использовали разве что на разогреве. Другое дело, что гладиаторские арены порой использовались не для сражений, а для казней, и популярной была такая казнь, как растерзание зверями.

Именно из-за того, что гладиаторские бои были очень уж упорядочены, самые одиозные римские императоры придумывали сражения, которые потом входили в легенды, как образцовые. Например, сражались сами с плохо подготовленными зрителями, или заставляли сражаться на арене инвалидов под угрозой смертной казни, выпускали рабынь из Африки против тигров с маленькими кинжалами или заставляли маленькими ножами рабынь долго друг друга убивать. Из-за того, что гладиаторские бои были недостаточно кровавы, придумывали и жестокие казни на арене.

Запретили не только за жестокость!

Гладиаторские бои при христианах запретили не только из-за возможного смертельного исхода (ведь поединки чести и турниры христиане практиковали совершенно спокойно) и не только потому, что они разжигают низменные чувства. В гладиаторских боях подозревали языческое начало, и не зря. С большой вероятностью этот жестокий вид спорта происходил от ритуальных боёв насмерть — разновидности жертвоприношения, в которой жертвой богам становился проигравший. Вероятно, такие бои изначально устраивались на похоронах вождей. Историки не уверены, участвовали ли в них только рабы и преступники или считали за честь попробовать свои силы и свободные воины. Позже, когда гладиаторы сражались уже ради славы и денег, на арене перед боями всё равно восхваляли языческих богов.

Сейчас также считается, что гладиаторские бои именно в классическом виде появились не в самом Риме и не как заимствование от этрусков, а в области Италии под названием Кампания. Именно там найдены самые ранние изображения гладиаторских боёв. Они относятся к четвёртому веку до нашей эры.
Долгое время гладиаторами действительно были рабы. Это началось в Кампании.

Для раба или преступника бои были шансом!

Даже рабам и преступникам обязаны были платить долю за бои. Через несколько сражений хорошо проявивший себя невольник мог откупиться от хозяина, а преступника не могли кинуть на арену дольше, чем на пять лет (кстати, строго говоря, Спартак был не рабом, а вот таким преступником — он дезертировал из римской армии, куда его завербовали насильно).

Кроме того, раб мог оказаться на свободе ещё до того, как заработает на свой выкуп. После особенно хорошего боя организаторы могли подарить ему символический приз — деревянный меч под названием «рудис». Этот приз означал, что гладиатор теперь свободен. Кто-то покидал арену навсегда, а кто-то примыкал к гладиаторской школе.

Почему рабам платили и давали призы, а не обманывали? Потому что невольник, которого просто заставляли, дрался без огонька, а бои были, прежде всего, шоу. Артистов поощряли ради хорошего зрелища, которое даст верную прибыль. Законом, который обязывал платить гладиатору, спокойно пользовались и те императоры, которые вообще-то выходили на арену развлечься. Заодно и казну пополнил.

Несмотря на деньги и шансы, не все гладиаторы хотели развлекать толпу. Разного рода преступники, особенно идейные, шли на бой неохотно, и их подталкивали раскалёнными железными прутьями или били кнутами. Надо сказать, что утаскивать с арены тела баграми можно было только в этом случае - то есть когда умерший был преступником. Других гладиаторов с почестями увозили на специальных колесницах. При школах для погибших гладиаторов были специальные кладбища, и могилы на них не из дешёвых. Но карьера бойца не обязательно заканчивалась на арене. Многие уходили в тренеры или просто выходили на пенсию."(с) Источник: https://homsk.com/martin/prekrasnye-gladiat...kh-gladiatorakh

ВИДЕО Гладиаторы древнего Рима.





ВИДЕО Навмахии - гладиаторские бои на воде в Древнем Риме.