(Книгочей @ 14-05-2022 - 20:59) Тайна Робин Гуда: "Одним из символов английского Средневековья, наряду с королями Артуром и Ричардом Львиное Сердце, является разбойник из Шервудского леса."(с) "В Ноттингеме, в окрестностях которого разбойничала шайка Робина, ему поставлен памятник, причём не как фольклорному герою, а как реальному историческому лицу. В то же время до сих пор не известно, кем был тот, кого мы знаем под именем Робин Гуда."(с)
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 14-05-2022 - 21:00) До сих пор не известно, кем был тот, кого мы знаем под именем Робин Гуда. А был ли Робин?: "Учёные до сих пор не сошлись во мнении, существовал ли в действительности Робин Гуд. Есть версия, что легенды о благородном разбойнике — отзвуки древних языческих культов лесных существ. Сторонники этой гипотезы приводят в доказательство одно из прозвищ кельтского божка Пака, всегда разгуливавшего со свитой не очень добрых духов. Этого Пака называли Robin Goodfellow (Робин Славный Малый). Однако сегодня мифологическое происхождение Робин Гуда большинством историков не рассматривается всерьёз. Полусотня дошедших до нас легенд и преданий о лесном разбойнике не содержит ничего фантастического. Образы Робин Гуда и его сподвижников предельно приземлённые, они наделены множеством черт реальных людей.
Почти не вызывает споров период возникновения робингудовских легенд. Впервые упоминание о том, что народ распевает баллады о страшном разбойнике Робин Гуде, встречается в поэме Уильяма Ленгленда, датированной 1377 годом. Так что возникли баллады о Робине, видимо, в 14-м веке."(с)
Книгочей
дата:
Робин Гуд и Ричард Львиное Сердце: "Как это ни покажется странным современному читателю, ни легендарный Робин Гуд, ни его возможный исторический прототип никак не могли встретиться с Ричардом Львиное Сердце и даже быть современниками знаменитого короля-крестоносца. Знакомство разбойника и монарха придумано в середине 18-го века, а популяризировал его Вальтер Скотт. Шотландский романист не очень заботился об исторической достоверности своих книг, но сила его таланта вот уже 200 лет заставляет читателей верить, что Робин Гуд жил в 12-м веке. «Зацементировали» это мнение многочисленные последователи сэра Скотта, заставлявшие Робина и Ричарда встречаться на страницах книг, киноэкранах и мониторах компьютеров.
Робин Гуд мог жить и разбойничать только спустя минимум век после царствования Ричарда. Лишь в 13-м столетии в Англии появились соревнования по стрельбе из лука — неизменная деталь баллад о Робин Гуде. Активный член шервудской банды брат Тук в преданиях называется «фриаром», то есть членом нищенствующего монашеского ордена. Такие ордены появились в Англии только через несколько десятилетий после смерти Ричарда Львиное Сердце.
Получается, что если реальный Робин Гуд и существовал, то он мог жить в период между сер. 13-го и сер. 14-го веков. Есть ли претенденты на звание прототипа шервудского разбойника, жившие в это время? Оказывается, есть, причём не один."(с)
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 14-05-2022 - 21:03) "Есть ли претенденты на звание прототипа шервудского разбойника, жившие в это время? Оказывается, есть, причём не один."(с) Претенденты на роль прототипа Робин Гуда: "Чаще всего в качестве «настоящего» разбойника называют некоего Роберта Хоуда. Некоторые русскоязычные сторонники этой версии, нарушая современные правила транскрибирования английских имён собственных, предпочитают писать фамилию Hode как «Гоуд» или даже «Гуд». Но фонетические уловки в качестве аргументов в историческом споре вряд ли выглядят убедительно. Ничто в биографии Хоуда не указывает на его увлечение разбоем.
Он родился в 1290 году в семье лесничего Адама Хоуда, жившего неподалёку от городка Уэйкфилд на севере Англии. В 1322 году граф Уоррен, хозяин Хоуда, примкнул к восстанию герцога Ланкастера против короля Эдуарда. Мятеж потерпел поражение, его главарей казнили, а рядовых участников объявили вне закона. Дом Роберта Хоуда, где его жена Матильда уже растила нескольких детей, конфисковали власти. В 1323 году Эдуард II посетил с визитом Ноттингем, а несколько месяцев спустя имя Роберта Хоуда на пару лет появилось в списках королевских слуг. В ведомости от 22 ноября 1324 года говорится: «По повелению Его Величества короля выдать Роберту Хоуду, бывшему гвардейцу, 5 шиллингов ввиду того, что он более не служит во дворце». Умер Хоуд в 1346 году. Эта биография легко сочетается с одной из баллад, в которой Эдуард II, переодетый аббатом, гостит у Робин Гуда в Шервудском лесу, прощает всех разбойников и берёт их на службу. Однако всё это может быть не более чем совпадением.
Про другого соискателя звания прототипа Робин Гуда известно ещё меньше. Имя некоего Робин Хода встречается в 1226 году в судебных протоколах города Йорка. Там сказано, что имущество этого человека общей стоимостью 32 шиллинга и 6 пенсов было конфисковано, а его самого объявили вне закона. Дальнейшие следы Хода теряются, причём вовсе не обязательно, что в Шервудском лесу.
Наконец, третий претендент имеет дворянское происхождение. Звали его Роберт Фитзут (граф Хантингтонский). Единственным поводом для назначения отпрыска древнего рода главарём разбойничьей шайки является могильный камень недалеко от аббатства Кирклис, где, по преданию, умер Робин Гуд. Знаменитый лучник завещал похоронить себя там, куда упадёт последняя стрела, выпущенная им из лука. В середине 18-го века грянула сенсация: найдена могила Робин Гуда. Некий Уильям Стукелей, врач, масон и историк-любитель, в своей книге «Paleographica Britannica» написал, что шервудский разбойник принадлежал к роду графов Хантингтонских. В качестве доказательства он приводил надпись на могиле возле аббатства Кирклис. Она гласила: «Здесь, под этим небольшим камнем, лежит Роберт, истинный граф Хантингтонский. Не было лучника искуснее его. И люди звали его Робин Гуд. Таких преступников, как он и его люди, Англия никогда не увидит вновь».
Камень этот увидеть можно и сегодня, хотя он и находится на территории частного владения. Правда, разглядеть надпись практически невозможно — она почти полностью стёрлась. Подлинность её, да и самой могилы, уже в 19-м веке вызывала большие сомнения: текст написан не на староанглийском, а на языке 18-го века, «состаренном» с помощью грубых ошибок. Ещё большие подозрения вызвала дата смерти в конце надписи: «24 kal: Dekembris, 1247». Если использовать формат римского календаря, принятый в Англии 13-го века, то получается «за 23 дня до декабря». Ни об одной надписи с подобным написанием даты не известно. Современные учёные считают, что и надпись, и камень — подделка 18-го века.
Кстати, происхождение Робин Гуда из деревни Локсли, ставшее особенно популярным после фильма «Робин Гуд: принц воров», никем всерьёз не рассматривается. Это название не упоминается ни в балладах о Робин Гуде, ни в документах, связанных с его возможными прототипами. Впервые Локсли упомянул как место рождения графа Хантингтонского Джозеф Ристон в 1795 году, отстаивая теорию о дворянском происхождении лучника. Чем он при этом руководствовался, непонятно.
Вполне возможно, что у Робин Гуда и вовсе нет известного историкам прототипа. Может быть, жил в 13-м веке в Шервудском лесу весёлый и удачливый грабитель, каких в Англии того времени было множество. Он несколько раз помог знакомым крестьянам, и рассказы об этом, обрастая всё новыми подробностями и домыслами, превратились в народные предания. По крайней мере, несколько друзей и врагов Робин Гуда, известных по балладам, имеют явно легендарное происхождение."(с)
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 14-05-2022 - 21:01) "Есть версия, что легенды о благородном разбойнике — отзвуки древних языческих культов лесных существ. Сторонники этой гипотезы приводят в доказательство одно из прозвищ кельтского божка Пака, всегда разгуливавшего со свитой не очень добрых духов."(с) Шайка разбойников: "Из всей шервудской шайки только Маленький Джон оставил некие материальные следы. Дербиширская деревня Хейзерсейдж с гордостью именует себя родиной ближайшего друга Робин Гуда. На местном кладбище с готовностью покажут его могилу, правда, уже с современной каменной плитой без указания даты смерти. Когда в 1784 году это погребение вскрыли, то нашли скелет настоящего великана. Это убедило всех, что могила подлинная: ведь Джона прозвали Малышом в шутку, по легенде, он был семи футов росту (213 см). В судебных документах 14-го века удалось также найти упоминание о некоем Джоне Ле Литтле, грабившем народ в окрестностях Уэйкфилда. Но это вряд ли можно считать ещё одним доказательством реальности существования Маленького Джона, ведь прозвища, даваемые по росту, не редкость.
Следы остальных соратников Робин Гуда можно отыскать только в фольклоре. Некоторые из его друзей не фигурируют в ранних версиях легенд, они стали членами шайки уже в позднем Средневековье. Примерно тогда же у Робин Гуда появилась возлюбленная. Имя Мэриан не упоминается в народных балладах, зато этот персонаж традиционно присутствовал на народных майских праздниках в качестве Королевы мая. Где-то в 15-м веке героем этих гульбищ, обычно проводившихся на опушке леса, стал и Робин Гуд. Как было не составить чудесную парочку? Остальное — дело рук литераторов и кинематографистов."(с)
Книгочей
дата:
Враги Робин Гуда: "Происхождение извечных противников Робин Гуда тоже довольно туманное. Шериф Ноттингема, конечно, существовал, но ни в одной из легенд не упоминается его имя. Так что острую личную неприязнь к шервудскому разбойнику могли испытывать сразу десяток королевских чиновников, сменявшихся на этом посту в течение нескольких веков. Жестокий рыцарь Гай Гизборн, носивший вместо плаща конскую шкуру, — фигура легендарная. В начале тысячелетия о нём существовали отдельные предания, а в конце 15-го века он всплыл в балладах о Робин Гуде.
Кем на самом деле были герои и антигерои Шервудского леса, сегодня доподлинно знает только огромный дуб, стоящий в чаще у перекрёстка больших дорог. Ему больше тысячи лет, ещё в 19-м веке для огромных ветвей пришлось сделать специальные подпорки. По преданию, именно под этим исполином Робин Гуд заставил танцевать пойманного епископа. С тех пор дерево так и называют: Епископский дуб. Было это на самом деле или нет — загадка."(с) Источник: https://diletant.media/articles/38227818/
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 14-05-2022 - 21:01) Впервые упоминание о том, что народ распевает баллады о страшном разбойнике Робин Гуде, встречается в поэме Уильяма Ленгленда, датированной 1377 годом. И поют о Робине и его со-товарищах до сих пор. К сему: ВИДЕО "Баллада о вольных стрелках" - к./ф. "Стрелы Робин Гуда."
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 14-05-2022 - 21:15) Баллада о вольных стрелках. Вольные стрелки — это добровольческие вооружённые формирования и отряды ополчения, существовавшие в различных странах Европы.
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 14-05-2022 - 21:03) Если реальный Робин Гуд и существовал, то он мог жить в период между сер. 13-го и сер. 14-го веков.Английские лучники (1330-1515 гг.): "Английские лучники являются одними из наиболее известных и эффективных подразделений как лучников в частности, так и пехоты в целом. Вооруженные, ставшим известным, английским длинным луком и легким вооружением, они стали мобильной и грозной силой английской армии в Столетней войне." Подробнее: http://walker30.narod.ru/archers_eng.htm
Это сообщение отредактировал Книгочей - 14-05-2022 - 21:23
Книгочей
дата:
Участвовали ли русские в крестовых походах? Если да, то где и когда.
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 31-05-2022 - 17:06) Участвовали ли русские в крестовых походах? Если да, то где и когда. "Заданный выше достаточно спорный вопрос объясняется хронологическим совпадением победного наступления русичей на степных соседей во времена правления Святополка Изяславича и Владимира Мономаха и собственно начала Крестовых походов на Святую землю. Безусловно, эти два исторических события внешне сходны, но их цели и истоки принципиально различны.
Что такое по сути своей Крестовые походы? Это первый для западной цивилизации колониальный опыт, облеченный в привлекательную для того времени форму паломничества – с мечами в руках. Идейный вдохновитель походов – католическая церковь – прежде всего, стремилась решить внутренние проблемы христианских королевств Запада, остановить войны между ними. А еще церковной власти было необходимо получить стабильный рычаг давления на высокопоставленных феодалов – мирян.
Провозглашенная священниками начальная идея Крестовых походов: завоевание земного Иерусалима для стяжания Иерусалима небесного – надолго захватила умы тысяч рыцарей и крестьян. Только вот на деле большинство людей отправлялись в Крестовый поход просто пограбить и посмотреть мир… Вне зависимости от каких бы то ни было высоких идей.
Русские князья же боролись с половцами, руководствуясь совершенно другими идеями и преследуя совсем не такие политические цели. Эта война носила сугубо оборонительный характер, и руководила боевыми действиями светская власть. Причем представителями власти двигали совершенно очевидные мотивы охранения территории вверенного им государства. Русским князьям не нужны были чужеземные святыни – они защищали церкви, монастыри и реликвии на своей собственной территории. Вполне очевидно, что перспектива захвата ценных трофеев не оставляла равнодушными ни князей, ни простых воинов – но это и не было их главным мотивом. Что касается религиозного аспекта походов на степь, его ограничивала понятная радость от зрелища победы русского оружия над «погаными».
Вывод: война между русскими и половцами не была северной оконечностью фронта Европа – Азия, кипевшего на Ближнем Востоке весь 12 век. Однако дает ли это основания утверждать, что русские совсем не участвовали в эпопее крестоносцев? На данный вопрос невозможно ответить однозначно положительно, но множество известных ученых признают это вполне вероятным.
Первым предположение о возможности участия русских в Крестовых походах высказал Карамзин. Однако основывался классик русской истории лишь на общих соображениях. За прошедшее время в руки ученых попало несколько датированных периодом Средневековья текстов, изучение которых позволило утверждать это более уверенно."(с) Источник: https://www.istmira.com/drugoe-srednie-veka...yh-pohodah.html
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 31-05-2022 - 17:09) (Книгочей @ 31-05-2022 - 17:06) Участвовали ли русские в крестовых походах? Если да, то где и когда."Первым предположение о возможности участия русских в Крестовых походах высказал Карамзин. Однако основывался классик русской истории лишь на общих соображениях. За прошедшее время в руки ученых попало несколько датированных периодом Средневековья текстов, изучение которых позволило утверждать это более уверенно."(с) Русские рыцари в Первом крестовом походе и древние следы русских в Сирии.: "Михаил Николаевич Тихомиров в своей книге 1975 года, “Древняя Русь”, на страницах 35–36 рассказал о том, что История Антиохии и Иерусалима (L'histoire de Jérusalem et d'Antioche), созданная в 13 веке, описывая Первый крестовый проход, указывает, что в сражении против сельджуков под Никеей в 1097 году особенно отличились рыцари из Норвегии, Польши и Руссии (de Russie). В результате указанной битвы, крестоносцы помогли грекам вернуть под свой контроль этот, захваченный до того мусульманами город, расположенный не очень далеко от Константинополя. Позже, во время того же похода, русскими уже где-то в Сирии была основана крепость, которая по сообщению Тихомирова, во многих средневековых текстах упоминается под следующими вариантами наименования: Русса, Росса, Ругия, Рюген, Ройя, Рурсия, Руса (Russa, Rossa, Rugia, Rugen, Roiia, Rursia, Rusa). Весьма интересно здесь то, что в разных вариантах названия этого города явно повторяются основные формы, под которыми русские упоминаются в средневековых западных источниках.
скрытый текст
Касательно указанных средневековых текстов, можно припомнить, например, труд английского хрониста Ордерика Виталия, “Церковная история” (11-12 век) в котором он, говоря о крестоносцах в Сирии, рассказывает, как некий Питер де Роас проникнув в долину Ругия, обнаружил там некоторое количество турок и уничтожил их: “Peter de Roas, being detached from the rest of the force, penetrated into the valley of Rugia, where he discovered a number of Turks whom he cut to pieces or defeated and put to flight”. (The Ecclesiastical history of England and Normandy by Ordericus Vitalis, London 1854, V 3, p 106). Рассказывая об этой “Ругии”, указанное издание со ссылкой на специалиста по имени M. Poujoulat, сообщает, что сейчас на месте сирийского города и замка Ругия располагается деревня Риха (Riha), которая находится между Латакией и Алеппо.
Относительно русских, столь славно поучаствовавших в Первом крестовом походе – ведутся споры, откуда именно они происходят. Некоторые предлагают считать их выходцами из Киевской Руси. Это могли быть, например, русские наёмники из Киевской Руси, служившие непосредственно византийскому императору. А Константинополь, принимал самое активное участие в Первом крестовом походе. Более того – он был его инициатором: организован данный поход был римским папой для помощи восточным христианам в борьбе с турками-сельджуками, и по их просьбе. Византийцы также выделили для участия в этом походе свои войска. По свидетельству Анны Комнины (“Алексиада”, книга XI), вместе с крестоносцами в штурме Никеи участвовали 2000 византийских воинов. Заслуживает внимания тот факт, что одного из их командиров звали Радомир. Византийцы сопровождали крестоносцев и дальше – когда те направились в Палестину. Анна пишет, что император Алексей Комнин дал латинянам войско под началом одного из своих приближенных – Татикия, “чтобы он во всем помогал латинянам, делил с ними опасности и принимал, если Бог это пошлет, взятые города”. Татикий довел крестоносцев до Антиохии. Впоследствии Алексей Комнин еще раз посылал к ближневосточному побережью “войско и флот” для сооружения крепости возле нынешнего ливанского города Триполи.
Иногда предполагается также, что это могли быть дружинники одного из восточноевропейских русских князей. Например, Ярополка Изяславича, который, примерно в то время, был единственным вассалом Ватикана среди князей Киевской Руси. Теоретически, тот мог бы откликнуться на призыв папы и присоединиться к походу. Но на самом деле, он умер до рассматриваемого события. Другие же древнерусские князья того периода были втянуты в междоусобицы и противостояние внутри самой Руси. Да и папу они не признавали, так что – вряд ли заинтересовались бы предложением поучаствовать в его походе.
Ещё одним предлагаемым объяснением является то, что это была русь, с южно-балтийского Поморья, с Рюгена, входившая в состав западных армий. Но в то время рюгенцы ещё не были крещены. И даже напротив, самым активным образом сопротивлялись христианизации. Более того – через 50 лет, крестовый поход был предпринят западными христианами уже, в том числе, в отношении них самих! (“Крестовый поход против вендов” – “Wendenkreuzzug” 1147 года). Другим объяснением может быть то, что это были русины из какой-то дунайской русской области. О которых также довольно часто упоминают источники. А учитывая, что народы по Дунаю к тому времени были давно крещены, и западная часть этого региона подчинялась Риму – дунайские русины могут быть хорошими, хотя и не единственными кандидатами на роль этих русских, участников крестового похода.
Интересно также, что в современной Сирии присутствует около десятка названий местности, в которых упоминаются русские. Например, в Алеппо: خربة الروس (Khirbat ar Rūs) и رأس الروس (Ra’s ar Rūs). В Дамаске: تلول الروس (Tulūl ar Rūs) и ظهور الروس (Z̧uhūr ar Rūs). В Хомсе: الروس تلال بين (Tilāl Bayn ar Rūs). В Аль-Хасаке: وادي أم الروس (Wādī Umm ar Rūs).
Весьма любопытной также является серия подобных топонимов, расположенных в районе взлётно-посадочной полосы знаменитой авиабазы Хмеймим (аэропорт имени Басиля Аль-Асада). Там мы видим холм قلعة الروس (Qal‘at ar Rūs). Что буквально означает “Русская крепость”. А тот, в свою очередь, стоит на берегу речки نهر الروس (Nahr ar Rūs) буквально “Река русских”, за устьем же этой речушки располагается морская бухта, которая называется ميناء الروس (Mina’ ar Rūs) Буквально “Русский порт”. Все эти названия в данной местности появились задолго до начала современного присутствия там русских военных.
Мы здесь воздержимся от утверждения, кем именно были эти русские. Да это и не так важно с точки зрения целей нашего исследования. Главным здесь является то, что это ещё один пример (причём довольно яркий) чередования всех известных вариантов наименований русских, характерных для средневековых западных источников. И этим данное обстоятельство, безусловно, весьма интересно! Причём, в этом примере мы имеем, по сути, полный набор этих вариантов! Действительно, имеется немало источников, в которых совершенно определённо, именно восточноевропейских русских называют ругами. А равно, рюгенцев и жителей области на Дунае — русскими и рутенами, также как восточноевропейских русских.
Интересно также отметить, что идеологические клише, к которым мы привыкли о том, что западные крестоносцы, это скорее наши враги, чем союзники и друзья, и вообще, западные христиане, это недруги нашего “правильного христианства” — были порождены, видимо, в более поздние эпохи, чем собственно начало самих Крестовых походов и продиктованы какими-то особыми целями тех, кто создавал ту идеологию, на которой основаны эти представления. И к реальности они имеют не очень прямое отношение. На самом же деле было и совсем по-другому: какие-то русские не то, что не боролись против крестоносцев, но сами приняли весьма действенное участие в крестовом походе."(с) - https://rossica-antiqua.livejournal.com/686281.html
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 31-05-2022 - 17:09) (Книгочей @ 31-05-2022 - 17:06) Участвовали ли русские в крестовых походах? Если да, то где и когда."Война между русскими и половцами не была северной оконечностью фронта Европа – Азия, кипевшего на Ближнем Востоке весь 12 век. Однако дает ли это основания утверждать, что русские совсем не участвовали в эпопее крестоносцев? На данный вопрос невозможно ответить однозначно положительно, но множество известных ученых признают это вполне вероятным."(с) Русь и крестовые походы: "Победное наступление Руси на степь при Святополке Изяславиче и Владимире Мономахе совпало по времени с началом крестовых походов в Святую землю. Конечно, при всем внешнем сходстве эти военные предприятия нельзя рассматривать как явления одного порядка* – истоки и цели их были принципиально различны. Крестовые походы были первым опытом западноевропейского колониализма, пускай и облеченного в форму вооруженного паломничества [см.: Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992, с. 66–69]. Духовное руководство ими осуществляла католическая Церковь, движимая преимущественно стремлением решить внутренние проблемы христианского Запада, раздираемого скандальными войнами между единоверцами, и одновременно рассчитывавшая заполучить в свои руки средство господства над непокорным классом светских феодалов. Провозглашенная ею мистическая идеология крестоносного воинства – стяжание небесного Иерусалима путем завоевания Иерусалима земного – оказала, по крайней мере, на первых порах, чрезвычайно сильное воздействие на умы людей Запада, рыцарей и крестьян. Но вне зависимости от того, какие побудительные мотивы определяли сами для себя участники Крестовых походов, жажда заморских земель и богатств, несомненно, увлекала их больше всего. Между тем Русь вела борьбу с половцами на совершенно иных политических и идейных основаниях. Это была сугубо оборонительная война, организованная и руководимая светской властью, которая действовала, исходя из своей прямой государственной обязанности «постоять за Русскую землю». Русские князья не искали святынь в чужих странах – они защищали церкви, монастыри и реликвии, находившиеся в их собственных владениях. Перспектива захвата военной добычи, наверное, увлекала как князей, так и рядовых ратников, но, безусловно, не являлась для них главным стимулом, а религиозный аспект походов в степь исчерпывался вполне понятным воодушевлением при виде торжества христианского оружия над «погаными».
скрытый текст
* См., напр., у В.О. Ключевского: «Эта почти двухвековая борьба Руси с половцами имеет своё значение в европейской истории. В то время как Западная Европа крестовыми походами предприняла наступательную борьбу на азиатский восток, когда и на Пиренейском полуострове началось такое же движение против мавров, Русь своей степной борьбой прикрывала левый фланг европейского наступления» [Ключевский В.О. Сочинения в девяти томах. М., 1989. Т. I, с. 284–285].
Таким образом, русско-половецкая граница не была «северным флангом» в той грандиозной битве за Ближний Восток, которую на протяжении всего XII в. вели между собой Европа и Азия. Но следует ли отсюда, что Русь оставалась в стороне от этой схватки, или она все-таки приняла посильное участие в крестоносной эпопее? Целый ряд авторитетных ученых признавали последнее весьма вероятным. В свое время Н.М. Карамзин высказал догадку, впрочем, основанную лишь на общих соображениях, что «Алексей Комнин, без сомнения, приглашал и россиян действовать против общих врагов христианства*; отечество наше имело собственных: но, вероятно, сие обстоятельство не мешало некоторым витязям российским искать опасностей и славы под знаменами Крестового воинства», тем более, что «многие знатные киевляне и новгородцы находились тогда (на рубеже XI–XII вв. – С. Ц.) в Иерусалиме» в качестве паломников [Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. 2–3. М., 1991, с. 89]. С тех пор в поле зрения ученых попало несколько средневековых текстов, которые сделали суждения об участии русских дружин в Крестовых походах более уверенными. Однако при более внимательном рассмотрении сведения этих источников следует признать ненадежными, а их интерпретации ошибочными.
* По сообщению западноевропейских хронистов XII–XIII вв., поводом для организации Первого крестового похода послужило обращение византийского императора Алексея I Комнина к римскому папе и западноевропейским государям с призывом оказать помощь Византии в ее борьбе с турками-сельджуками. В современной науке эти известия часто рассматриваются как поздняя фальсификация.
Так, уникальное в своем роде сообщение содержит анонимная «История Иерусалима и Антиохии» («L'histoire de Jerusalem et d'Antioche», XIII в.), где в числе крестоносцев, наиболее отличившихся при осаде Никеи* (1097 г.), упомянуты люди «из Руси» (de Russie). Некоторые исследователи сделали отсюда поспешное заключение, что, «вопреки обычному представлению, Киевская Русь принимала участие в крестовых походах» [Тихомиров М.Н. Древняя Русь, М., 1975, с. 35–36; см. также: Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968, с. 140–141]. Согласиться с этим трудно. И дело даже не в том, что данное известие может быть поставлено под сомнение**. В конце концов, присутствие в крестоносном войске каких-то «русских» отражено в топонимике средневековой Палестины. Держась, подобно выходцам из других европейских стран, сплоченной этнической группой, они основали на Ближнем Востоке «русский город», название которого в разных хрониках повторяет основные варианты имени Русь, известные по средневековым источникам: Rugia, Rossa, Russa, Roiia, Rugen, Rursia, Rusa (современный Руйат в Сирии) [см.: Кузьмин А.Г. Сведения иностранных источников о Руси и ругах // «Откуда есть пошла Русская земля», кн. 1. М., 1986, с. 664–682]. Но маловероятно, чтобы эти «русские» участники Первого крестового похода были дружинниками кого-то из русских князей. Ярополк Изяславич – единственный русский вассал Ватикана, который мог принять близко к сердцу призыв папы Урбана II к освобождению Гроба Господня (на Клермонском соборе 1095 г.), – умер задолго до этих событий. Что же касается других наиболее деятельных русских князей этого времени – Святополка Изяславича, Владимира Мономаха, Олега Святославича, Давыда Игоревича и галицких Ростиславичей, то в 1096–1099 гг. все они имели самые веские причины попридержать свои дружины при себе, т.к. были втянуты в многолетнюю междоусобицу. Стало быть, глухим упоминаниям о «русских» крестоносцах следует искать иное объяснение.
* На территории султаната Икония в Малой Азии. Взятие Никеи было первым крупным успехом рыцарского ополчения Готфрида Буйонского на пути в Палестину. ** «Оно не принадлежит участнику событий; это известие весьма позднего происхождения. Хронисты – очевидцы Первого крестового похода, подробнейшим образом называющие различные народности, представленные в крестоносной рати, нигде не упоминают русских ратников в составе воинства, двинувшегося в 1096 г. освобождать палестинские святыни. У Фульхерия Шартрского, к примеру, перечень крестоносцев по их национальной и этнической принадлежности насчитывает до двух десятков наименований… аналогичные известия находим в хрониках Петра Тудебота, Альберта Аахенского, Раймунда Ажильского» [Заборов М.А. Известия русских современников о крестовых походах // Византийский временник. Т. 31. М., 1971, с. 85, прим. 2; см. подробнее: Заборов М.А. Введение в историографию крестовых походов (Латинская хронография XI–XIII вв.). М., 1966, с. 91, прим. 175].
И здесь возможны два предположения. Во-первых, не исключено, что «русскими» участниками взятия Никеи могли быть отряды русов, находившиеся на службе у византийского императора. По свидетельству Анны Комнин («Алексиада», книга XI), вместе с крестоносцами в штурме Никеи участвовали 2000 византийских воинов-пельтастов*. Правда, Анна умалчивает об их этнической принадлежности, но заслуживает внимания тот факт, что одного из командиров этого отряда звали Радомир. Византийские воины сопровождали крестоносцев и в их дальнейшем следовании в Палестину. Анна пишет, что Алексей Комнин дал «латинянам» войско под началом одного из своих приближенных – Татикия, «чтобы он во всем помогал латинянам, делил с ними опасности и принимал, если Бог это пошлет, взятые города». Татикий довел крестоносцев до Антиохии. Впоследствии Алексей Комнин еще раз посылал к ближневосточному побережью «войско и флот» для сооружения крепости возле Триполи.
* Пельтасты – легкая пехота, вооруженная копьями и щитами.
И все же более вероятным объяснением этнической природы «русских» крестоносцев является предположение А.Г. Кузьмина о том, что это были выходцы из тех многочисленных европейских «Русий», сообщениями о которых пестрят средневековые источники XI–XIII вв. [см.: Кузьмин. Сведения иностранных источников, с. 664–682]. Думаю, что на эту роль лучше всего подходят русины, проживавшие на территории Германии и славянского Поморья. Как показывает Устав Магдебургского турнира 935 г., среди участников которого фигурируют «Велемир, принцепс Русский» и тюрингенские рыцари «Оттон Редеботто, герцог Руссии» и «Венцеслав, князь Ругии» [см.: Кузьмин. Сведения иностранных источников, с. 668], местная «русская» знать уже в начале Х в. была включена в феодальную структуру германского государства и потому вполне могла пополнить ряды рыцарского ополчения 1096 г. С еще большим легкомыслием в крестоносные борцы с мусульманами зачислен галицкий князь конца XII в. Ярослав Владимирович (Осмомысл) – на основании обращения автора «Слова о полку Игореве» к русским князьям с призывом защитить Русскую землю, где Ярославу между прочим адресуются следующие слова: «Галичкы Осмомысле Ярославе!.. Грозы твоя по землям текуть… [Ты] стреляеши с отня злата стола салтани за землями». Поясняя это место «Слова», Д. С. Лихачев, со ссылкой на «догадку Д.Дубенского»*, сопроводил его весьма вольным переводом: «Ты посылаешь войска против салтана Саладина в Палестину»** [«Слово о полку Игореве». Под. Ред. В.П. Адриановой-Перетц. М.–Л., 1950, с. 443–444]. Однако такое истолкование обращения к Ярославу совершенно неправомерно, ибо, во-первых, является вопиющим анахронизмом (Ярослав Осмомысл умер в 1187 г., а Третий крестовый поход, направленный против Саладина, состоялся в 1189–1192 гг.) и, во-вторых, не принимает во внимание конкретного значения термина «салтан» в устах древнерусского поэта, который вслед за цитированными словами восклицает: «Стреляй, господине, Кончака, поганого кощея [раба], за землю Рускую, за раны Игоревы!..». Отсюда следует, что «салтанами» в древней Руси называли вождей крупных половецких орд («лепших князей», по терминологии других памятников). Бытование этого термина в половецкой среде засвидетельствовано как словарем половецкого языка XIII–XIV вв. (Codex Cumanicus), где титул солтан*** имеет латинское соответствие rex (король), так и данными топонимики (городище Салтановское на берегу Северского Донца) [см.: Бобров А. Г. Салтан // Энциклопедия «Слова о полку Игореве»: в 5 т. – СПб., 1995. Т. 4. П – Слово, с. 263].
* Дубенский Дмитрий Никитич (ум. в 1863 г.) – русский историк, магистр Московского университета. Имеется ввиду его комментарий к данному фрагменту «Слова о полку Игореве» [см.: Дубенский Д.Н. Слово о плъку Игореве, Свтъславля пестворца старого времени / Объясненное по древним письменным памятникам магистром Д. Дубенским. М., 1844, с. 158–160]. ** В комментариях к более позднему изданию «Слова» ученый снова подчеркнул, что, согласно «Слову», Ярослав Галицкий «посылает свои войска в помощь крестоносцам против султана Саладина» [«Слово о полку Игореве» М.-Л., 1955, с. 77, 78]. *** Заимствованный тюркскими народами у арабов.
К наиболее распространенным заблуждениям относится также мнение о том, что в XII в. знатные паломники из Северной Европы совершали путешествия в Византию и Святую землю через территорию древней Руси. Но иллюстрируются эти заявления всегда одним и тем же примером со ссылкой на «Кнутлингасагу», которая, в частности, повествует о том, как в 1098–1103 гг. датский король Эрик I Эйегода (Добрый) отправился на поклонение в Иерусалим «через Россию» (он скончался на Кипре, не добравшись до конечной цели своего паломничества). В переложении исследователей этот эпизод разворачивается в красочную картину приезда Эрика в Киев, где он «был тепло принят князем Святополком II. Последний направил свою дружину, состоявшую из лучших воинов, чтобы сопровождать Эрика к Святой земле. На пути от Киева до русской границы Эрика повсюду встречали восторженно. «Священники присоединялись к процессии, неся святые реликвии под пение гимнов и звон церковных колоколов»* [Вернадский Г. Киевская Русь. М., 1999, с. 356]. Здесь в рассуждения историков вкралось уже чистое недоразумение, поскольку исторические данные об этой поездке Эрика Эйегоды свидетельствуют, что, перед тем как попасть на Кипр, он основал специально для скандинавских путников прибежище между Пьяченцой и Борго Сан Доннино, присутствовал на соборе 1098 г. в Бари и посетил Рим, то есть двигался через Германию по рейнско-дунайскому торговому пути** [см.: Добиаш-Рождественская О. А. Культ св. Михаила в латинском Средневековье V—XIII вв. // Мир культуры. № 2004/02. http://www.m-kultura.ru/2004/02/oldport/dob/index.html; Никитин А.Л. Основания русской истории, М., 2001, с. 126–127], на котором, очевидно, и следует искать упомянутую «Россию». Возможно, «теплый прием», оказанный Эрику «русским королем», имел место в той же самой «Руси», что фигурирует в «Церковной истории» Ордерика Виталиса (первая половина XII в.), согласно которой норвежский король Сигурд, возвращаясь в 1111 г. из Иерусалима «через Русь, взял в жены Мальфриду, дочь короля». В «Хеймскрингле» Снорри Стурлусона (XIII в.) путь Сигурда пролегает через Болгарию, Венгрию, Паннонию, Швабию и Баварию, а «Генеалогия датских королей» указывает, что Сигурд женился на Мальфриде в Шлезвиге [см.: Кузьмин. Сведения иностранных источников, с. 664–682].
* Цитата из: B. Leib. Rome, Kiev et Byzance a la fin du XI-e siecle. Paris, 1924, p. 277. ** Каковой в действительности и являлся кратчайшим и наиболее удобным маршрутом для путешественников из Скандинавии и Северной Европы: «Из каких стран Севера или Запада не являлись паломники, те, которые двигались по сухопутным дорогам, вступали в Италию в Сузе или Аосте. Именно таков описанный исландским аббатом и скальдом, Николаем Семундарсоном, "южный" или "римский" путь в Святую землю; таковы французские и английские итинерарии XII и XIII веков. До Рима путники добирались по одной из старых дорог: Аоста – Иврея – Верчелли – Павия – Парма – Болонья – Имола – Форли – Ареццо – Витербо – Рим; или Арк – Суза – Турин – Верчелли и т.д., иногда сворачивая перед Пармой на Лукку – Сиену – Витербо. Рим был конечным пунктом для значительной части тех, кто не думал идти дальше в Святую землю. Из этих последних, однако, многие совершали специальное странствие к Гарганскому утесу. В скандинавском итинерарии в качестве обычного продолжения южного пути, указана дорога к адриатическим гаваням через Албано, Террачину и Капую или через Ферентино, Чепрано, Аквино и Сан-Джермино. Отсюда иерусалимские путники (jorsalafarir) совершают паломничество на Монте-Кассиано, следуют в Бенвент, чтобы отправиться на Монте-Гаргано (Mikaelsfjell) и затем пробираются по гаваням приморья Адриатики, в поисках корабля, который отвез бы их в Святую землю» [Добиаш-Рождественская. Культ св. Михаила, гл. VI].
Безучастное отношение русских людей к заморским войнам «латинников» хорошо прослеживается на материале древнерусских летописей, чьи сведения о целом столетии ожесточенной борьбы крестоносцев с мусульманами за Палестину (c конца XI по конец XII в.) исчерпываются несколькими разрозненными известиями, разительно отличающимися от цельных, обстоятельных описаний крестоносных войн, которые в изобилии представлены в латинских, византийских и восточных хрониках, и притом полученными явно из вторых рук. Иногда это просто мимоходом брошенная фраза, за которой угадывается широкий исторический подтекст, как, например, вложенные в уста «жидов» (хазарских иудеев, участников легендарного «испытания вер» при дворе князя Владимира) саморазоблачительные слова: «Разгневася Бог на отци наши и расточи ны по странам грех ради наших и предана бысть земля наша христианом» (под 986 г.). Но чаще встречаем лаконичные замечания, вроде «взят бысть Ерусалим безбожными срацины» (Ипатьевская летопись, под 1187 г.) или «в се лето христиане взяша Иерусалим под турком» (Густынская летопись, под 1099 г.). Характерно, что в последнем случае летописец допустил неточность, которая выдает его слабую осведомленность относительно расстановки сил в Палестине накануне Первого крестового похода, поскольку «священный град» был отвоеван крестоносцами не у турок, а у египетского султана, который в августе 1098 г. отнял его у сельджуков. Нелишне отметить также, что подавляющее большинство древнерусских известий о военных предприятиях крестоносцев совершенно лишено эмоциональной окраски. Лишь однажды киевский летописец, автор статей Ипатьевской летописи о событиях 80-х–90-х гг. XII в., позволил себе открыто выразить симпатии к участникам Третьего крестового похода (1189—1192). Поведав о его неудаче и гибели императора Фридриха I Барбароссы (1190), он убежденно заключил, что павшие немецкие рыцари сопричтутся к лику мучеников за веру: «Сии же немци, яко мученици святии, прольяша кровь свою за Христа со цесари своими, о сих бо Господь Бог наш знамения прояви… и причте я ко избраньному Своему стаду в лик мученицкыи…». Но подобные настроения были безусловно исключением. Общепринятое на Руси отношение к крестоносцам скорее можно найти в древнерусском переводе «Истории Иудейской войны» Иосифа Флавия. В одном месте этого сочинения русский книжник конца XI–начала XII в. присовокупил от себя к тексту оригинала решительное осуждение латинян за недостойное поведение в Святой земле (особенно рыцарям досталось за «мздоимание»), а в конце все же заметил: «Но обаче иноплеменници суть, а наше учение прикасается им», то есть: хотя они чужеземцы и чего с них взять, однако же христиане, как и мы. Словом, так отстраненно можно писать только о бесконечно «далеких» войнах, пускай и грандиозных по своему масштабу, но совершенно не затрагивающих родных пенат.
Если русские люди XII–XIII вв. и устремлялись в Палестину, то отнюдь не из желания встать в ряды освободителей Гроба Господня. Крестовые походы повлияли на Русь лишь в том отношении, что вызвали здесь бурное оживление интереса к паломничеству к святым местам [см.: Айналов Д. В. Некоторые данные русских о Палестине // Сообщения Православного Палестинского общества. Т. XVII. Вып. 3. СПб., 1906, с. 334 и след.; Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956, с. 470], который привел даже к появлению новой социальной группы – «калик* перехожих», ставших неотъемлемой частью древнерусской жизни и литературы. Кое-кто из этих странников потрудился записать свои дорожные впечатления. Наиболее известным памятником такого рода является «Хождение» в Святую землю игумена Даниила**. Этот образованный и наблюдательный представитель южнорусского духовенства*** посетил Палестину между 1101 и 1113 гг.****, пробыв там, по его собственным словам, 16 месяцев. Жил он преимущественно в Иерусалиме, на подворье православного монастыря святого Саввы, откуда предпринимал странствия по всей стране, имея в качестве своего руководителя «добраго вожа», одного из сведущих старцев приютившей его обители. Иерусалимский король Балдуин I (1100–1118 гг.), ставший во главе крестоносцев после смерти Готфрида Буйонского, оказывал Даниилу всякое содействие в его разъездах по Святой земле и посещении христианских святынь.
* От греческого названия специальной обуви, которую носили паломники во время своих путешествий – «калиги». ** Полное название: «Житье и хоженье Даниила Русьскыя земли игумена». *** Скорее всего черниговского, так как в одном месте своих записок Даниил уподобил Иордан реке Снови. Хотя реки с таким названием встречаются в разных местностях европейской России, в частности, под Воронежем [см.: Гудзий Гудзий Н. К. История древней русской литературы. М., 1945, с. 116], но все же преимущественной известностью в древнерусских памятниках XI–XII вв. пользовалась Сновь, протекающая в пределах Черниговского княжества. **** Из текста «Хождения» явствует, что Даниил написал его после смерти Всеслава Полоцкого (1101 г.) и до кончины Святополка Изяславича (1113 г.).
Относительно «хождения» Даниила в научной литературе также выдвигались предположения, будто его путешествие в Иерусалим было предпринято не по одним только религиозным мотивам, но имело и политический аспект. Например, М. Н. Тихомиров расценивал его как очевидное «свидетельство о политическом участии русских князей в крестовых походах… Что его (Даниила. – С. Ц.) миссия в Палестину имела какое-то политическое значение, видно из того, что русский игумен вел переговоры с королем Болдуином… Русский паломник был со своею дружиною, по-видимому, достаточно многочисленной, для защиты от нападения мусульман…» [Тихомиров. Древняя Русь, с. 35–36]. На особое благоволение Балдуина к русскому паломнику упирал и В. В. Данилов, видевший в данном обстоятельстве доказательство того, что Даниил был официальным посланником Святополка Изяславича, якобы желавшего установить дипломатические контакты с государем Иерусалимского королевства [Данилов В.В. К характеристике «Хождения» игумена Даниила // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы Академии наук СССР. М.; Л., 1954, с. 94]. А Д. И. Лихачев подозревал в Данииле агента черниговских князей, будто бы искавших у латинско-католических властей Святой земли поддержки против Владимира Мономаха [Лихачев Д. И. Литература второй половины XI–первой четверти XII века // История русской литературы. Т. I. Литература X–XVIII вв. М.–Л., 1958, с. 85]. Между тем, текст «Хождения» удостоверяет, что встреча Даниила с Балдуином носила случайный характер, а все «переговоры» с вождем крестоносцев, о которых упоминает игумен, заключались в том, что он взял на себя смелость обратиться к «иерусалимьскому князю» с двумя просьбами: дать ему охрану от сарацин и выделить «привилегированное» место на празднике схождения благодатного огня. Не стоит удивляться и тому, что Балдуин оказывал Даниилу знаки уважения, – в лице русского игумена он чтил страну, которая, по словам митрополита Илариона, «ведома и слышима есть всеми четырьми конци земли», и чьи князья породнились почти со всеми королевскими дворами Европы (сам Балдуин был женат на старшей внучке французской королевы Анны Ярославны). Что касается ссылки на «многочисленную дружину» Даниила, которая, по мысли исследователя, должна была, по-видимому, подчеркивать высокий статус его «посольства», то это всего лишь недоразумение, так как, по свидетельству самого же игумена, его спутниками были всего восемь человек, – и все, как и он, «тоже худа и без оружия». Наконец, ни из чего не видно, чтобы Даниил противопоставлял черниговских князей Владимиру Мономаху и другим русским князьям. Напротив, называя себя «игуменом Русьскыя земли», а не какого-то отдельного княжества, он усматривал одну из главных целей своего паломничества в том, чтобы помолиться «во всех местех святых» за всех «князь русскых, и княгинь, и детей их, епископ, игумен, и боляр… и всех христиан», и ставил себе в заслугу то, что вписал в синодик монастыря святого Саввы «имена князей рускых»: Михаила (Святополка Изяславича), Василия (Владимира Мономаха), Давида Святославича, Михаила (Олега Святославича), Панкратия (Ярослава Святославича), Глеба «Менского» (минского князя Глеба Всеславича) и всех прочих «толко [сколько] есмь их помнел имен, да тех вписах… И отпехом литургии за князи русскыя и за вся христианы 50 литургий, и за усопшаа 40 литургий отпехом». Другую великую удачу своего «хоженья» в Святую землю Даниил видел в том, что ему удалось за некую мзду, данную ключарю гробницы Спасителя, получить доску, «сущую во главах Гроба Господня святаго».
Вот в этой доске и еще нескольких подобных реликвиях, добытых русскими паломниками в Палестине в XII–первой половине XIII вв., и состояла вся «добыча» Русской земли с крестовых походов."(с) - https://sergeytsvetkov.livejournal.com/104299.html
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 31-05-2022 - 17:06) Участвовали ли русские в крестовых походах? Почему Русь не участвовала в крестовых походах?: "Средневековье было наполнено массовыми перемещениями огромных армий из Европы на Ближний Восток и с Дальнего Востока в Европу. Тысячи рыцарей шли в Иерусалим, чтобы спасти Гроб Господень от неверных и получить свою часть Святой Земли. Это настолько стало идеей-фикс, что был даже крестовый поход детей! Настолько это движение было востребовано жителями. Немецкие бароны, французские тяжелые рыцари, английские лучники, испанские и итальянские воины, армяне, грузины, византийцы и даже сельджуки-христиане принимали участие в войнах Христовых. И только Русь от них устранилась...
Пусть походы в итоге и сошли на нет, но они не позволили сложиться в регионе огромной исламской империи, подобно Османской, которая могла бы централизованно напасть на Европу. В то же время, сама Европа не погрязла в аду войн, из-за перенаселения бродячими и оседлыми рыцарями, жаждавшими наживы и войны. Итак, почему же Русь не участвовала в Крестовых походах?"(с)
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 31-05-2022 - 17:20) Итак, почему же Русь не участвовала в Крестовых походах?"(с) 1. Внутренние распри и угрозы кочевников:
Начало походов совпало с периодом раздробленности страны и мелкие княжества яростно грызлись друг с другом. А затем пришла угроза с востока: сначала половцы, а потом и монголы занимали все усилия, не самых передовых в военном плане, русских княжеств.
2. Позиция православной церкви:
Церковь на Руси ориентировалась на Константинополь, а тот занимал двойственную позицию, он не отказывал в помощи крестоносцам, но одновременно и поддерживал мусульман, прямо или тайно, чтобы не допустить чрезмерного усиления обоих. Войска же ромеев, воевали крайне мало и старались уклониться от прямого участия в походах рыцарей в Иерусалим. Поэтому, русскую церковь из Константинополя и не призывали на борьбу, соответственно та не могла самостоятельно инициировать акции таких масштабов!
3. Религиозная рознь:
Степень неприятия между православными и католиками достигла апогея и стороны с большим трудом признавали христиан друг в друге. Если в случае Грузии и Армении, у них с католиками были общие интересы: остановить экспансию ислама, устранить угрозу от персов и турок, отчего Кавказ столетиями страдал, то для Руси, помощь еретической Европе, в чудовищно далеком регионе, выглядело глупым и бессмысленным проектом. Сами артефакты, как гроб Господень для православных не имели столь же высокой значимости, как для европейцев.
4. Изоляция Руси:
Расположение на крайнем востоке Европы, делало для Руси куда более привычными контакты не с христианским миром, а с кочевниками, язычниками лесов и православными Болгарии и Византии. Христианская Европа была где-то в другом мире и их проблемы не доходили до русских княжеств, не питавших особого интереса к делам Запада.
В итоге, централизованного движения в поддержку крестоносцев на Руси не возникло… Но это не исключало личную инициативу!
5. Сведения об участии русских войск в крестовых походах:
В “Истории о Иерусалиме и Антиохии” (“L’histoire de Jerusalem et d’Antioche”) XIII в . русские перечисляются среди народов, которые сражались в Палестине против турок. Вместе с Годфруа сражались люди из Венгрии, Австрии, Дании, Польши, России (de Russie). По источнику участие этих людей и решило исход битвы за Никею.
“Хождения Даниила Паломника” - крайне спорный документ. По нему, Даниил ходил в Палестину при Святополке Изяславиче, т. е. до 1113 г. Даниил примкнул на каком-то этапе "под защиту" к войску, шедшему в Палестину. Шёл в сопровождении "дружины многой" (которая скорее всего была не воинством, а обычными православными верующими, отправившимися вместе с игуменом посетить Иерусалим). Не понятно, имела ли миссия в Палестину какое-то значение, однако, в Палестине наш русский игумен вел переговоры с королем Балдуином.
Также есть малодостоверные сведения, что Андрей Боголюбский принимал участие в походах в юности.
В 1099 году в освобожденном крестоносцами Иерусалиме окончила свои дни княгиня Гита (Гида), жена великого князя киевского Владимира Мономаха. Она была дочерью последнего англо-саксонского короля Харальда, павшего в сражении с войском Вильгельма Завоевателя при Гастингсе в 1066 году. В Святую землю княгиню сопровождала дружина русских воинов.
Некоторые исследователи считают, что в крестовых походах против Саладина участвовали войска галицко-волынского князя Ярослава Осмомысла. Якобы именно об этом говорится в "Слове о полку Игореве": "...Стреляши сотня злата стола султаны за землями."(с) - https://leta-media.ru/pochemu-rus-ne-uchast...stovyh-pohodah/ + ВИДЕО "Почему Русь не участвовала в крестовых походах?"
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 31-05-2022 - 17:06) Участвовали ли русские в крестовых походах? Если да, то где и когда. Можно ли считать поход на Сигтуну, своего рода Крестовым походом?
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 31-05-2022 - 17:28) (Книгочей @ 31-05-2022 - 17:06) Участвовали ли русские в крестовых походах? Если да, то где и когда.Можно ли считать поход на Сигтуну, своего рода Крестовым походом? "Морской поход 1187 г., приведший к взятию и разрушению крупнейшего города Швеции Сигтуны, является одним из наиболее выдающихся событий истории Северной Европы XII столетия."(с) Подробнее: https://www.aroundspb.ru/history/sigtuna/sigtuna.php
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 31-05-2022 - 17:28) (Книгочей @ 31-05-2022 - 17:06) Участвовали ли русские в крестовых походах? Если да, то где и когда.Можно ли считать поход на Сигтуну, своего рода Крестовым походом? Ведь, в этом случае не только язычники, но и православные нанесли контрудар по католикам! А как известно, Крестовые походы вели католики не только против язычников, но и против мусульман и православных, которых считали схизматиками. И мусульмане себя называли правоверными, а христиан "неверными". В таком случае, и мусульмане могли совершать аналогичные действия, но уже под другими названиями и не осенённые крестом и распятием, а под знаком полумесяца и зелёным знаменем Пророка... К сему: Некоторые исламские богословы, основываясь на хадисах, делят джихад на большой (духовная борьба) и малый (газават — вооружённая борьба). Как уже было отмечено, понятие джихада относится не только к ведению войны, но и в широком смысле означает постоянное действие и усердие во имя торжества идеалов исламской религии.
Книгочей
дата:
Известно, что в соответствии с положением об организации, целью пионерской организации было — воспитывать юных борцов за дело Коммунистической партии Советского Союза. Цель была выражена в девизе организации. На призыв: «Пионер, к борьбе за дело Коммунистической партии Советского Союза будь готов!» — следует ответ: «Всегда готов!»
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 03-06-2022 - 08:30) Известно, что в соответствии с положением об организации, целью пионерской организации было — воспитывать юных борцов за дело Коммунистической партии Советского Союза. Цель была выражена в девизе организации. На призыв: «Пионер, к борьбе за дело Коммунистической партии Советского Союза будь готов!» — следует ответ: «Всегда готов!» Поэтому, пионеров курировали КПСС и ВЛКСМ. Но были ещё Секреты страны пионерии. Почему детскую организацию проверяли чекисты?: "19 мая 2022 года Всесоюзная пионерская организация имени В.И. Ленина, самая массовая детская организация Советского Союза, отмечает свой 100-летний юбилей. Именно в этот день на II Всероссийской конференции РКСМ, который до того времени был категорически против создания детской организации, все-таки принял ее устав.
Давно не секрет, что за основу пионерии была взята детская организация скаутов, появившаяся в России еще до революции. С той разницей, что целью нового пионерского движения было воспитание юных ленинцев, борцов за дело коммунистической партии в духе преданности Советской Родине, пролетарского, социалистического интернационализма, сознательного отношения к труду и общественному достоянию, освоению духовной культуры, непримиримости ко всему, что чуждо социалистическому образу жизни.
скрытый текст
Всегда будь готов!
С того момента комсомол, отвечающий за будущие поколения строителей социализма и коммунизма, активно взялся за повсеместное создание пионерских отрядов в стране. Шла эта работа очень непросто. В первую очередь «по причине политической несознательности» детей и их родителей. Особенно трудно было в сельской местности, где неграмотные крестьяне как могли сопротивлялись вовлечению своих детей в непонятную организацию, приду-манную новой властью. Хотя в нее разрешали вступать только детям благонадежных граждан, отпрыскам «враждебных элементов» это было заказано.
Несмотря на то что в 1924 году работа с детьми была признана XIII съездом РКП(б) архиважной, проверки показали, что на местах наблюдалось халатное отношение к этой деятельности со стороны комсомольцев-организаторов. Отряды возникали стихийно и вскоре так же стихийно разваливались. В некоторых губерниях текучесть пионерских кадров доходила до 100%. Имело место частое и сознательное завышение цифр в отчетах. Особенно это касалось отрядов в сельской местности. Партия жестко требовала от комсомола отчета о проделанной работе, и комсомол спешил рапортовать о якобы достигнутых успехах. Сказывалась и нехватка пионервожатых. В итоге, к 1929 году так и не удалось выработать и внедрить эффективную методику пионерской работы.
Одной из причин считалось то, что начиная с 1927 года от вожатых потребовали учитывать в работе интересы детей. Однако пионеров продолжали вовлекать во всякие политические кампании, постоянно шли сборы средств на различные общественные цели. В то время как детворе были интересны различные кружки, мастерские, просмотр кинофильмов и летние лагеря отдыха. Вот только ресурсов на все это было недостаточно, что и привело к уменьшению численности пионерской организации и ухудшению дисциплины в рядах юных ленинцев. «Бельмом на глазу» были постоянные выяснения отношений «стенка на стенку» между пионерами и скаутами, которые после запрета в 1922 году фактически ушли в подполье, и ОГПУ было вынуждено бороться с ними на полном серьезе. Вот и обладатели красных галстуков пытались бороться с «буржуйскими детьми», как они тогда называли скаутов.
ЧП 1937 года:
В 1929 году во всем Советском Союзе насчитывалось всего около двух миллионов пионеров. В 1930-х годах перед организацией ставились четкие цели и задачи: ликвидация неграмотности и подготовка кадров для комсомола. Много времени уделялось военно-спортивным занятиям. (Это отозвалось в годы Великой Отечественной войны, когда пионеры сражались с фашистами в партизанских отрядах, служили юнгами и разведчиками. Только на счету Героя Советского Союза 14-летнего пионера Вали Котика, помимо участия в боях, уничтожение шести железнодорожных вражеских эшелонов и склада, повреждение телефонного кабеля врага и подрыв танка). Несмотря на то что эксплуатация детского труда в СССР была запрещена, пионеры добровольно ставили трудовые рекорды, работая наравне со взрослыми. В 1935 году на всю страну прославилась 11-летняя Мамлакат Нахангова из Таджикистана, перевыполнившая взрослую норму сбора хлопка в семь раз. Пионерка была награждена за свой труд орденом Ленина.
Гром грянул осенью 1937 года, когда существование всей пионерской организации фактически оказалось под угрозой. На волне арестов и судов над врагами народа, страха стать жертвой ложного доноса в Москве и Ленинграде, а следом по всей стране, начался массовый отказ пионеров от ношения красных галстуков и специальных зажимов для них, которые дети стали считать «вредительскими». Как выяснилось, кто-то из особо бдительных углядел в переплетении нитей ткани, из которой пошиты галстуки, нацистскую свастику. А зажим для галстука так вообще якобы нашпигован замаскированной вражеской символикой. Серп и молот на зажиме изображены вверх ногами и кажутся сброшенными в костер, который изображен под ними. В поленьях костра просматривается изображение свастики. Дальше — больше! Детская фантазия на волне развернувшейся в стране борьбы со шпионами и вредителями-контрреволюционерами не знала удержу. Говорили, что если повернуть зажим на 90 градусов, то в пламени костра якобы можно было увидеть букву «3», которая означает фамилию врага советской власти Зиновьева. А если перевернуть зажим, то можно увидеть букву «Т», которая символизирует еще одного страшного врага — Троцкого. Некоторые умудрялись даже профиль Троцкого на зажиме разглядеть. Немудрено, что из-за слухов и возникшей в связи с ними паники пионеры публично срывали с себя галстуки и зажимы, доказывая тем самым свою лояльность коммунистической партии и непричастность к врагам.
Скандалы и деньги:
Расследование по этому делу возглавил лично замнаркома НКВД СССР, начальник Первого управления Михаил Фриновский. Главной задачей было выяснить: это умышленное вредительство или перегибы гражданской бдительности? Выяснилось, что перегибы. В докладной записке Сталину Фриновский писал, что первоисточником распространения слухов является 13-летний ученик 5-го класса, который ранее учился в Ленинграде и, приехав в Москву, привез слухи о вражеских символах. Узнал парнишка о них от пионервожатой, которая и предложила своему отряду снять зажимы с галстуков. Указание о снятии зажимов она получила от работников пионеротдела РК ВЛКСМ, которые выполняли распоряжение обкома ВЛКСМ, полученное последним от работника ЦК ВЛКСМ во время командировки в Москву. В Крыму это «поветрие» распространилось тоже с подачи работников ЦК ВЛКСМ, которые гостили в ноябре в пионерлагере «Артек». Из «Артека» информация растеклась по полуострову. Закончилось все для участников этой цепочки передачи провокационной информации легким испугом. Никого даже с должности не сняли.
Не менее счастливо закончился еще один случай, хотя вполне мог разгореться грандиозный скандал. 4 августа 1945 года на юбилее пионерлагеря «Артек», куда прибыл с официальным визитом посол США Аверелл Гарриман. Пионеры вручили послу подарок в виде деревянного макета государственного герба США. А позже в этой штуковине, украшающей стену кабинета посла в его резиденции, американские спецслужбисты нашли прослушивающее устройство «Златоуст». Но тогда американцы мудро промолчали.
В 1970 году в стране насчитывалось более 20 миллионов пионеров, и каждый год прибавлялось еще три миллиона. Для них по стране были открыты около четырех тысяч Дворцов пионеров с многочисленными секциями и кружками по интересам. Не считая множества комфортабельных летних лагерей отдыха. Все это требовало очень больших денежных вложений. Только на зарплаты пионервожатых в год уходило более 100 миллионов рублей и около 130 миллионов на содержание Дворцов пионеров. Два миллиона рублей дохода от продажи пионерских галстуков никак не покрывали эти расходы. Но Советское государство не жалело средств на воспитание новых поколений своих граждан. Идеология идеологией, а стране были нужны грамотные, всесторонне развитые, физически крепкие и здоровые граждане. Роль пионерской организации в воспитании у школьников дисциплины, порядочности, честности, принципов дружбы и взаимопомощи и, прежде всего, патриотизма была неоценима."(с) Источник: https://mir-znaniy.com/sekrety-strany-pione...ryali-chekisty/
Книгочей
дата:
"Одержав в 1709 году победу над шведами в Полтавском сражении, Пётр I пожелал сразу же отпраздновать это событие в своём шатре в окружении высшего командования русской армии. На пир были приглашены и пленные шведские генералы. Во время застолья царь якобы произнёс тост: «За здоровье моих учителей в военном деле!».(с)
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 06-06-2022 - 17:33) "Одержав в 1709 году победу над шведами в Полтавском сражении, Пётр I пожелал сразу же отпраздновать это событие в своём шатре в окружении высшего командования русской армии. На пир были приглашены и пленные шведские генералы. Во время застолья царь якобы произнёс тост: «За здоровье моих учителей в военном деле!».(с) Заздравный кубок за учителей: "Одержав в 1709 году победу над шведами в Полтавском сражении, Пётр I пожелал сразу же отпраздновать это событие в своём шатре в окружении высшего командования русской армии. На пир были приглашены и пленные шведские генералы. Во время застолья царь якобы произнёс тост: «За здоровье моих учителей в военном деле!». Впоследствии эти слова вошли во все отечественные учебники истории. Попробуем разобраться, произносил ли их царь на самом деле." - далее: https://warspot.ru/15211-zazdravnyy-kubok-za-uchiteley
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 06-06-2022 - 17:35) Заздравный кубок за учителей: "Попробуем разобраться, произносил ли их царь на самом деле."(с) А как насчёт участи пленных шведов?
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 06-06-2022 - 17:36) (Книгочей @ 06-06-2022 - 17:35) Заздравный кубок за учителей: "Попробуем разобраться, произносил ли их царь на самом деле."(с)А как насчёт участи пленных шведов? В сибирском плену. Что стало с шведскими пленными после Полтавской битвы?: "Говоря о знаменитой победе русских над шведами под Полтавой (в 1709 году), официальная историческая наука бодро рапортует о количестве убитых и пленных шведов. И совершенно за рамками как-то остался вопрос: а что же потом стало с этими пленными шведами в России? В этой статье мы постараемся осветить эту малоизвестную страницу отечественной истории…
скрытый текст
«Марш позора»: военный пиар-ход Петра I.
После сокрушительного разгрома под Полтавой (27 июня 1709 года) и последующей капитуляции остатков шведского войска под Переволочной (30 июня) в плен попало порядка 20 000 шведских солдат и офицеров. Точное число пленных до сих пор является предметом дискуссий, так как по традициям того времени вместе со шведской армией следовало большое количество «нестроевых» — торговцев, проституток, лекарей, священников и т. д.
Поначалу пленных используют для показательных «пиар-акций». Шведов гонят пешком от Полтавы до Москвы. Они должны «украсить» собой триумф царя Петра — торжественное возвращение монарха во главе победоносного российского воинства. 21 декабря 1709 года в Москве проходит «парад побежденных»: колонна пленных шведов проходит под конвоем по улицам столицы.
Но после «марша позора» перед русскими властями встал вопрос: что делать с таким большим количеством пленных? Держать их в одном месте опасно — ведь это опытные солдаты, способные организовать весьма нешуточное восстание в русском тылу.
«Шведские власовцы» на русской службе:
Первым делом шведским солдатам предложили перейти на русскую службу. Таких, говоря современными терминами, «шведских власовцев» удалось набрать немного. Но все же достаточно, чтобы сформировать из них два пехотных и один драгунский полк. Конечно же, в войне против шведов эти соединения из перебежчиков не использовали (опасаясь дезертирства), а размещали в глубоком тылу (в Казани и Астрахани).
Печальнее всего сложилась судьба шведского драгунского полка. Он принял участие в экспедиции князя Бекович-Черкасского, которого Петр I отправил вглубь Средней Азии, чтобы «склонить тамошние ханства принять российское подданство» (это был первый приступ нарождающейся Российской империи к среднеазиатским просторам).
Увы, экспедиция закончилась трагически: в 1717 году узбеки полностью вырезали корпус Бековича (5000 человек). Вместе с русскими «собратьями по оружию» были перебиты и шведские драгуны.
Но подавляющее большинство пленных «каролинеров» (как называли солдат Карла XII) отказалось идти на службу врагу (то есть России). Поэтому нужно было рационально организовать размещение такого большого числа пленных.
«Стройка века»: Петербург на костях… шведов?
Легче всего было распорядиться пленным шведским генералитетом. Те высшие чины шведской армии и государства (граф Пипер, фельдмаршал Реншильд и др.), которые попали в плен под Полтавой, провели.всё время плена практически в «курортных» условиях. Сначала они были поселены при царском дворе, потом им выделили в Москве отдельный дом и «приличное их чину содержание».
Затем от общего числа пленных отделили офицеров. Русское дворянское государство, верное принципам корпоративной дворянской этики, весьма бережно относилось к пусть и вражеским, но всё же дворянам («офицер» в те времена было равно «дворянин»). Поэтому плен шведских офицеров — это одно. А плен шведских солдат — совсем другое. Но о судьбе пленного шведского «комсостава» я расскажу ниже. А пока посмотрим, как сложилась судьба простых солдат.
С рядовыми особо не церемонились. Петр I решил использовать шведов так же, как позднее Иосиф Сталин будет использовать пленных немцев, а именно — на «стройках века». А главная петровская «стройка века» — это, конечно же, Петербург. Именно туда, на строительство новой столицы, отправляются тысячи пленных шведских солдат (но отнюдь не все). Добрая часть Петербурга петровской поры был отстроена пленными шведами. Кстати, как и Петергоф — он тоже построен шведскими руками.
Кто ковал «российский меч»?
Еще одна партия пленных была отправлена на судостроительные верфи в Воронеже. Больше всего не повезло тем, кого отправили на завод по производству серы в Самаре. Видимо, это было что-то в стиле опять же сталинских «каторжных работ на особо опасных производствах». Из этой партии почти никто не выжил. Химические испарения, отсутствие какой-либо техники безопасности (да и какая могла быть техника безопасности в начале XVIII века?), нечеловеческие условия труда — всё это очень быстро «обнулило» контингент шведских пленных на серном заводе.
Значительная часть пленных отправилась на Урал — главную кузницу российского ВПК. Регион испытывал постоянную нужду в свежей рабочей силе, поэтому основную массу пленных отправляют именно туда — на знаменитые невьянские и алапаевские металлургические заводы.
Вскоре еще один «поток» пленных (говоря словами Солженицына) потёк дальше Урала — в Сибирь. Туда в 1711 году происходит массовая пересылка шведских пленных с воронежских верфей. Вызвано это было турецкой военной угрозой.
«Турецкий поток»: угроза с юга:
В 1711 году как раз состоялся печально известный Прутский поход Петра I, закончившийся полным фиаско — русское войско во главе с самим царем едва не оказалось в турецком плену.
Учитывая эту перманентную угрозу со стороны Турции, царское правительство проводит тотальную «зачистку» приграничных южных регионов (не только Воронежа) от потенциально опасных элементов. И первые в списке «опасных» — конечно же, пленные шведы. Их на всякий случай отправляют подальше от границы — в Сибирь. Туда же, не задерживая, отправляют и новые партии пленных шведов, захваченных в Риге, Ревеле (Таллине) и Выборге. Эти ключевые шведские форпосты в Прибалтике капитулировали в 1710 году, а их гарнизоны пополнили ряды сибирских узников.
В связи с этим стоит подчеркнуть — когда мы говорим о судьбе шведских пленных, то имеем в виду не только тех, кого взяли под Полтавой. Ведь шведы попадали в плен и до Полтавы (правда, тогда их было немного), и после Полтавы (уже гораздо больше). Так что общее число шведских пленных, обретавшихся по российским городам и весям, существенно превышало цифру в 20 тысяч человек.
Основными центрами размещения шведов в Сибири стали Тобольск (самый большой контингент), Сургут, Томск, Енисейск, Иркутск и Якутск.
«Касса взаимопомощи» для дворян:
Итак, каковы же были условия содержания шведских пленных в Сибири и на Урале? Для шведских офицеров эти условия — как я уже сказал выше — были не так уж и тяжелы. Они не были ограничены в свободе передвижения, жили на поселении (причем жилье им предоставляло бесплатно Российское государство), могли получать необходимые им денежные средства от своих шведских родственников (не будем забывать, что большинство офицеров происходило из состоятельных дворянских семей). Причем деньги и вещи пересылались через шведских генералов, размещенных в Москве.
Упоминавшийся выше фельдмаршал Реншильд организовал даже в Москве «фельдкомиссариат»для помощи пленным — эта была своего рода касса взаимопомощи, в которую состоятельные пленники (или их шведские родственники) вносили денежные суммы. Из этой кассы производились выплаты наиболее нуждающимся узникам Сибири и Урала. Конечно же, эта касса взаимопомощи была организована с разрешения русских властей.
Некоторые шведские офицеры сделали очень даже неплохую карьеру в России. Так, офицер Юхан Берглин оказался знатоком рудного дела, поэтому со временем дорос до должности начальника Егошихинского медеплавильного завода. А капитан шведской армии Филипп фон Страленберг стал в России известным историком. Проведя 12 лет в тобольской ссылке, он занялся изучением истории Урала и Сибири. Позднее принял участие в научной экспедиции Даниэля Мессершмидта.
Обратно вернутся не все!
Но так повезло далеко не всем. Офицеры победнее вынуждены были подрабатывать — чтобы не умереть с голоду. Выручало знание ремесел. Шведы занимались окраской пряжи, плотницким ремеслом, изготовлением упряжи, кузнечными, камнерезными и ювелирными работами, шили перчатки и даже вязали. Другие. активно включились в торговлю, нанимались на подсобные работы в хозяйства русских крестьян.
Некоторые уходили в «теневой» бизнес — занимались официально запрещенным в России самогоноварением. Несмотря на риски, это был крайне доходный бизнес — многие поддались соблазну.
Хуже всего пришлось пленным солдатам, которые работали как подневольные рабочие на заводах Урала и Сибири. Смертность среди них была, увы, выше среднего. Когда в 1721 году был заключен Ништадтский мир и шведским пленным разрешили вернуться домой, то «полтавских» пленных вернулось только 4 тысячи человек — из 20 тысяч, взятых в июне 1709 года!
Конечно, кто-то из шведов перешел на русскую службу (два пехотных и драгунский полки), кто-то не пожелал возвращаться на родину, сделав неплохую карьеру в «варварской Московии» (как уже упоминавшиеся Берглин и Страленберг). Но большинство из не вернувшихся — это те, кто умер, не выдержав тяжелых условий плена.
Точные цифры по всем шведским пленным (не только «полтавским») еще являются предметом дискуссий, но и там соотношение примерно такое же: большинство пленных надменных соседей на родину не вернулось, найдя себе могилу на просторах Сибири и Урала.
К сему: После поражения русской армии в 1700 году под Нарвой в нарушение условий капитуляции в плену у шведов оказались 700 человек, в том числе 10 генералов, 10 полковников[43], 6 подполковников, 7 майоров, 14 капитанов, 7 поручиков, 4 прапорщика, 4 сержанта, 9 фейерверкеров и бомбардир.
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 06-06-2022 - 17:42) Поначалу пленных используют для показательных «пиар-акций». Шведов гонят пешком от Полтавы до Москвы. Они должны «украсить» собой триумф царя Петра — торжественное возвращение монарха во главе победоносного российского воинства. 21 декабря 1709 года в Москве проходит «парад побежденных»: колонна пленных шведов проходит под конвоем по улицам столицы. Иосиф Сталин, как Пётр Первый не только использовал пленных немцев на «стройках века», но и подбно ему приказал провести"марш пленных немцев по Москве (также «Парад побеждённых», операция «Большой вальс») состоялся в понедельник 17 июля 1944 года. Колоннами по Садовому кольцу и другим улицам столицы прошли 57 600 немецких солдат и офицеров, захваченных в плен войсками 1-го, 2-го и 3-го Белорусского фронтов. Еще одна партия пленных была отправлена на судостроительные верфи в Воронеже. Больше всего не повезло тем, кого отправили на завод по производству серы в Самаре. Видимо, это было что-то в стиле опять же сталинских «каторжных работ на особо опасных производствах». Пленные немцы тоже помогали Сталину "ковать" ракетный меч. Конечно, кто-то из шведов перешел на русскую службу (два пехотных и драгунский полки), кто-то не пожелал возвращаться на родину, сделав неплохую карьеру в «варварской Московии».В этом смысле, из пленных немецких военноначальников высого ранга стоит отметить фельдмаршала Паулюса. Подробнее: https://www.bbc.com/russian/features-42693193
Книгочей
дата:
Годовщина Полтавской битвы. Мазепа — предатель или второй «Сусанин»?: "Битва Петра I против Карла XII при Полтаве, которой в этом году исполнилось 310 лет, довольно хорошо известна широкому кругу россиян, но, пожалуй, в основном из-за поэмы Пушкина «Полтава». Там прозвучало сакраментальное — «ура, мы ломим, гнутся шведы!». Но та битва в рамках 20-летней Северной войны примечательна еще и предательством украинского гетмана Мазепы, который через Полтаву на полном серьезе собирался брать Москву. Не обрыбилось, как говорится в народе.
скрытый текст
Идет Война… Имперская!
Такие ныне вроде бы спокойные и миролюбивые шведы в начале XVIII века представляли собой весьма воинственный народ. Они хотели господства на всех прибалтийских землях. В 1700 году образуется так называемый Северный союз, в который вошли Дания, Норвегия, Польша и Саксония. Они бросили вызов могучей Швеции, однако как-то очень быстро сдулись. Пришлось России достаточно продолжительное время воевать против «тре крунур» в одиночку. На разных этапах Северной войны нас поддерживали с оружием в руках Пруссия и Голландия, а шведов — Англия (Великобритания с 1707 года) и Османская империя. Был еще фактор Запорожского войска, которое в разные годы принимало разные стороны.
Конечно, для нашего царя Петра Алексеевича война со Швецией стала принципиальной, имперской, основной вехой его военных и геополитических достижений. По итогам 20-летней войны (1700—1721 годы) Россия вернула себе выход к Балтийскому морю, который потеряла в результате Столбового мира 1617 года, а также установила контроль над Лифляндией и Эстляндией. Империя набирала обороты. Что касается Полтавской битвы, то она оказала на результаты Северной войны если не решающее влияние, то уж точно значительное.
Уничтожение Запорожской Сечи:
Полтавское сражение началось 27 июня 1709 года в шести верстах от Полтавы, города, который сейчас является украинским. А сам очередной поход Карла на Россию начался почти ровно за год до этого. Первые столкновения произошли на территории Великого княжества Литовского. Тогда же шведы впервые испытали явные проблемы с провиантом — местные крестьяне не очень-то хотели делиться с пришельцами хлебом насущным. И даже убивали солдат регулярной армии Шведской империи. Шведский король между тем твердо решил взять Москву. И, как позже Наполеон и Гитлер, довольно быстро добрался до Смоленщины. Однако еды солдатам катастрофически не хватало. Армия Карла потеряла до трети от своей численности; оставалось около 35—38 тысяч человек.
И тогда шведам вроде как очень пригодился гетман Иван Мазепа, который предал Петра и присягнул Карлу. Он убедил короля отправиться на «дозаправку» в Полтаву — набрать провиант и несколько передохнуть. И после этого с новыми силами — снова на Москву! В результате маневров Мазепы в марте 1709 года на сторону шведов перешли около 7 тысяч казаков Запорожской Сечи. 11 апреля 1709 года мазепинцы уже участвовали вместе со шведами в сражении против русских у Соколки. В ответ русский отряд полковника П. И. Яковлева 16 апреля сжег Келеберду, 18 апреля — Переволочну, а затем крепости Старый и Новый Кодак. 10 мая он подошел к Сечи. Первый приступ был неудачен, но 14 мая пришла помощь от генерал-майора Г. С. Волконского, в результате чего Сечь была взята и уничтожена.
Приказ Петра: «За Россию И Российское Благочестие…»:
Что касается Полтавы, то шведские командующие считали крепость, в принципе, легкой добычей. Ее гарнизон состоял из двух с небольшим тысяч человек. Однако около двадцати штурмов шведов закончились безрезультатно. В результате они потеряли до шести тысяч убитыми. Тем временем к шведской армии подбиралось русское войско во главе с самим царем. Карл решил дать под Полтавой генеральное сражение. Петр же только поддерживал идею «разобраться по-пацански» раз и навсегда. Тем более что у русских было явное численное превосходство — около 70 тысяч против около 30 тысяч шведов. Данные по абсолютным цифрам несколько разнятся, но пропорция сохраняется. Любопытно, что русская армия срочно привлекла к сражению до 8 тысяч воинов Калмыцкого ханства — профессиональных кавалеристов и отменных лучников.
Царь и король не забывали и вербально мотивировать войска накануне важнейшего сражения. Накануне битвы Петр I объехал все полки. Его краткие патриотические обращения к солдатам и офицерам легли в основу знаменитого приказа, требовавшего от воинов биться не за Петра, а «за Россию и российское благочестие. ..». В свою очередь, воодушевляя солдат, Карл XII объявил, что завтра они будут обедать в русском обозе, где их ожидает большая добыча. Какие все-таки разные обращения, не правда ли?
"Фактор Мазепы":
Этот гетман считается в нашей истории предателем и «редиской». Однако надо отметить, что в истории с Полтавской битвой он выступил как настоящий «Иван Сусанин». Его предложение перед битвой за Москву сначала «подкрепиться» в Полтаве оказалось гибельным для шведской армии. Полтаву она взять не смогла, но потеряла тысячи людей, достаточно пушек и пороха в результате бесполезных штурмов крепости, а за два месяца неудачной осады не только харч подошел к концу, но и подтянулась значительным числом русская армия. Поэтому некоторые вольные историки на полном серьезе утверждают, что Мазепа был при Карле «засланным казачком». На то он и казак! Потому что все его действия и советы шведскому королю, вот буквально все, были на руку русским. Но может, Иван Степанович Мазепа был просто недалеким мужчиной? Такое тоже бывает.
Собрали Коллекцию «Ихних» Генералов, А Король «Утек»!
Наверное, поначалу самые ожесточенные бои развернулись между кавалериями противников. В них с обеих сторон участвовало до 16 тысяч человек. Атаковали «гости». Русская конница несколько раз отбила атаки шведской кавалерии, которая потеряла к концу боя 14 знамен и штандартов. Впрочем, первый день битвы «по очкам» можно было отдать шведам. На второй день ситуацию серьезно развернула в свою сторону русская артиллерия — традиционная наша гордость почти в каждую крупную войну. Позже маленькая, но великая и яркая война на некоторое время перешла в позиционную фазу. Но было ясно, что стороны уже не разойдутся без решающий рубки — и она состоялась 10 июля.
В 9 часов утра шведская пехота атаковала русскую. Шведы были встречены артиллерийским огнем. Воодушевляемое присутствием короля, правое крыло шведской пехоты яростно атаковало левый фланг русской армии. Под натиском шведов первая линия русских войск стала отступать. В передней линии русской пехоты образовался опасный разрыв боевого порядка: шведы штыковой атакой опрокинули 1-й батальон Новгородского полка, захватили свыше десятка русских орудий, некоторые из них они обратили против противника. Российская историография описывает подвиг царя Петра I, который вовремя заметил это, взял 2-й батальон Новгородского полка и во главе его бросился в опасное место. Прибытие царя положило конец успехам шведов, и порядок на левом фланге был восстановлен. Впрочем, у многих историков есть сомнения, что царь лично лез в такую бучу, все-таки это было неразумно и недальновидно.
Зато русская пехота правого фланга генерал-лейтенанта М. М. Голицына в то же время атаковала шведскую пехоту и обратила ее в бегство. Кавалерия шведского левого фланга не успела поддержать собственную пехоту и вскоре сама убегала наутек, при этом командир Нюландского кавалерийского полка полковник А. Торстенссон погиб, а генерал-майор X. Гамильтон попал в плен.
Буквально таявшая тонкая линия шведов сломалась, разрывы между батальонами достигли 100—150 метров, что по той военной практике было критическим расстоянием. Фланги русской армии охватили боевой порядок шведов, как при классическом «котле». Стоявшие в центре оба батальона Уппландского полка были окружены и полностью уничтожены (из 700 человек к своим вышли только 14). В бою погибли также полковники К. Ульфспарре (командир Скараборгского полка), Г. Ранк (командир Кальмарского полка) и Г. Врангель (командир 2-го батальона Нерке-Вермландского полка). Под натиском русских сил потерявшие строй шведы начали беспорядочное отступление. С момента начала боя, между прочим, прошло всего два часа.
Король Карл не терял времени даром и покинул поле боя, при этом, проходя назад через линию русских редутов (которые опять заняли русские), охрана короля понесла большие потери.
Добравшись до обоза в Пушкаревке, где находились около 7 тысяч человек кавалерии и верные Карлу казаки-предатели, шведская армия попыталась сгруппироваться. Здесь к ее армии присоединились два полка, которые вели осаду Полтавы. Вечером шведская армия с королем направилась на юг, к переправе через Днепр. Но русские их активно преследовали. Были взяты в плен фельдмаршал К. Реншильд, генерал-майор Б. Стакельберг, принц Вюртембергский. В руках русских оказались 137 знамен и штандартов. 1-й министр короля К. Пипер с двумя государственными секретарями были взяты в плен после вылазки Полтавского гарнизона.
Вечером 10-го числа Петр отправил в погоню 10 драгунских полков P. X. Баура и Семеновский лейб-гвардии полк М. М. Голицына. На следующий день в преследование включился А. Д. Меншиков с ротой лейб-шквадрона. Вскоре остатки шведской армии были настигнуты русскими и блокированы у Переволочной. Здесь капитулировали 16 тысяч человек, в их числе три генерала (Левенгаупт, Крейц и Крузе), 11 полковников, 16 подполковников, 23 майора, один фельдцейхмейстер, 12 575 унтер-офицеров. А вот Карл XII с Мазепой сумели бежать. Шведский король и гетман скрылись на территории Османской империи. Правда, запорожский лидер умер уже 21 сентября того же года. Потери шведов в Полтавской битве составили 9224 человека, в плен попали 2973 человека. Потери русских составили 1345 человек убитыми и 3290 ранеными. Полная победа! Или виктория, как любил говорить «западник» Петр Великий."(с) - https://mir-znaniy.com/310-let-poltavskoj-b...vtoroj-susanin/
Книгочей
дата:
Было ли «татарское иго»?: "Понятие «татарское иго», столь привычное для нас со школьной скамьи, в русской традиции появилось относительно недавно — во второй половине XVII века. Тогда как древнерусские летописцы, современники Батыя и его преемников, предпочитали другие формулы: «рабство», «пленение». Но в 1674 году архимандрит Иннокентий Гизель издал так называемый Киевский синопсис, который на долгие годы стал основным учебником по истории в России, где использовал словосочетание «татарское иго». С тех пор этот яркий политический образ и утвердился в нашем обиходе. Но насколько разорительным и долгим было это самое иго?
скрытый текст
ХРОНИКА ЗАВОЕВАНИЯ РУСИ
Сам Чингисхан в наших краях никогда не был. Он послал на Запад своего полководца Субэдэя, который разбил русско-половецкие полки в битве на Калке. Но после этого никакой дани русские монголам не платили. Хотя бы потому, что орды Субэдэя вскоре вернулись в центр империи — в район Китая. Широкомасштабное наступление на Европу монголы начали уже после смерти Чингисхана — по его завещанию. Поскольку властью в Монгольской империи обладали потомки основателя державы — Чингисиды, поход на Запад возглавил Батый — внук Чингисхана, сын его первенца Джучи.
Летом 1236 года монголы подошли к Волге и разбили Булгарское царство, сровняв его города с землей. В том же году им удалось разбить половцев, покорить мордву и черкесов. В декабре 1237 года орды вторглись в пределы Рязанского княжества, разорили и сожгли Рязань. Затем настал черед городов крупнейшего на Руси Владимирского княжества. Первый поход монголов на Русь завершился уничтожением упорно сопротивлявшегося Торжка и семинедельной осадой Козельска, который за непокорность завоеватели полностью уничтожили. От похода на Псков и Новгород Батый воздержался, скорее всего из-за скверных дорог.
В 1240 году началось наступление татаро-монгольской армии на юг Киевской Руси. После кровопролитных сражений врагу сдались Киев, Галич и Владимир-Волынский, а орды Батыя получили богатую наживу.
Русские монахи и летописцы объясняли пришествие войск империи Чингисхана гневом Господним. Как Божье наказание трактовали они и политику Золотой Орды в отношении большинства русских княжеств. Церковь, с одной стороны, призывала к войне «за веру Христову», а с другой — прославляла смирение сородичей, безвольно гибнувших под татарскими стрелами. Так относились к монгольской власти и наши далекие предки: они просто привыкли к ней, сжились. Хотя время от времени и пытались бунтовать против «поганых».
ДИСЦИПЛИНА ПРОТИВ ХРАБРОСТИ
Почему русские оказались бессильны перед монгольской конницей? Численное превосходство врага отечественные летописцы, конечно, преувеличивали. Да, завоевателей было больше, чем защитников Русской земли, но не в три-четыре и тем более не в десятки раз, как о том говорится в былинах.
Правда в том, что потомки Чингисхана обладали опытной и неприхотливой армией. Воины легко терпели невзгоды походов, хорошо владели луком. Их полководцы были изобретательными тактиками. У китайцев они научились приемам осадной войны, умели брать города, используя передовую по тем временам технику. И главное — это было войско, сплоченное железной дисциплиной. Неповиновение, отступление означало казнь. Подчас для десятка и даже для сотни человек. И сражались они упорно.
Русские во все времена отличались храбростью и тоже обладали боевым опытом. Но о монгольской дисциплине могли только мечтать. Да и феодальная раздробленность ослабила некогда могущественную в военном отношении Киевскую Русь. Это признавали и летописцы, и историки. Если бы всем русским княжествам удалось сплотиться, исторического поражения не было бы. Но…
МОНГОЛЬСКИЕ ПОРЯДКИ
Чем отличалась империя Чингисхана от других агрессивных коневых держав? Обычно кочевники — опытные воины и скотоводы — просто отнимали у соседей стада, наложниц и золото, а лучших воинов присоединяли к своим ордам. Чингисхан повел дело иначе. Он мечтал о мировом господстве, хотя, конечно, не имел точных представлений о географии. После каждого сражения он пополнял свою армию. Тех, кто не желал ему служить, уничтожал. Да, он грабил побежденных. Но стремился превратить их земли в часть своей империи и управлял ею с помощью бюрократии. Эту систему монголы переняли у китайцев, которые с древних времен знали толк в работе управленческого аппарата. Так монголы полностью подчинили Китай, полукочевые государства Дальнего Востока и Сибири, сильные и богатые монархии Средней Азии. Почти истребили своих давних соперников — половцев, завоевали Волжскую Булгарию, Астрахань, Крым.
Русские княжества заняли в этой системе особое место. Монголы не стали полностью подчинять их своей бюрократии. Русские стали «всего лишь» данниками Чингисидов. Монголы получили право привлекать русские дружины для решения своих задач. Так, наши соотечественники служили даже в Китае.
Кроме того, отныне именно ханы утверждали кандидатуры великих князей, в первую очередь Киевского и Владимирского. Но, по сути, они оставили существовавшую на Руси систему управления — с князьями Рюриковичами во главе.
Богатую Новгородскую и Псковскую землю Батый не завоевал, просто не дошел до нее, но новгородцы тоже платили монголам дань. Правда, политически от них не зависели, выбирая князя без указки.
Таким образом, Русь частично лишилась экономической и политической самостоятельности. Но только частично. Орда не поглотила русские княжества, они не считались территорией ханской империи, а являлись лишь вассалами воинственных монголов.
МЕЖДУ ВОСТОКОМ И ЗАПАДОМ
Какова была величина дани? Наши предки отдавали ордынским баскакам примерно десятину от имущества, включая лошадей и людей. Часто расплачивались шкурами, реже серебром. Существовали и дополнительные «налоги», штрафы, сборы рекрутов и коней. От поборов освобождались только священники и монахи. Конечно, русские частенько пытались уклониться от выплаты дани. Тогда монголы устраивали карательные походы. В которых, увы, им нередко помогали и русские князья, не щадившие соплеменников.
Но именно на тех землях, которые долго пребывали «под монголами», сохранились традиции русского народа, вера и язык. В будущем именно эти территории стали ядром независимой и сильной «всея Руси». И это главный аргумент «в пользу» ига, который хорошо известен историкам. Монголы уступали русским по развитию культуры и не могли навязать им своих кочевых обычаев.
Другое дело — литовцы, поляки, тевтоны. Под их верховенством русские постепенно теряли национальное своеобразие, становились слабее… Хотя, конечно, лучше всего было бы сохранить суверенитет — как от завоевателей с Востока, так и от гегемонии с Запада. Но для этого требовалось единство от Новгорода до Киева, от Владимира до Галича. Для нескольких поколений русских князей эта задача оказалась непосильной.
ОТ И ДО
Сколько лет продолжалось монгольское иго? Вопрос спорный. Нашествие монголов завершилось в 1242 году. После этого 10-20 лет устанавливались порядки вассальной зависимости. В 1380 году князь Дмитрий Донской в Куликовской битве разбил войска монгольского темника Мамая. И хотя вскоре после этого хан Тохтамыш сжег Москву, политическая зависимость Руси от Орды значительно уменьшилась. В 1480 году, после победного Стояния на Угре, великое княжество Московское прекратило платить дань Орде. Правил тогда на Руси великий князь Иван III. Таким образом, можно утверждать, что для Владимиро-Суздальской земли и большинства других русских княжеств самые жесткие порядки монгольского владычества продолжались примерно 130 лет. А потом еще 100 лет земли, составившие основу будущей независимой Руси, платили ордынским ханам дань, но уже не ездили к ним с поклонами по каждому политическому поводу. Итого — 230 лет ига. Конечно, ордынцы не могли все эти годы успешно руководить огромным, но малозаселенным русским пространством. Поэтому тут скорее можно говорить о двухвековой гегемонии Орды на территории русских княжеств и в их окрестностях.
ПЛЮСЫ И МИНУСЫ
В последние годы некоторые публицисты с недоверием относятся к концепции ига. Почему? Считается, что Романовы придумали эту историю, чтобы объяснить экономическое и культурное отставание России. К тому же российские императоры гордились тем, что именно наша страна стала преградой для монгольского нашествия в Европу. Такова была пропагандистская идея: Запад должен благодарить нас за то, что беспощадные орды растворились в русских степях… Пушкин писал: «Пока Россия слепла в дыму пожарищ, Европа строила дворцы!» Это, конечно, удобная позиция. Но насколько она соответствует исторической правде?
С одной стороны, не следует считать иго тотальным порабощением. Однако нельзя отрицать и его пагубного влияния на историю большинства русских княжеств, включая крупнейшее — Владимиро-Суздальское, которое стало ядром будущего Русского государства. Среди последствий монгольского владычества — оскудение русских городов. В течение 50 лет после нашествия Батыя почти полностью перестало развиваться каменное строительство, и это после расцвета русского зодчества накануне монгольского наплыва! Кроме того, в России дольше, чем в других европейских государствах, оставались люди «второго сорта» — крепостные крестьяне. В некоторой степени это тоже можно считать печальным последствием монгольской гегемонии, известной своим суровым отношением к «рабам». Ведь именно рабство было одной из основ ордынской экономики.
Вместе с тем не зря существует пословица: «Нет худа без добра». Кое-какие преимущества от монгольского управления Русь все же получила. Так, монголы провели первую перепись подконтрольных им земель. У них наши дружинники переняли некоторые элементы военной тактики. Возможно, монголам мы обязаны и появлением легкой конницы, которая вплоть до гусар верой и правдой служила России. И принцип строгого единовластия наша страна тоже во многом переняла у своих завоевателей, а потом культивировала его на протяжении веков."(с) - https://mir-znaniy.com/bylo-li-tatarskoe-igo/
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 06-06-2022 - 18:28) Было ли «татарское иго»?: "Понятие «татарское иго», столь привычное для нас со школьной скамьи, в русской традиции появилось относительно недавно — во второй половине XVII века. Вообще-то, в советское время везде было написано "ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОЕ ИГО". К сему: "Для нас особенно интересно, что из будущего учебника исчезнет привычный термин «татаро-монгольское иго». Он вызывал крайнее неприятие у татарских ученых-историков и вообще у многих татар и не очень-то способствовал воспитанию толерантности. Теперь вместо него должен появиться другой термин – «ордынское иго». Впрочем, как считает эксперт «БИЗНЕС Online», вице-президент академии наук РТ, директор Института истории им. Марджани АН РТ, депутат ГС РТ Рафаэль Хакимов, еще есть шанс и вовсе убрать слово «иго». Академик предлагает вполне нейтральный термин – «протекторат». Возможно, это предложение покажется заслуживающим внимания президенту России Владимиру Путину, которому концепцию представят в ноябре 2013 года." - https://www.business-gazeta.ru/article/90636
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 06-06-2022 - 18:28) Было ли «татарское иго»?: "Понятие «татарское иго», столь привычное для нас со школьной скамьи, в русской традиции появилось относительно недавно — во второй половине XVII века. Тогда как древнерусские летописцы, современники Батыя и его преемников, предпочитали другие формулы: «рабство», «пленение». Но в 1674 году архимандрит Иннокентий Гизель издал так называемый Киевский синопсис, который на долгие годы стал основным учебником по истории в России, где использовал словосочетание «татарское иго». С тех пор этот яркий политический образ и утвердился в нашем обиходе. Но насколько разорительным и долгим было это самое иго?"(с) 15 вопросов о татаро-монгольском иге: "Что значит «иго»? Кем были друг другу татары и монголы? Почему Орда «золотая»? Правда ли, что татары притащили на Русь мат? Все русские — потомки татаро-монголов? А может, ига вообще не было?" - см.: https://arzamas.academy/mag/905-igo
Книгочей
дата:
Только двум великим полководцам удалось провести свои армии через Альпы. Одним был А. Суворов, который командовал привыкшим к холодам, снегам и морозам "чудо-богатырями", но первым африканец Ганнибал, который возглавлял своих отважных, но теплолюбивых воинов, которые «Были больше похожи на зверей, чем на людей»: как Ганнибал перешел Альпы и чего это стоило ему и его людям?: "До поражения в войне с Римом Ганнибал одержал множество побед, благодаря которым наводил ужас на своих врагов, — но, возможно, главным его «подвигом» стал переход через Альпы, казавшийся современникам невозможным. Правда, в узких ущельях он потерял четверть конницы и почти половину пехоты (слоны каким-то чудом выжили все). Американский историк Джон Превас прошел по следам Ганнибала от Северной Африки и Испании через Пиренеи и Альпы до Италии и Малой Азии — T&P публикуют отрывок из его книги об альпийском походе.": https://theoryandpractice.ru/posts/17332-by...u-i-ego-lyudyam
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 09-12-2017 - 17:08) "Белые пятна и чёрные дыры в Истории". Дезинформация и/или фальсификация? Это тема, типа "объять необъятное"! Однако, необходимая и всегда "злободневная". И это не ИМХО! "Сидней", вас не слышим. Отвечайте!..: "21 ноября 1941 года в штабе начальника морского района "Западная Австралия" царили беспокойство и растерянность: на базу не вернулся крейсер "Сидней" - мощный боевой корабль австралийского флота. Десятью днями раньше он вышел из Фримантла для сопровождения транспорта с ценным грузом. В Индийском океане передал его другому конвоиру и вчера должен был возвратиться обратно.
Война бушевала где-то в Европе и Азии и еще не достигла Австралии. Никаких ураганов в последние дни не было. И тем не менее крейсер исчез без следа. На его поиски послали самолеты. Безрезультатно. Мощные радиостанции непрерывно вызывали "Сидней". Никакого ответа.
Через несколько дней взволнованный штаб получил сообщение, которое, как казалось поначалу, не имело никакого отношения к "Сиднею". Береговые посты сообщали: в Акульей бухте, на западном побережье, высаживаются немцы! Не каких-нибудь двадцать-тридцать человек с потопленной субмарины, а сотни военных моряков. Откуда? И что это: вторжение на Австралийский континент? Морской десант или диверсионные группы? Невероятно.
Однако вскоре все прояснилось. Сторожевыми кораблями были подобраны со спасательных шлюпок еще десятки немцев, а высадившиеся на берег, соблюдая образцовый порядок, сдались в плен, не проявив никакого желания завоевать Австралию. Вот от них-то и узнали кое-что о судьбе "Сиднея". Но и по сей день тайна его гибели не раскрыта до конца. Скорее всего многое так и останется невыясненным, потому что из восьмисот человек, вышедших 11 ноября 1941 года из Фримантла на "Сиднее", пока еще не вернулся никто. Что за трагедия разыгралась на корабле - никто никогда не узнает.
Немцев, достигших берега, оказалось 317. Это были офицеры и матросы с рейдера, затонувшего 20 ноября после ожесточенного боя в двухстах километрах западнее Австралии."(с)
Книгочей
дата:
Игра в кошки-мышки: ""Корморан", так назывался рейдер, переоборудованный после начала войны из дизель-электрохода "Штайермарк" - прекрасного, только что построенного судна. На палубах установили замаскированные пушки и торпедные аппараты, а в трюмах - мины заграждения, два разведывательных гидросамолета и торпедный катер. Судно в 8736 тонн развивало скорость 18 узлов и могло принять столько топлива и снаряжения, чтобы четырежды обойти земной шар по экватору. Командовал кораблем и экипажем из четырехсот человек капитан 1-го ранга Детмерс.
"Истребитель торговли" - так окрестили подобные суда немцы - покинул оккупированный норвежский порт Ставангер 13 декабря 1940 года. Обманув английские дозоры, он вышел через Датский пролив (между Исландией и Гренландией) в Атлантику и вскоре достиг своей оперативной зоны - Индийского океана. Там он и разбойничал почти год. Замаскированный под безобидное судно, топил транспорты союзников и нейтральных государств. В последнем своем маскараде рейдер изображал голландца "Страат Малакка". "Прототип" выбрали не случайно: "Корморан" действительно был похож на него, а искусный грим еще более усилил это сходство. Новое имя написали на носу и корме. Корпус выкрасили в темно-серый цвет, надстройки - в коричневый. Черная труба и желтые мачты дополнили картину. На открытых платформах поставили деревянные макеты противолодочных пушек, таких, что полагались настоящему и купцу и, плавающему в одиночку.
К берегам Австралии в утро 19 ноября Детмерса привело настоятельное желание избавиться от неприятного и опасного груза мин, которые "Корморан" таскал с собой с самого начала похода. Командир решил заминировать подходы к портам Западной Австралии.
Стояла прекрасная погода. С юго-запада дул свежий бриз, по морю катились небольшие гладкие волны. Видимость была изумительной.
Незадолго до 16 часов сигнальщики "Корморана" увидели на горизонте прямо по носу дым приближающегося судна. Немедленно пробили боевую тревогу, и команда разбежалась по постам. Вскоре убедились: навстречу идет военный корабль. Рейдер, направлявшийся до этого на север, изменил курс на юго-запад и стал уходить полным ходом прямо на закатное солнце, против ветра и волн. Как мы увидим, это впоследствии сыграло немаловажную роль.
За долгое крейсерство Детмерс не раз продумывал свои действия в случае внезапной встречи с боевым кораблем противника, превосходящим "Корморан" по вооружению и скорости. И вот судьба посылала ему возможность проверить теоретические разработки на практике. Капитан с удовольствием предпочел бы избежать этого, но было ясно: у противника огромное превосходство в скорости - оторваться не удастся. Тумана или дождевого шквала не предвиделось, а до наступления темноты крейсер, даже не форсируя машин, свободно настигнет "Корморан". Оставалось одно - как можно дольше играть роль безобидного и бестолкового "купца", тянуть время и попытаться завлечь противника под неожиданный удар своей артиллерии и торпедных аппаратов.
На "Сиднее", а это был он, тоже увидели "Корморан". Крейсер шел на юг во Фримантл. Но любое встречное судно полагалось досмотреть. "Сидней" повернул на юго-запад и увеличил скорость до 25 узлов. Высокие белые буруны поднялись по обе стороны форштевня. Командир крейсера запросил прожектором "купца", требуя показать свой опознавательный. На это Детмерс не спеша поднял голландский флаг, продолжая уходить полным ходом. "Сидней" вновь повторил запрос. Детмерс повиновался и приказал показать флажный сигнал "RKQI", что было правильным для "Страат Малакка", но ответ подняли на фалах - между трубой и фокмачтой. С подходящего с кормы крейсера сигнала почти не видно. Снова следует требование повторить опознавательный. В 16 часов 20 минут оба корабля разделяло не более трех километров, но Детмерс ждал, когда преследователь подойдет еще ближе и очутится прямо по борту, чтобы можно было ввести в дело всю артиллерию и торпедные аппараты. Он знал, что флажная болтовня неизбежно окончится и тогда заговорят пушки, а пока надо выиграть время.
Стоящим на мостике немцам все очень хорошо видно. С замаскированного дальномера давно уже поступают данные о расстоянии и пеленге в центральный пост, а оттуда к орудиям. В страшном напряжении застыли на своих местах орудийные расчеты, готовые в любую секунду открыть огонь. Артиллеристы не видят противника, но, глядя на мерно пощелкивающие стрелки принимающих приборов совмещения у орудий, они могут судить о расстоянии до него. Ведь настоящие, не деревянные пушки и торпедные аппараты скрыты маскировкой - откидными щитами - в бортах на баке, под ложными люковинами трюмов, в надстройке на юте...
А наверху продолжается игра. Пытаясь сбить командира крейсера с толку, "Корморан" непрерывно посылает по радио сигналы бедствия: "невинного купца" якобы атакует неизвестный надводный рейдер. На новые запросы прожектором немцы отвечают флажными сочетаниями в намеренно искаженной форме или же подымают сигналы "не понимаю". С "Сиднея" запрашивают; "Куда следуете?" Ответ: "В Батавию" - выглядит вполне правдоподобно. В 17 часов 28 минут крейсер уже совсем близко, и Детмерс приказывает застопорить машины. "Сидней" проскакивает вперед и оказывается прямо по борту рейдера.
В свои сильные бинокли немцы рассматривают освещенные солнцем палубу и мостик "Сиднея". Видят, что лишь половина прислуги зенитных четырехдюймовок крейсера находится на местах. Обман пока удается, и командир "Сиднея" верит, что перед ним голландец.
Правда, носовые башенные орудия крейсера как бы "на всякий случай" наведены на "купца". Поэтому в эти последние мирные секунды Детмерс лихорадочно решает: куда стрелять! Подчиняясь команде с поста центральной наводки, весь бортовой залп четырех шестидюймовок "Корморана" будет послан в одно место. Но в какое? "Сидней" вооружен восемью шестидюймовыми пушками в четырех бронированных башнях, по две в носу и корме, и восемью четырехдюймовыми в середине корабля на не защищенных броней установках. Сомнения одолевают командира. Стрелять в носовые башни? Но тогда кормовые успеют всадить залп в борт рейдера. Следовательно, надо бить по мостику, туда, где находится пост управления артиллерийским огнем, уничтожить систему центральной наводки и тем дезорганизовать огонь противника.
Детмерс дает соответствующее указание старшему артиллеристу.
Игра подходит к концу. Опять замигала сигнальная лампа на "Сиднее": "Сообщите ваш секретный опознавательный". "Корморан" не отвечает. Да и никакие увертки не помогут командиру. Но Детмерс все еще стремится оттянуть развязку, рассчитывая, что ветер подгонит его высокобортный корабль ближе к противнику. Вновь "Сидней" повторяет приказ.
И "Корморан" дает свой единственный ответ - взвыли ревуны, упали щиты, прикрывавшие пушки, голландский флаг скользнул вниз, а на гафель взвился военно-морской германский. И не успел он еще подняться, как тишину разорвал грохот орудий. В рекордное время - через 6 секунд после отдачи приказа - артиллеристы рейдера открыли огонь..."(с)
Книгочей
дата:
Решающие секунды: "Всего 800 метров разделяли противников. На таком фантастически близком расстоянии промахнуться невозможно. Первые снаряды немцев попали в мостик "Сиднея" и уничтожили артиллерийский пост. "Корморан" разрядил также свой торпедный аппарат правого борта и открыл огонь из многочисленных автоматических пушек. Одновременно со вторым залпом рейдера ответили и пушки "Сиднея". Но солнце слепило наводчиков - перелет. А снаряды "Корморана" вновь достигли цели, уничтожив две башни крейсера. Торпеда угодила в его носовую часть. Корабельная катапульта "Сиднея" с гидросамолетом, готовым к старту, развернулась на борт, и спустя мгновенье огненный смерч взрыва снес ее и самолет в воду. Без системы центральной наводки кормовые башни перешли на самостоятельный огонь. Это замедляло их стрельбу. Снаряды автоматических пушек и пули крупнокалиберных пулеметов рейдера не позволили запасным расчетам занять места у торпедных аппаратов и зенитных орудий. Однако в рейдер тоже угодили три шестидюймовых снаряда. Первый пронзил трубу и взорвался у борта, второй проник во вспомогательное котельное отделение и вывел из строя противопожарную систему, третий разрушил трансформаторы главного двигателя. В машинном отделении начался пожар. Аварийная партия боролась с огнем, пока не погибла целиком. Рейдер потерял ход. Но ожесточенный бой продолжался. На "Сиднее" пылало пламя, он сильно осел носом. Залпы "Корморана" поражали его каждые пять секунд. По-видимому, на нем вышло из строя рулевое управление, а может быть, он пытался таранить рейдер (так считали немцы), во всяком случае крейсер, описав циркуляцию, устремился на противника и прошел за его кормой в каких-нибудь ста метрах. Стрельба временно прекратилась, так как "Сидней" вышел из сектора обстрела орудий правого борта "Корморана".
Но через несколько минут уже загрохотали пушки левого борта. "Сидней" попытался ввести в бой оставшиеся неповрежденными четырехдюймовки справа, ведь его кормовые башни не действовали. Одновременно он выпустил четыре торпеды, но все они пронеслись мимо неподвижного рейдера."(с)
Книгочей
дата:
Пиррова победа: "К 18 часам начинает смеркаться. Пылающий от носа до кормы, окутанный клубами черного дыма "Сидней" медленно уходит на юг от рейдера, продолжающего посылать в него снаряд за снарядом. На крейсере гремят взрывы. Пушки его давно молчат, мачты упали, палубные надстройки превращены в груды искореженного металла. Временами, не видя за дымом цепи, немецкие комендоры бьют по отблескам пламени. Около 18 часов 30 минут "Сидней" оказывается вне досягаемости огня артиллерии рейдера. Бой прекращается.
Положение "Корморана" немногим лучше, чем у противника. Пламя бушует в центральной части судна и того гляди достигнет хранилища мин. Этих проклятых мин, от которых так хотел избавиться Детмерс. Не будь их, "Корморан", возможно, спасся бы.
Наконец, видя бесполезность борьбы с огнем, Детмерс приказывает команде покинуть корабль. Часть спасательных шлюпок уничтожена пожаром, так что вся надежда на резиновые лодки и плоты. Из трюма вручную удается поднять две стальные шлюпки. В час после полуночи Детмерс спускает флаг и оставляет судно. Через двадцать минут раздается ужасающей силы взрыв мин, и "Корморан" кормой вперед уходит под воду.
Многие часы, пока команда рейдера пыталась спасти свой корабль, она видела зарево там, куда ушел "Сидней". Постепенно оно слабело и около полуночи исчезло. Больше о крейсере ничего не известно. Каков был его конец - затонул ли избитый корабль в разыгравшийся ночью шторм или пламя пожаров достигло погребов с боезапасом и крейсер взорвался? Что происходило на нем в последние часы и почему никто не спасся? Можно задать еще много подобных вопросов и не получить ответа..."(с) Автор И. Пвлов: http://macbion.narod.ru/war/sydney.htm
Книгочей
дата:
(Книгочей @ 08-06-2022 - 20:23) Можно задать еще много подобных вопросов и не получить ответа... ТАК ЖЕ, НО... ТОЛЬКО НАОБОРОТ: "Многим, прочитавшим рассказ И. Павлова, покажется странным; как могло случиться, что рейдер - корабль, переоборудованный из торгового судна, лишенный брони, уступающий в огневой мощи и скорости своему грозному сопернику, вышел победителем из этого поединка? Что привело к трагической развязке? Гений ли Детмерса или бездарность командира "Сиднея"? Ведь создается впечатление, будто крейсер сам шел навстречу своей гибели.
По отзывам немецкого командования, Детмерс был способным, но далеко не выдающимся моряком. Командир "Сиднея" не внесет ясности: он погиб вместе с кораблем. Поэтому самое лучшее - рассмотреть, как действовали другие командиры в аналогичной ситуации. И история позаботилась о примерах. Спустя три дня после драматических событий у берегов Австралии в другой части океана произошло очень похожее сражение.
В Южной Атлантике, в трехстах милях от острова Вознесения, немецкий рейдер "Атлантик", "загримированный" под голландское судно "Полифемэс", передавал топливо подводной лодке U-126. Была прекрасная погода. Штиль. Ясно. Рано утром наблюдатели доложили командиру капитану 2-го ранга Рогге, что на горизонте показался дымок. В 8 часов 16 минут было установлено: к месту встречи рейдера и субмарины приближается английский крейсер "Девоншир". Рогге немедленно приказал обрубить топливный шланг и дал полный ход, пытаясь уйти от столь опасного противника. Подводная лодка погрузилась на глубину, но на поверхности осталось большое нефтяное пятно. В спешке на борту рейдера "задержался" командир субмарины - он принимал душ, так что лодкой впоследствии командовал помощник. Крейсер заметил неизвестное судно. Почти тотчас с палубы "Девоншира" поднялся гидросамолет (на "Сиднее" он тоже был). Через пять минут пилот доложил о топливе на поверхности воды и скользнувшей в глубину тени. Правда, все это еще ничего не говорило об истинном назначении неизвестного судна, ведь передавать нефть мог и обыкновенный транспорт и, под угрозой потопления, даже английский корабль.
Командир крейсера капитан 1-го ранга Оливер приказал судну показать позывные. Рогге, как и Детмерс, решил прикинуться "невинным купцом" и начал игру в "флажную неразбериху". Однако Оливер действовал четко. Ведя переговоры, он держался вне досягаемости шестидюймовок - калибра, наиболее часто применяемого на рейдерах, и одновременно запросил по радио старшего морского начальника во Фритауне о возможности появления голландского транспорта в этом районе (чего и не подумал сделать командир "Сиднея"). А пока придет ответ, Оливер пресек попытку Рогге играть в "кошки-мышки" и приказал ему застопорить машину, подкрепив требование двумя выстрелами из орудий. "Атлантик" останавливается, Рогге уже уверен, что спастись бегством не удастся. Но, может быть, крейсер приблизится, и тогда выйдет в атаку лодка?..
Из базы пришел ответ: голландского судна в указанном квадрате быть не может. В это же время летчик доложил, что неизвестный "купец", судя по фотографии, обводами кормы очень напоминает рейдер "Атлантик". Оливер окончательно убедился: перед ним враг. Он принял решение потопить пирата. Удерживая "Атлантик" в центре циркуляции, "Девоншир" дал полный ход и открыл огонь из всех пушек...
Рейдер, закрываясь дымовой завесой (о ней тоже забыл командир "Сиднея"), попытался выйти из-под огня. Поздно. "Атлантик" охватило пламя. Тяжелые снаряды обрушились на судно. Это конец. Рогге понимал - игра проиграна. Он приказал команде покинуть рейдер. В 9 часов 58 минут на "Атлантике" взорвались артиллерийские погреба, и через две минуты он скрылся в пучине. "Девоншир", не снижая скорости и не спасая тонущих, ушел за горизонт. Подводная лодка подобрала часть людей, остальные разместились на шлюпках и плотиках...
Две очень похожие ситуации. Но как различны результаты боев. От командира "Сиднея" не требовалось ничего особенного - только точного соблюдения боевого устава и инструкции при встрече с неизвестными судами в море. Проявив беспечность и пренебрежение к наставлениям, он возложил на себя всю вину за гибель восьмисот австралийских моряков и боевого корабля."(с) Статью "Сидней", вас не слышим. Отвечайте!.. " комментирует капитан 1-го ранга И. Чернышев: http://macbion.narod.ru/war/sydney-2.htm