Таинственные письмена и загадочные знаки.

Вся эта загадочная история на самом деле началась в 1868 году. Тогда остров Пасхи уже почти полтора столетия как был открыт. Там уже побывали и Джеймс Кук, и Николай Миклухо-Маклай, и перуанские рабовладельцы. В 1860-е настал черёд христианских миссионеров. Их задачей было приобщить местный народ к единобожию, французскому языку и вообще просвещённой Европе, потому что просвещённая Европа полагала, что имеет дело с недалёкими людьми, у которых нет собственной культуры и собственного мнения об устройстве мироздания. Надо сказать, в этом была польза: миссионеры всячески старались отучить пасхальцев воровать, убивать, увлекаться многожёнством, ведь в просвещённой Европе ничего похожего, конечно, не происходит.

Жители Рапануи (это собственное, оригинальное название острова Пасхи) были благодарны. И вот однажды они преподносят епископу Этьену Жоссану сувенир: 16-метровую верёвку, сплетённую из человеческих волос. По всей видимости, что-то вроде рыболовной снасти. Но дело в том, что верёвка была намотана на деревянную катушку размером 30 х 15 сантиметров. Вот она, эта катушка. Когда епископ её рассмотрел, то немедленно организовал полномасштабные поиски подобных артефактов и допросы островитян. Сейчас она в Музее Таити и островов.

Это было не просто интересно — это было удивительно: больше ни у одного народа во всей Полинезии не было своей письменности. Представления о "дикарях" несколько изменились. Но это было только начало. Ситуация такова, что до сих пор вся мировая лингвистика пасует перед этим шифром. Учёные могут предложить только гипотезы о том, что может быть написано на этих дощечках. По большому счёту пока понятно только само название этого явления: "кохау моту мо ронго-ронго" — из того, как это пытались объяснить туземцы, это значит "прочерченное дерево для декламации" или, лучше сказать, "для чтения нараспев", потому что именно так в Полинезии произносили вслух священные тексты.

На сегодняшний день известны 23 таблички ронго-ронго, и все они разбросаны по музеям мира. В общей сложности на них около 15 тысяч знаков. Это примерно как полторы данных статьи. Но не исключено, что содержательность рапануйских текстов несоизмеримо выше. При этом различных символов насчитали около 600. Среди них есть, например, изображения рыб, птиц, черепах, человека с невероятно длинными руками. Но языковеды считают, что всё это вряд ли стоит понимать буквально, то есть это не учебник природоведения и не рассказ в стиле "что вижу — то пою". Учёные подозревают, что в письменности рапануйцев есть ребусы и идеограммы. Ярчайший пример идеограммы — это значок дискеты в текстовом редакторе. Дискеты давно вышли из употребления, но все прекрасно понимают, что это изображение значит "сохранить". Это и есть идеограмма. Кроме того, пасхальское письмо, возможно, строится по принципу мнемотехники: это хитрые приёмы для лёгкого запоминания. Вот тоже отличный пример: если лунный месяц выглядит так, что образует русскую букву С, то можно сразу определить, что Луна в фазе убывания (С — стареющая), а если он развёрнут в другую сторону, то можно мысленно провести линию сверху вниз, и получится Р — растущая. Легко запомнить. Типичная мнемоническая уловка.

И кстати, о Луне. Её изображений в разных фазах очень много вот на этой табличке. Это тоже из собрания епископа Жоссана. Размер 29 х 19,5 сантиметра, толщина 2,5. Чтобы вырезать такую дощечку, требуется дерево высотой метров пятнадцать. А ведь подобных растений там к моменту прибытия европейцев уже не застали. Меж тем анализ показал, что это именно местное дерево, такое, которое когда-то произрастало на острове, — тихоокеанский палисандр (Thespesia populnea), его ещё называют индийским тюльпановым деревом, потому что у него цветки напоминают тюльпаны. И это аргумент в пользу того, что ронго-ронго появились задолго до появления на острове европейцев.

Так вот, специалисты склоняются к тому, что на этом палисандровом планшете выгравирован лунный календарь. Или, по крайней мере, то, о чём в тексте повествуется, явно как-то связано со сменой лунных фаз в течение месяца. Присмотритесь к символам, которые выделены красным. При желании среди них можно найти и изображение полнолуния. Притом есть ещё один нюанс: кое-где рядом с ними мелькают изображения рыб, и возле растущей Луны они расположены головой вверх, а возле стареющей — вниз.

По сути, вот, собственно, и всё, что можно сказать определённо. Остальное — лишь догадки. По поводу рыб есть предположение, что они символизируют убитых на войне. А вот, например, посох длиной 126 сантиметров. Как поняли исследователи, он принадлежал местному вождю, а написанное на нём имело священный смысл: рапануйцы при упоминании о нём вскидывали глаза и руки к небу. На этом посохе 564 раза повторяется значок, который идентифицируют как фаллос. По одной из версий, он означает совокупление, и тогда содержание текста кажется похожим на историю сотворения мира. Но другие учёные настаивают, что это нечто вроде отчества: если после такого значка стоит, скажем, символ птицы, то получается "сын птицы". И тогда это уже представляется чем-то похожим на родословную.

До недавних пор считалось, что на "посохе из Сантьяго" (хранится в Чилийском национальном музее естественной истории) начертан самый длинный текст на таинственном языке острова Пасхи — 2300 с лишним знаков. Но исследователь из Варшавского университета Рафал Вечорек обнаружил, что на самом деле рекорд по количеству информации принадлежит другому экземпляру. Вот этому мегабумерангу. Конечно, он просто по форме напоминает бумеранг: вряд ли здравомыслящему аборигену придёт в голову использовать для метания палицу весом два с половиной килограмма и длиной более метра.

Эту вещь вывезли с острова Пасхи в 1882 году германцы. К тому времени рапануйцы уже хорошо понимали, насколько велик спрос на их загадочные дощечки, и заломили соответствующую цену. Пришлось договариваться, вносить аванс. В итоге эту и ещё две таблички передали-таки немецкому генконсулу. Сейчас бумерангоподобный планшет хранится в Берлинском этнологическом музее.

На одной стороне доски невооружённым глазом можно рассмотреть символы. А глаз научного работника замечает и некоторые другие детали: что древесину с боков стесали, поверхность отполировали, вырезали специальные — характерные для ронго-ронго — канавки в качестве рамок и внутри них наносили символы.

Было принято считать, что это какая-то коряга, которую выбросило на берег острова. Опять же, потому что деревьев на Рапануи европейцы не видели. Но польский учёный вместе с коллегами из разных стран провёл максимально детальное исследование, и оно показало, что это не чужеродная древесина, а то самое "тюльпановое дерево", из которого сделаны табличка с лунным календарём и ещё добрый десяток других артефактов.

Но это ещё не самое главное. Самое главное — это то, что доску сфотографировали со всех сторон, сделали более двух тысяч снимков и на их основе построили трёхмерную модель поверхности этого предмета. И 3D-технологии помогли обнаружить, что на самом деле символы есть не только на одной стороне, но и на обратной. И по бокам. Везде. Их более пяти тысяч. Просто 90% из них стёрлись. Какую же надо было иметь мотивацию, чтобы старательно вырезать их на доске! Сколько это могло занять времени? Это явно попытка увековечить изложенное.

Доктор Вечорек полагает, что эта мемориальная доска много лет пролежала в каком-то достаточно сыром и холодном месте, например в пещере. На это указывают следы гниения и активной жизнедеятельности многоножек Porcellionides pruinosus. Это мокрицы. Они любят влажность и не любят солнце. Предпочитают сидеть под камнями, в погребе и так далее.

Меж тем радиоуглеродный анализ показывает, что, вероятнее всего, артефакту примерно 150 лет. Ориентировочно датируют 1870 годом. То есть это практически тот самый момент, когда епископу вручили катушку. Вот только не совсем ясно, идёт ли речь о времени начертания знаков или о возрасте этого куска дерева. Ведь не было же тогда деревьев-то на острове. Хотя, с другой стороны, есть предположения, что кое-где одинокий палисандр ещё мог доживать свой век.

И особенно странно то, что в предполагаемый момент появления этой таблицы уже никто не мог рапануйских текстов толком перевести. Священнослужители расспрашивали, лингвисты анализировали — и никакого убедительного результата. Если, как гласит основная версия, создание ронго-ронго вдохновлено прибытием просвещённых европейцев, то что же получается: придумали язык и через сотню лет напрочь забыли? Поэтому другие исследователи всё-таки склоняются к тому, что это язык древний и не мог 28-буквенный латинский алфавит вдохновить жителей полинезийского острова на создание сложнейшего шифра из шести сотен символов."(с) - см. фото на источнике: https://life.ru/p/1443059

В 1862 году большинство работоспособного населения острова Пасхи, в том числе и людей, возможно, владевших искусством читать кохау ронгоронго, было вывезено с острова в рабство в Перу.

Обнаружены в 1864 году католическим священником, миссионером Эженом Эйро, который утверждал, что дощечки эти были практически в каждом доме, однако островитяне уже практически не могли их читать из-за недавних трагических событий. Уже через два года почти все таблички, которые он видел, погибли, то ли от его собственных рук, то ли во время междоусобиц (И. К. Фёдорова в последних работах категорически отрицает причастность Эйро к их уничтожению; в своей более ранней работе она излагала распространённое мнение о том, что Эйро содействовал их уничтожению как языческих). Последний знавший ронгоронго рапануец, Вике, умер в 1866 году.

Основную коллекцию удалось собрать епископу Этьену Флорентину (Тепано) Жоссену с помощью миссионера Ипполита Русселя. Кроме того, Жоссен познакомился с переселившимся на Таити рапануйцем Меторо Тау а Уре, который утверждал, что в молодости учился в школе ронго-ронго и может читать дощечки. К «чтениям» Меторо современные учёные относятся крайне скептически, называя их плодом его фантазии.

Одну из дощечек Жоссен в 1871 году подарил приплывшему на Таити российскому этнографу Н. Н. Миклухо-Маклаю. Другую дощечку Миклухо-Маклай приобрёл, вероятно, на Мангарева, и привёз их в Санкт-Петербург, передав в Кунсткамеру, где они и хранятся по сей день.

Всего в настоящее время, по подсчётам И. К. Фёдоровой, известно 11 полных текстов кохау ронгоронго и 7 крайне испорченных.

Эти надписи содержат 14 083 знака в 314 строках.

Устная традиция самих рапануйцев утверждает, что основатели их культуры приплыли со своей прародины на остров Пасхи с 67 табличками с ронго-ронго. Однако некоторые исследователи сомневаются, что у островитян была письменность на момент прибытия европейцев. Когда испанцы аннексировали остров Пасхи в 1770 году, они подписали с местными вождями договор, на котором те оставили свои знаки. Возможно, знакомство с европейской письменностью могло подвигнуть рапануйцев развить собственную — подобно тому, как это случилось с Секвойей и письмом чероки. Впрочем, существуют и аргументы самостоятельного изобретения ронго-ронго: так, глиф 67 (Rongorongo glyph 67), возможно, изображает пальму острова Пасхи, исчезнувшую около 1650 года.

Биолог Джаред Даймонд и некоторые другие исследователи предполагают, что кохау-ронго-ронго появились в результате знакомства туземцев с европейской письменностью при посещении острова испанцами в 1770 году, или даже позже, в ходе рейдов перуанских работорговцев в 1862—1863 годах. Даймонд считает, что все 25 табличек ронго-ронго сделаны уже после контактов с европейцами, из кусков деревьев, не произраставших на острове (обломок весла и т.д.), вероятно, брошенных на острове мореплавателями, а некоторые, возможно были сделаны туземцами специально для продажи миссионерам. Важным аргументом в пользу его позиции является то, что науке не известно ни одной таблички, однозначно сделанной до контакта с европейцами. Радиоуглеродная датировка таблички, находящейся в Берлинском музее, подтвердила, что она была сделана между 1830 и 1870 годами и была изготовлена из дерева Thespesia populnea[en], которое произрастает как на о. Пасхи, так и на других островах Тихого океана.

По образованию — геолог.Родился в 1938 году в Москве. В 1956 году поступил в МГУ им. М. В. Ломоносова на геологический факультет. После окончания университета уехал работать геологом на Чукотку. В начале 70-х вернулся в Москву. Работал начальником геолого-съёмочной партии на Смоленщине. В 1975 году занялся лингвистикой, дешифровкой древних памятников письменности. Занимался систематизацией и дешифровкой рунических знаков и надписей западных славян, о. Крит, этрусков, Древней Индии. Составил сводную таблицу знаков праславянской письменности. Идеи Гриневича отвергаются научным сообществом.В декабре 2009 года Круг языческой традиции и Союз славянских общин славянской родной веры в совместном заявлении, осудили творчество Г. Гриневича и ряда других маргинальных авторов, обвинив их в сознательной провокации и откровенных домыслах, которые дискредитируют как современное языческое движение, так и российскую науку. В мае 2012 года три крупнейших родноверческих объединения России («Круг языческой традиции», «Союз славянских общин славянской родной веры» и «Велесов круг») признали теории Гриневича на поприще языка, речи и традиционного мышления псевдонаучными и наносящими вред славянской вере.
По мнению Гриневича, многие древние памятники письменности являются праславянскими — выполненными «праславянским слоговым письмом». К таковым он относит тэртэрийские надписи (V тыс. до н. э.), протоиндийские надписи (XXV—XVIII вв. до н. э.), критские надписи (XX—XIII вв. до н. э.), в их числе надписи, исполненные «линейным письмом А», «линейным письмом Б» и Фестский диск; этрусские надписи (VIII—II вв. до н. э.). По утверждению Гриневича, Фестский диск, который, по преобладающему в науке мнению, ещё не дешифрован, содержит следующую надпись :
(1-Я СТОРОНА) :
Горести прошлые не сочтёшь, однако горести нынешние горше. На новом месте вы почувствуете их. Все вместе. Что вам послал ещё господь? Место в мире божьем. Распри прошлые не считайте. Место в мире божьем, что вам послал господь, окружите тесными рядами. Защищайте его днем и ночью: не место — волю. За мощь его радейте. Живы ещё чада Её, ведая, чьи они в этом мире божьем.
(2-Я СТОРОНА) :
Будем опять жить. Будет служение Богу. Будет все в прошлом — забудем кто есть мы. Где вы пребудете, чада будут, нивы будут, прекрасная жизнь — забудем кто есть мы. Чада есть — узы есть — забудем кто есть. Что считать, господи! Рысиюния чарует очи. Никуда от неё не денешься, не излечишься. Ни единожды будет, услышим мы: вы чьи будете, рысичи, что для вас почести, в кудрях шлемы; разговоры о вас. Не есть ещё, будем Её мы, в этом мире божьем."(с) Теософия в России.

Таинственная рукопись

В наше время манускрипт Войнича хранится в Библиотеке редких книг и рукописей Йельского университета. Рукопись обнаружил нью-йоркский антиквар польско-литовского происхождения Вилфред Войнич в духовной семинарии в Риме в начале двадцатого века. Тогда манускрипт сопровождало письмо, написанное в середине XVII века неким Иоганном Марци. В нем указывалось, что рукопись ранее принадлежала императору Рудольфу II, а потом алхимику Георгу Барешу. О том, как Войнич приобрел рукопись и как ему удалось перевезти ее в США, сведений нет.

В Соединенных Штатах манускрипт Войнича оказался в руках у одного из лучших криптографов Америки Уильяма Фридмана. Ученый бился над рукописью несколько десятилетий, но безрезультатно. Фридман организовал целый кружок дешифровщиков, в которой вошли лучшие знатоки секретных кодов. Они пытались побуквенно выписать из текста рукописи каждое слово, чтобы при помощи частотного анализа выявить служебные части речи и самые употребляемые гласные. Создавались специальные дискуссионные группы, в которых дешифровщики общались часами. Их пленила красота манускрипта, которая, однако, так и оставалась неразгаданной.

В книге «Шифры цивилизации» Синклер Маккей рассказывает, что в 1951 году Фридман обратился за помощью к своему коллеге Джону Тилтману, который обладал выдающимся талантом взламывать самые сложные шифры, в том числе Императорской армии Японии. Ученый подходил к разгадке рукописи Войнича с разных сторон. Например, он изучал причудливые изображения цветов, разбросанных по страницам манускрипта, но никто из ботаников и садоводов, к которым он обращался, не мог подсказать, что это за растения, их словно никогда не было в природе. Тилтман исследовал изображения символов зодиака и звездного неба, но изображенные на страницах созвездия либо были полностью выдуманными, либо были «звездными химерами», состоящими из разных созвездий, которые можно было увидеть из разных точек Европы.

Плановый язык — язык, искусственно созданный для международного общения.
Также дешифровщик изучал теорию, согласно которой текст рукописи был написан на плановом языке вроде эсперанто, но не смог выявить какие-либо закономерности в написании. Были у него гипотезы, что это корнский язык, что некоторые слова написаны на ацтекском, а другие содержат следы средневековой латыни. Но ни одна из этих теорий не помогла приблизить к разгадке тайны рукописи Войнича.

А может инопланетяне?

Естественно, сразу же после обнаружения манускрипта о нем начали складываться легенды. Некоторые считали, что его автором был философ Роджер Бэкон, живший в XIII веке. По мнению других, книга принадлежит перу алхимика и натурфилософа Джона Ди — «придворного колдуна» Елизаветы I, который интересовался так называемым енохианским языком или языком ангелов.

В последние десятилетия XX века появились новые исследовательские технологии, которые были применены к загадочному манускрипту. Пергамент рукописи Войнича проанализировали методом радиоуглеродного датирования, и результаты показали, что текст был нанесен на него примерно между 1404 и 1438 годами, хотя первое упоминание о манускрипте встречается в письме пражского алхимика Йиржи Бареша лингвисту Афанасию Кирхеру, датированном 1639 годом. Это доказывает, что Роджер Бэкон не мог быть автором текста, так как он жил столетием раньше. Также отпадает и кандидатура Джона Ди, который родится лишь в 1527 году. Возникла и еще одна легенда: рукопись Войнича создал сам Войнич. Хитрый антиквар якобы отыскал пачку пергамента и чернилами заполнил 240 страниц бессмысленными символами и загадочными рисунками.

Теорий о содержании манускрипта множество, но много и неправдоподобных спекуляций. Существует теория, что рукопись Войнича — ключ к разгадке тайн древних цивилизаций, таких, как Атлантида или Лемурия. Согласно другой, рукопись имеет внеземное происхождение, то есть создана инопланетянами. Высказывались идеи, что манускрипт содержит рецепт философского камня, который позволяет трансмутировать вещество и достичь вечной жизни. Современные мистики убеждены, что в рукописи описаны магические ритуалы и заклинания. Более рациональные исследователи считают, что «ботаническая» часть текста представляет собой фармакопею, содержит описание болезней и методы лечения различных заболеваний, иносказательно изображенные в виде фонтанов и сообщающихся сосудов.

Исследование рукописи продолжается. Доскональным изучением манускрипта занимается немецкий египтолог Райнер Ханниг. Он заявил, что в основе текста лежит язык семитской группы, а вот иллюстрации выполнены в сугубо европейской манере, а значит, автора следует искать где-то в географической близости к Европе. По мнению египтолога, манускрипт написан на разновидности арамейского или древнееврейского языков, которыми прекрасно владели некоторые европейские ученые той эпохи. В 2016 году подобную теорию выдвигали канадские ученые Гжегож Кондрак и Брэдли Хауэр; они утверждали, что искусственный интеллект позволил им раскодировать первую фразу манускрипта, которая якобы переводится как «Она дала рекомендации священнику, хозяину дома, и мне, и людям».

Действительно ли перед нами текст на одном из семитских языков, покажет время. А может, рукопись Войнича так и останется недостижимым Эверестом для мировых криптографов. Очевидно одно: манускрипт навсегда изменил мир криптографии, показав, что на свете могут существовать коды, не поддающиеся взлому, — прекрасные и притягательные шедевры шифровального искусства."(с) Источник: https://alpinabook.ru/blog/manuskript-voynicha/

Обретение манускрипта
Как гласит легенда, этот манускрипт, представлявший собой свод уникальных знаний о мире, был доставлен на Землю пришельцами с Венеры, которые передали его представителям одной из древних цивилизаций Азии. Но первым, кто прочел книгу, оказался известный древнегреческий целитель, философ и провидец Аполлоний Тианский, получивший ее от индийских жрецов-брахманов. Говорят, что это дало ему способность творить чудеса…

Но он был избранным. Если же к книге прикасались непосвященные, они будто бы погибали жуткой смертью при самых загадочных обстоятельствах… Известный французский эзотерик Жак Бержье в своем сочинении «Проклятые книги» уверяет, что роковой манускрипт действительно существовал. И он имеет прямое отношение к судьбе Елены Блаватской. О существовании тайной книги ей поведал один ее египетский знакомый, знаток коптской магии Паулос Ментамон. Он сказал, что книга находится очень далеко, но «мадам Блаватская», если захочет, сможет прочитать ее при помощи ясновидения. На это у Блаватской ушло несколько месяцев.

В 1852 году случилось удивительное событие. Во время путешествия в Индию брахманы преподнесли в дар Блаватской копию «Стансов Цзяна» (так их называют в просторечии), как когда-то Аполлонию Тианскому… Несмотря на то, что книга была написана на мало кому известном языке сензар, Елена Петровна по возвращении в Нью-Йорк смогла перевести текст на английский. Оригинал рукописи она поместила в банковский сейф.

В 1855 году Блаватская вновь посетила Индию, собираясь предпринять экспедицию из Калькутты в Тибет. Однако экспедиция сорвалась, а брахманы неожиданно потребовали вернуть книгу, иначе Елену Петровну ждут большие неприятности… Тем не менее она отказалась возвращать «Стансы», продолжая хранить их в сейфе. Книга вдохновила ее на написание труда всей ее жизни – «Тайной доктрины»…

Книжный рок

Прошло какое-то время, и Блаватская вдруг серьезно заболела. Врачи не могли поставить диагноз и лишь разводили руками. Кроме того, днем и ночью женщину преследовали страшные видения. Наконец, она решила снова поехать в Индию. Местные йоги подлечили ее, но когда она возвращалась в Европу, произошел взрыв на корабле. Блаватской чудом удалось выжить. После этого она поняла, что несчастья преследуют ее неспроста. Даже тогда ей не пришло в голову вернуть роковую книгу брахманам. Блаватская считала, что манускрипт предназначен для нее. Более того – она заявила, что обнародует текст книги!

Однако накануне пресс-конференции, посвященной «Стансам», обнаружилось, что книга, которая к тому времени лежала в сейфе отеля, необъяснимым образом исчезла… А в ходе пресс-конференции какой-то незнакомец попытался застрелить Блаватскую. К счастью, он промахнулся. На допросе мужчина заявил, что убить Блаватскую ему приказали люди, обладавшие даром внушения и управлявшие им на расстоянии… В 1879 году Блаватская и ее друг и компаньон полковник Генри Олкотт прибыли в Индию, где у них в первый же день похитили все деньги и документы. Полиции удалось вернуть деньги, но не бумаги, без которых оба не могли претендовать на дипломатическую неприкосновенность. После этого их все время преследовали неприятности: где бы они ни появлялись, их задерживали и обыскивали… Более того – Блаватскую и Олкотта едва не арестовали по обвинению в шпионаже! Спасло их лишь вмешательство американского президента.

Однако продолжали поступать анонимные угрозы. Дело в том, что Блаватская повсюду пропагандировала «Стансы Цзяна», и, видимо, это кому-то очень не нравилось. Ее в ультимативной форме попросили перестать это делать, иначе пусть готовится к худшему… Елена Петровна не послушалась. И вскоре пожалела об этом: Британское Общество психических исследований объявило ее мошенницей и шарлатанкой, а книгу – мистификацией. Это морально сломило исследовательницу. Она была вынуждена уехать из Индии в Европу. Ее здоровье оказалось подорванным и уже не восстановилось… Она скончалась в 1891 году, не завершив очередной том «Тайной доктрины», над которой работала с 1884 года.

Суть «Тайной доктрины»

Первые два тома «Доктрины» были изданы в 1888 году в Лондоне Теософской издательской компанией. Третий, незавершенный, вышел там же в 1897 году, уже после смерти Блаватской. Оригинал был написан на английском, под названием The Secret Doctrine, the Synthesis of Science, Religion and Philosophy. «Цель этого труда может быть определена так: доказать, что Природа не есть “случайное сочетание атомов”, и указать человеку его законное место в схеме Вселенной; спасти от извращения архаические истины, являющиеся основою всех религий; приоткрыть до некоторой степени основное единство, откуда все они произошли; наконец, показать, что оккультная сторона Природы никогда еще не была доступна науке современной цивилизации», – писала Блаватская.

Кроме стансов, в «Тайной доктрине» рассматриваются основные символы, используемые в мировой мифологии и религии. В первом томе рассказывается об образовании Вселенной, во втором – о происхождении и эволюции человека, в третьем приводятся жизнеописания некоторых известных оккультистов. Четвертый так и остался недописанным…

Блаватская утверждала, что соавторами ее являлись Махатмы – великие учителя человечества. Ирландский теософ Чарльз Джонстон обращает внимание на то, что рукопись написана несколькими разными почерками. Между тем Елене Петровне помогали и собратья по Теософическому обществу. «…В случае с “Тайной доктриной” около полудюжины теософов работали над редактированием, помогая организовать материал, исправить несовершенный английский и подготовить книгу к печати. Но ни один из них, с первого до последнего, никогда не станет претендовать на фундаментальную доктрину, философские заключения и учения. Ничего этого я не изобрела, а только провозгласила, как была научена», – пишет она в статье «Мои книги» (1891).

Космическая эволюция

В стансах Блаватская описывает формулу космической эволюции, которая, однако, является абстрактной, а не описывает различные стадии эволюции. Наше сознание слишком ограничено, чтобы уразуметь план существования мироздания, считает автор. Предложенная формула в то же время является абсолютной и применима ко всем эволюционным процессам во Вселенной, будь то эволюция нашей Земли, планет или Солнечной системы:

«История Космической Эволюции, как она намечена в Станцах, есть, так сказать, абстрактная, алгебраическая формула этой эволюции. Следовательно, изучающий не должен ожидать найти в них отчет всех стадий и трансформаций, привходящих между первыми началами Вселенской Эволюции и нашей настоящей стадией. Дать такое изложение было бы столь же невозможно, как и непонятно людям, которые не могут даже уразуметь природу плана существования, ближайшего к тому, которым ограничено сейчас их сознание».

Блаватская утверждает, что эволюцию контролируют божественные силы – сущности, представляющие собой проявления Единой Высочайшей Энергии и находящиеся на различных ступенях космической иерархии: «Они строители, ваятели и, в заключении, создатели всей проявленной Вселенной в едином смысле, в котором наименование “Создатель” доступно пониманию; они вдохновляют и направляют ее; они являются разумными Существами, которые согласуют и контролируют эволюцию, воплощая в себе те проявления Единого Закона, которые известны нам, как “Законы Природы”». Она называет их Дхиан-Чоханы.

Также в книге говорится, что вся существующая во Вселенной материя обладает сознанием, в том числе и «неодушевленные» объекты, например камни: «Нет такой вещи, как “мертвая”,”слепая” материя, ибо не существует “слепого” или “бессознательного” Закона».

Вселенная создается и направляется изнутри наружу, а человек есть микрокосм, то есть миниатюрная копия макрокосма: «Как вверху, так и внизу, как на Небе, так и на Земле, и человек, микрокосм и миниатюрная копия Макрокосма, есть живой свидетель этому Вселенскому Закону и его способу действия».

Шесть рас

Что касается эволюции человека, то Блаватская утверждает, что человечество зародилось и начало эволюционировать одновременно в семи разных концах земного шара; рождению физической оболочки предшествовала астральная оболочка; в нашем цикле (автор называет его Кругом) человек предшествовал всем млекопитающим, в том числе и антропоидам: «Человек, предшествовавший Четвертой Расе, Расе Атлантов, как бы близко ни походил он физически на гигантскую обезьяну – подделку человека, не имеющую в себе жизни человека – все же был мыслящим и уже говорящим человеком».

Нашу расу Блаватская называет адамической и пишет, что ей предшествовали четыре других расы. Первая раса зародилась на материке, который автор «Тайной доктрины» именует Несокрушимой священной страной. Это единственный на Земле материк, которому суждено существовать от начала до конца каждого жизненного цикла – манвантары. Вторая раса обитала на Гиперборее – материке, лежавшем на юг и запад от Северного полюса (ныне это Северная Азия).

Третья – на Лемурии, гигантском континенте, простиравшемся от Индийского океана до Австралии и впоследствии полностью погрузившемся на дно Тихого океана. Четвертая раса жила на Атлантиде. Но материк был гораздо обширнее, чем легендарный остров, упоминаемый Платоном.

Наконец, пятая раса появилась в Америке. Хотя индоарийские оккультисты, в свою очередь, считают пятым материком Европу и Малую Азию… Это и есть современное человечество. В то же время, по словам Блаватской, расы рождаются одна от другой, а не автономно. Сейчас идет процесс подготовки к появлению Шестой расы. После того как появится шестой материк, пятый, где мы обитаем, исчезнет, а все его обитатели, оставшиеся в живых, переселятся на новый. Автор не может сказать, в какую именно эпоху это случится, но глобальной катастрофе будет предшествовать множество более мелких катаклизмов, таких, как локальные землетрясения, наводнения и извержения вулканов… Представители пятой расы будут еще многие тысячелетия существовать рядом со своими преемниками, но им предстоит видоизмениться.

Фундаментальный труд Блаватской вызвал резкую критику даже среди теософской общественности. Многие сомневались в том, что Махатмы, которые якобы являлись соавторами книги, вообще существовали. Но, так или иначе, доказательств того, что они не существовали, у нас тоже нет… Что же касается «Стансов Цзяна», то они были изданы в 1915 году герметическим обществом Сан-Диего. Однако нет уверенности, что это действительно та самая загадочная книга..."(с)

Источник: https://mir-znaniy.com/stanczy-dzian-tajna-...go-manuskripta/